Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 24

Оригинал (дореформенная орфография)

АнтихрисшЪ: ибо оно состоитъ изЪ числа ббб. вЪ Апокалипсисѣ гл: іЗ объявленнаго, Книга обЪ Антихрг Стефана Митр: Рлзан . напр:

А. Н. Т. Е. М. О. С.

АНТИДИК0ПѴ1АРІ АНИТЫ, Еретики, называемые ина ко Гелвидіаны , Епиф: ерес: 78*

АНТИДОРЪ, Греч. Есть хлѢбЪ благословенный, или ос¬ татки тоя просфоры , изЪ которой вынимается Аг- нецЪ для свнщенносдуженія на литургіи. АнтидорЪ обыкновенно раздробляется на обѣднѣ вЪ церкви, и раздается при отпускѣ народу, литургію слушавшему.

АНТИДбТОНЪ, Греч, вручесшво прошиву отравы, Вес: Злат: 714.

АНТИМИНСЪ, или АНТИМИСІЙ, есть реченіе Греч. значишЪ: платЪ льняный или шелковый , на св: пре¬ столѣ распростертый во время священнослуженія, на каковомЪ платѣ обыкновенно изображается поло¬ женіе Христово во гробЪ, и влагается вЪ него часть мощей святыхЪ. О освященіи Антиминса пишешЪ Матѳей Власпихрій Номоканона еЪ стихіахЪш Анши- минсЪ по Россійски перевести можно: влі-ѣсто 'стола9 ВалсамонЪ приліЪы на 31 правило шестого собора , ^ что вЪ ТруллѢ: „Аншимисій знаменуешЪ плащаницу, !„еюже обвито было тѣло Христово, когда сняли оное )„со креста, и положили во гробѣ." — АнтилшнсЪ по - ’ движный , который сЪ мѣста на мѣсто переносить можно, к* ковы бываютЪ вЪ полковыхЪ и вЪ домо- выхЪ церквахЪ. — Берется также за мѣсто трапезы, зри уіексик : Кцтынск . Антиминсы полагаются для свѣдѣнія обЪ освященныхъ храмахЪ ; и такЪ ихЪ вмѣсто посвященныхЪ св: шрапезЪ содержатъ, Арлленопцл: кн: 3 и 5. Матѳ ; Власт : состав Ь Аі гл\ 8* и составу и гл: і.

АНТИНбМЫ, Греч, толкуется: противники закона. Ере¬ тики вЪ іб вѣкѣ бывшіе.

АНТИП АСХИ НЕДѢЛЯ, вЪ которую празднуетъ св: N церковь осязаніе Христово,* бывшее* по воскресеніи его св: АпостоломЪ Ѳомою. Антипасхи же именуется сія недѣля, аки соотвѣтствующая свѣтлому празд¬ нику Пасхи, и пбцг^ѵеще ея вЪ осьмый по воскре¬ сеніи Христовѣ день творящая, смотр: Пентикост : лист : 39.

АНТ И ПТОС ЦСЪ, Греч, толк: ліѣстопадежіе , то есть образецъ рѣчи, устроенный по вышшей синіпаксіи, когда одияп падежЪ вмѣсто другаго полагается, на-

Русская версия

Антихрист: ибо оно состоит из числа ббб. в Апокалипсисе гл: иЗ объявленного, Книга об Антихрг Стефана Митр: Рлзан . напр:

А. Н. Т. Е. М. О. С.

АНТИДИК0ПИ1АРИ АНИТЫ, Еретики, называемые ина ко Гелвидианы , Епиф: ерес: 78*

АНТИДОР, Греч. Есть хлЕб благословенный, или остатки тоя просфоры , из которой вынимается Агнец для свнщенносдужения на литургии. Антидор обыкновенно раздробляется на обедне в церкви, и раздается при отпуске народу, литургию слушавшему.

АНТИДбТОН, Греч, вручесшво противу отравы, Вес: Злат: 714.

АНТИМИНС, или АНТИМИСИЙ, есть речение Греч. значит: плат льняный или шелковый , на св: престоле распростертый во время священнослужения, на каковом плате обыкновенно изображается положение Христово во гроб, и влагается в него часть мощей святых. О освящении Антиминса пишет Матфей Власпихрий Номоканона е стихиахъш Антиминс по Российски перевести можно: вли-есто 'стола9 Валсамон прилиъы на 31 правило шестого собора , ^ что в ТруллЕ: „Аншимисий знаменует плащаницу, !„еюже обвито было тело Христово, когда сняли то )„со креста, и положили во гробе." — Антилшнс по - ’ движный , который с места на место переносить можно, к* ковы бывают в полковых и в домовых церквах. — Берется также за место трапезы, зри уиексик : Кцтынск . Антиминсы полагаются для сведения об освященных храмах ; и так их вместо посвященных св: трапез содержат, Арлленопцл: кн: 3 и 5. Матф ; Власт : состав Ь Аи гл\ 8* и составу и гл: и.

АНТИНбМЫ, Греч, толкуется: противники закона. Еретики в иб веке бывшие.

АНТИП АСХИ НЕДЕЛЯ, в которую празднует св: N церковь осязание Христово,* бывшее* по воскресении его св: Апостолом Фомою. Антипасхи же именуется сия неделя, аки соответствующая светлому празднику Пасхи, и пбцг^иеще ея в осьмый по воскресении Христове день творящая, см.: Пентикост : лист : 39.

АНТ И ПТОС ЦС, Греч, толк: лиестопадежие , то есть образец речи, устроенный по вышшей синипаксии, когда одияп падеж вместо другого полагается, на-