Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 12

Оригинал (дореформенная орфография)

рочитымЪ. Книги, вЪ коихЪ таковыя службы изобра¬ жены, называются Акаѳистники.

АКЕЛДАМА , Еврейское реченіе , значащее мѣсто во Іерусалимѣ, толкуется село крове , Дѣян: і. 19.

АКЕЛДАМОМЪ, нарицаются шакЪ продающіе священ¬ ство, Кормъ: лист: 77. то есть на мздѣ посвящающіе.

АКЕФАЛЙТЫ, сЪ Греч. эначишЪ Безславные . Еретики, коихЪ смотри вЪ буквѣ Б. іпакЪ же Розыск: лист: 32. гдѣ истолковано сіе ихЪ названіе.

АКИ, нарѣч. якобы, просто же: будто; по Греч: оіоѵвіі юави по Лат: ^и&8І.

акикАнъ , имя нѣкоего Іудейскаго раввина, котораго Жиды содержатъ вЪ отмѢнномЪ уваженіи, Изложен: о вое ар : 1ц деевЪ кЪ Хриспъ: вѣр.

АКРЙВІА, Греч, толк: опаство, извѣстіе, Бесѣд: Злат: 21.

.АКРІДЫ, Греч. упоминаются у Марка вЪ гл: і. стих: б* Есть пища. св: Іоанна Предтечи, коя у Матѳеа гл: 3. ст: 4. названа пружіемЪ или пругами. А по сказанію

Исидора Пилусіоіпа сушь вершины быліл или деревцсвЪ,

По Лат: ІосіЫае то есть саранча. У св: Ѳеофилакта

| вЪ толкованіи на Матѳеа значиіпЪ родЪ зелія, которое

' называется Малатра. Иные же писатели подЪ именемЪ АкрідЪ разумѣютъ особенный родЪ насѢкомыхЪ, вЪ пищу употребляемыхъ, Т ремел: на ел: и Левит .

АКРОВЙСТІА, Греч: толкует: необрѣзаніе. Стар: апост:

лист: 114.

АКРОСТЙХИДА, Греч, толк: нагалостроъіе, т. е. нача¬ льныя писмена сшиховЪ, какЪ видно вЪ тріоди, крае¬ строчные каноны, иначе краестроъіе и краееранесіе •

ДКС АМИТЪ, бархатъ золотыя, или старинная парча» на коей вышивали серебреныя возвышенныя петли, Опис: соборн: ризн .

Акръ ■ Акра , греч. толк: край морскій, особливо ка¬ менный, близь себя глубину имѣющій, Дам: іб лист .

АКУАНІТЫ, то есть Манихеи Еретики, названы па имени Акуана нѣкршораго льстеца, принесшаго ядЪ злочестія Манихеискаго изЪ Месопотаміи во Елевее- рополь, по сказанію Епифанія Ере с: 66.

АКУМБИТА , вЪ Греч. сЪ- Латинскаго взятое реченіе » значащее постелю, ложе, Матѳ: Власт: сост: А*

АКЦІА, Наш. толк: дѣйствіе. Реел: дцх: бо. •

АЛАБАрХЪ» Греч. ПодЪ симЪ именемЪ состоялъ главный начальникъ ІудеевЪ, жившихЪ во Александріи при Кали- гулѣ Кесарѣ. Іосиф: дреб: 1$. іо. Ф илот посол: кЪ Кайо.

Русская версия

рочитым. Книги, в которых таковые службы изображены, называются Акафистники.

АКЕЛДАМА , Еврейское речение , значащее место во Иерусалиме, толкуется село крове , Деян: и. 19.

АКЕЛДАМОМ, нарицаются шак продающие священство, Корм: лист: 77. то есть на мзде посвящающие.

АКЕФАЛЙТЫ, с Греч. эначиш Безславные . Еретики, которых смотри в букве Б. ипак же Розыск: лист: 32. где истолковано это их название.

АКИ, нареч. якобы, просто же: будто; по Греч: оиоивии юави по Лат: ^и&8И.

акикАн , имя некоего Иудейского раввина, которого Жиды содержат в отмЕнном уважении, Изложен: о вое ар : 1ц деев к Хрисп: вер.

АКРЙВИА, Греч, толк: опаство, известие, Бесед: Злат: 21.

.АКРИДЫ, Греч. упоминаются у Марка в гл: и. стих: б* Есть пища. св: Иоанна Предтечи, которая у Матфеа гл: 3. ст: 4. названа пружием или пругами. А по сказанию

Исидора Пилусиоипа сушь вершины былил или деревцсв,

По Лат: ИосиЫае то есть саранча. У св: Феофилакта

| в толковании на Матфеа значиип род зелия, которое

' называется Малатра. Иные же писатели под именем Акрид разумеют особенный род насЕкомых, в пищу употребляемых, Т ремел: на ел: и Левит .

АКРОВЙСТИА, Греч: толкует: необрезание. Стар: апост:

лист: 114.

АКРОСТЙХИДА, Греч, толк: нагалостроъие, т. е. начальные писмена стихов, как видно в триоди, краестрочные каноны, иначе краестроъие и краееранесие •

ДКС АМИТ, бархат золотые, или старинная парча» на коей вышивали серебреные возвышенные петли, Опис: соборн: ризн .

Акр ■ Акра , греч. толк: край морский, особливо каменный, близь себя глубину имеющий, Дам: иб лист .

АКУАНИТЫ, то есть Манихеи Еретики, названы па имени Акуана некршорого льстеца, принесшого яд злочестия Манихеиского из Месопотамии во Елевеерополь, по сказанию Епифания Ере с: 66.

АКУМБИТА , в Греч. с- Латинского взятое речение » значащее постелю, ложе, Матф: Власт: сост: А*

АКЦИА, Наш. толк: действие. Реел: дцх: бо. •

АЛАБАрХ» Греч. Под этим именем состоял главный начальник Иудеев, живших во Александрии при Калигуле Кесаре. Иосиф: дреб: 1$. ио. Ф илот посол: к Кайо.