Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 202

Оригинал (дореформенная орфография)

СѢНЁНГЕ

осѣненіе, отбрасываніе тѣни. Степ: книз: СѣницА, уменьшительное отъ имени слова сѣнь. Пентикост: 12.

СѢНННО и СЪНОВНО

подобно тѣни, такъ же умозрительно. Степ: кн: 1. д7. Мин: мѣс: Рол: по. сънномУдРый , рая, рое, знающій ветхозаконные обряды, Прол: Ноябр: 13. Съномудрыхоѣ книжниковъ.

СѢННОПИСАННЫЙ

ная, ное, въ тѣни изображенный, на прим: Сѣннописанный мракъ, то есть ветхій законъ обрядовый. сСѣънный и СъНнОВНыЙ, ная, ное, до сѣни принадлежащій. Соборн: на разн: мѣстахъ. рі лѣ

СѢНОЖАТВА

покосъ, лугъ сѣнокосный. Корм:: 814. сънописАти, пишу, шеши, нарисовашь, начертать. Далг: 5. о Икон. СѣноПотчЕНіЕ, разставливаніе шатровъ. См: Скинопигга. сѣнь и тѣнь, или стѣнь, которая бываетъ отъ тѣла освѣщаемаго съ другой стороны. Въ такой силѣ‹8 ветхій законъ обрядовый въ разсужденіи новой благодати именуется сѣнь грядущихъ благъ, Евр: по. 1. лпо есть прообразованіе предозначающее обѣтованія Божескія, кои исполнятся въ свое время. Сѣнь, по греч: 7х, по Лат: атѣга. Такъ же взята и стѣѣ, Колос: 2. 17. Когда св: Павелъ въ стихъ г6 сказалъ о яденіи и питіи , о праздникахъ и новомѣсячіихъ , ѣо субботахъ уставленныхъ въ законѣ Моисеовомъ, приѣ далъ, яже суть стѣнь грядущихъ, Евр: 8.5. И такъ всѣ ветхозаконные обряды и жертвы были только сѣнь или стѣнь, Евр: 9. 23. Онижъ названы въ стижъ 24 противообразная. Галат: 4. 3. Колос: 2. 3 и 20, ѣ стихіи міра. Евр: 9. 1. Оправданія службы. Стих: 10. Оправдангігя плоти, гл: 7. ст: 16. заповѣдь плотская. Знаменовали же сіи обряды сѣнгою названные Христа, который есть солнце правды , Малах: 4. СЪнь не бываетъ безъ свѣта, но обыкновенно показываетъ и я означаетъ свѣтъ. По чему древніе тѣ обряды, что касается до жертвоприношеній, были сѣнь истинныя жертвы и крови іисусъ Христовы. р . сѣнь, скинія, шатеръ, наметъ, палатка, шалашъ. Мат: 17. 4. Сѣнь въ церкви значитъ навѣсъ, или укра-

Русская версия

СЕНЁНГЕ

осенение, отбрасывание тени. Степ: книз: Сеница, уменьшительное от имени слова сень. Пентикост: 12.

СЕНННО и СЪНОВНО

подобно тени, так же умозрительно. Степ: кн: 1. д7. Мин: мес: Рол: по. сънномудрый , рая, рое, знающий ветхозаконные обряды, Прол: Ноябр: 13. Съномудрыхое книжников.

СЕННОПИСАННЫЙ

ная, ное, в тени изображенный, на прим: Сеннописанный мрак, то есть ветхий закон обрядовый. ссеънный и Сънновный, ная, ное, до сени принадлежащий. Соборн: на разн: местах. ри ле

СЕНОЖАТВА

покос, луг сенокосный. Корм:: 814. сънописати, пишу, шеши, нарисовашь, начертать. Далг: 5. о Икон. Сенопотчение, расставливание шатров. См: Скинопигга. сень и тень, или стень, которая бывает от тела освещаемого с другой стороны. В такой силе‹8 ветхий закон обрядовый в рассуждении новой благодати именуется сень грядущих благ, Евр: по. 1. лпо есть прообразование предозначающее обетования Божеския, которые исполнятся в свое время. Сень, по греч: 7х, по Лат: атега. Так же взята и стее, Колос: 2. 17. Когда св: Павел в стих г6 сказал о ядении и питии , о праздниках и новомесячиих , ео субботах уставленных в законе Моисеовом, прие дал, яже суть стень грядущих, Евр: 8.5. И так все ветхозаконные обряды и жертвы были только сень или стень, Евр: 9. 23. Ониж названы в стиж 24 противообразная. Галат: 4. 3. Колос: 2. 3 и 20, е стихии мира. Евр: 9. 1. Оправдания службы. Стих: 10. Оправдангигя плоти, гл: 7. ст: 16. заповедь плотская. Знаменовали же эти обряды сенгою названные Христа, который есть солнце правды , Малах: 4. Сънь не бывает без света, но обыкновенно показывает и я означает свет. По чему древние те обряды, что касается до жертвоприношений, были сень истинные жертвы и крови иисус Христовы. р . сень, скиния, шатер, намет, палатка, шалаш. Мат: 17. 4. Сень в церкви значит навес, или укра-