Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть IV (Р-С). Страница 124

Издание 1819 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть IV (Р-С), 1819: страница 124

Оригинал (дореформенная орфография)

СОВЛАЧИТИ ‘чаю, ети, разоблачить, раздѣтъ, скинуть платье. Корлигг: 376.

СОВЛЕКАТИ

каю, ети, значитъ тоже. Мат: 27. 28 и 51. Лук: по. 30.

СОВЛЕЧЕНТЕ

снятіе одежды, раздѣваніе. Кол: 2. 11. .

СОВЛЕЩИСЯ

каюся, ешися, раздѣться, скинуть одежду. Трігод: лист: 83.

СОВМѢСТТИТИИСЯЯ

щаюся, епися, вселиться, водворишься съ кѣмъ вкупѣ. Прол: Февр: 29.

СОВНИТИ

вступить, войти или отправиться съ кѣмъ вмѣстѣ. Ефр: Сир: 351. .

СОВОДВОРЕНТЕ

сожительство, водвореніе, житіе съ кѣмъ вкупѣ. Лрол: Фезр: 23. соводвоРятися, ряюся, ешися, въ одномъ домѣ жить съ кѣмъ. Соб: лист: 372... іи

СОВОЗВЕСТИ

жду, диши, вести, возводить куда съ собою. Послѣдов: Пентикост. - . .

СОВОЗВРАТИТИСЯ

щаюся, ешися, обратно съ кѣмъ притти откуда. Прол: Маіл 8. . совоздых Ати, хаю, ети, печалиться съ другимъ. ЛПо- і слѣд: на исход: души. Л совоинствЕННИикКъ, товарищъ въ военной службъ. Фили.м: п. 2. совопРОсникъ ВѣКА СЕГО, то есть испытатель, изслѣдователь, (т Корин: 1. 20) не тотъ, кто ищетъ сокровенныхъ вещей природы, но кто испытуетъ тайные закона и Пророковъ смыслы; кто презрѣвъ явный и удобопонятный, взираетъ на таинственный, духовный, вымышляетъ иносказательный, преводный и вышній, какъ-то у іудеевъ часто бывало. Но какъ таковый смыслъ можетъ разниться толкованіями до безконечности, слѣдовательно и совопротенія различныя должны умножаться. Но Апостолъ заповѣдуетъ Титу не внимашь Гудейскимъ баснямъ (1 Тит: л. 4.), понеже творятъ стязанія паге, нежели Божге строенге, еже въ вѣрѣ, и для того вопрошаетъ: гдѣ совопросникъ вѣка сего? то есть Жидовскій учитель тонкій и таинственный, надутый тщетнымъ остроуміемъ человѣчески пріобрѣтеннымъ, кромѣ просвѣщенія Духа ВСвятаго отъ слова Божія: ибо таковый, что отно-

Русская версия

СОВЛАЧИТИ ‘чаю, ети, разоблачить, раздет, скинуть платье. Корлигг: 376.

СОВЛЕКАТИ

каю, ети, значит тоже. Мат: 27. 28 и 51. Лук: по. 30.

СОВЛЕЧЕНТЕ

снятие одежды, раздевание. Кол: 2. 11. .

СОВЛЕЩИСЯ

каюся, ешися, раздеться, скинуть одежду. Тригод: лист: 83.

СОВМЕСТТИТИИСЯЯ

щаюся, епися, вселиться, водворишься с кем вместе. Прол: Февр: 29.

СОВНИТИ

вступить, войти или отправиться с кем вместе. Ефр: Сир: 351. .

СОВОДВОРЕНТЕ

сожительство, водворение, житие с кем вместе. Лрол: Фезр: 23. соводворятися, ряюся, ешися, в одном доме жить с кем. Соб: лист: 372... ии

СОВОЗВЕСТИ

жду, диши, вести, возводить куда с собою. Последов: Пентикост. - . .

СОВОЗВРАТИТИСЯ

щаюся, ешися, обратно с кем притти откуда. Прол: Маил 8. . совоздых Ати, хаю, ети, печалиться с другим. Лпо- и след: на исход: души. Л совоинственниикк, товарищ в военной служб. Фили.м: п. 2. совопросник Века СЕГО, то есть испытатель, изследователь, (т Корин: 1. 20) не тот, кто ищет сокровенных вещей природы, но кто испытует тайные закона и Пророков смыслы; кто презрев явный и удобопонятный, взирает на таинственный, духовный, вымышляет иносказательный, преводный и вышний, как-то у иудеев часто бывало. Но как таковый смысл может разниться толкованиями до бесконечности, следовательно и совопротения различные должны умножаться. Но Апостол заповедует Титу не внимашь Гудейским басням (1 Тит: л. 4.), поскольку творят стязания паге, нежели Божге строенге, еже в вере, и для того вопрошает: где совопросник века сего? то есть Жидовский учитель тонкий и таинственный, надутый тщетным остроумием человечески приобретенным, кроме просвещения Духа Всвятого от слова Божия: ибо таковый, что отно-