Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 33

Оригинал (дореформенная орфография)

отвѣтамъ Греческахъ Папріарховъ , то во многихъ

селахъ и деревняхъ никому въ бракъ съ тамошними

невѣстами не достанется вступишь. Довольно того, что воспріемникъ не можетъ сочетаться съ матерію

того младенца, котораго принялъ отъ купѣли: ибо

между ими есть прямое кумовство. Вь плотсколгѣ же

родствѣ. должно взирать на установленіе Божеское, изо-

браженное, Лев: 13 и го. Второз: гл: 27. а человѣческіе.

павы по благословнымъ причинамъ съ разрѣшенія редержащей Власти и духовнаго Правительства мо-

гутъ быть изъемлемы: ибо Христіане первенствую-

жей церкви вступали въ бракъ законно, не зная но-

воучрежденныхъ статей, каковыя изображены въ Корм-

чей книгѣ. .

РОДЪ

индъ употреблено вмѣсто всегдашняго пребыва нія, Исаги 53.8. Дѣян: 8. 33. За родню и сродниковъ,

Быт: 31. 3. За самое рожденіе, Мате: 1. 17. За нача-

ло, Быт: 1.21. За родословіе, Быт: 10. 1. и 25. 12. За

людей одного вѣка, Быт: 15. 16. Езр: 3. 10. За людей

пе единородныхъ , но присвоенныхъ другъ другу единовѣріемъ, Лук: 21. 52. Не имать прейти родъ сей, то

есть Христіане, какъ св: Ѳеофилактъ объясняетъ

сіе мьсто. Въ такой же силѣ сказано въ Псал: 23. 16.

Сей родъ ищущихѣ Господа, то есть по единонравію.

Индѣ ъ значитъ: нравъ , качество, свойство. Жит: ѣр

РОДЪ и РОДЪЪ

т. е. многіе или всѣ роды. Псал: 144. 4.

РОЖА

шипокъ, роза. Дамаск: 5 0 икон.

РОЖАНИЦЫ

множ. Звѣздочетцы, кои по плане- - тамъ разсуждаютъ 0 человѣкъ, въ которую кто планиту родится, по ней провозвѣьщаютъ ему, каковъ имать быть нравомъ и счастіемъ, напримѣръ естьли кто родится въ платину Арриса, то есть Марса, той бываетъ нравомъ яръ, дерзъ и гнѣвливъ;

а во Афродитинъ восходъ, то есть Венеринъ, глаго-

лютъ быти удобна на блудное смѣшеніе: сице и про-

чими планитами и зодіями нравы и счастія, добро-

денства и злодѣйства человѣческая мнятся прорица-

ти звѣздочепцы, и симъ Творца твари Бога оклеве-

таютъ винна злу быти, не хотяще разумѣти, яко і

Богъ зла не сотвори, ни созда, и яко не звѣзднымъ ,

движеніемъ, но промысломъ Вседержителя жизнь человѣческая строится. Сіи седмь планитъ безумвіи Еллини рожаницами нарицающе, коейждо планитѣъ особный день въ седмицѣ праздновати положили. Си-

Русская версия

ответам Греческах Паприархов , то во многих

селах и деревнях никому в брак с тамошними

невестами не достанется вступишь. Довольно того, что восприемник не может сочетаться с материю

того младенца, которого принял от купели: ибо

между ими есть прямое кумовство. Вь плотсколге же

родстве. должно взирать на установление Божеское, изо-

браженное, Лев: 13 и го. Второз: гл: 27. а человеческие.

павы по благословным причинам с разрешения редержащей Власти и духовного Правительства мо-

гут быть изъемлемы: ибо Христиане первенствую-

жей церкви вступали в брак законно, не зная но-

воучрежденных статей, каковые изображены в Корм-

чей книге. .

РОД

инд употреблено вместо всегдашняго пребыва ния, Исаги 53.8. Деян: 8. 33. За родню и сродников,

Быт: 31. 3. За самое рождение, Мате: 1. 17. За нача-

ло, Быт: 1.21. За родословие, Быт: 10. 1. и 25. 12. За

людей одного века, Быт: 15. 16. Езр: 3. 10. За людей

пе единородных , но присвоенных друг другу единоверием, Лук: 21. 52. Не имать прейти род этот, то

есть Христиане, как св: Феофилакт объясняет

это мьсто. В такой же силе сказано в Псал: 23. 16.

Этот род ищущихе Господа, то есть по единонравию.

В другом месте ъ значит: нрав , качество, свойство. Жит: ер

РОД и РОДЪ

т. е. многие или все роды. Псал: 144. 4.

РОЖА

шипок, роза. Дамаск: 5 0 икон.

РОЖАНИЦЫ

множ. Звездочетцы, которые по плане- - там рассуждают 0 человек, в которую кто планиту родится, по ней провозвеьщают ему, каков имать быть нравом и счастием, например естьли кто родится в платину Арриса, то есть Марса, той бывает нравом яр, дерз и гневлив;

а во Афродитин восход, то есть Венерин, глаго-

лют быть удобна на блудное смешение: сице и про-

чими планитами и зодиями нравы и счастия, добро-

денства и злодейства человеческая мнятся прорица-

ти звездочепцы, и этим Творца твари Бога оклеве-

тают винна злу быть, не хотяще разумети, яко и

Бог зла не сотвори, ни созда, и яко не звездным ,

движением, но промыслом Вседержителя жизнь человеческая строится. Эти седмь планит безумвии Еллини рожаницами нарицающе, коейждо планите особный день в седмице праздновати положили. Си-