Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть II (Е-Л). Страница 223

Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть II (Е-Л), 1818: страница 223

Оригинал (дореформенная орфография)

ЛУНИЦА

ісаіи 3. 18. Ожерелье, на подобіе луны устроенное.

ЛУННИКъ

познаніе круговъ лунныхъ по годамъ росписанное, и въ Пасхаліи съ кругомъ солнечнымъ, индиктіономъ, и проч. означенное письменами азбучными, а прилагается лунникъ обыкновенно въ концъ8

‚_. устава, псалтыри и другихъ книгъ церковныхъ.

ЛУНОВЕНіЕ

немощь женская помѣсячно бывающая, по просту мѣсячное. Потребн: Филар: 189 на 06.

ЛУНСТВОВАНГЕе

бѣснованіе. ъолк: Ез: 58.

ЛУТАРЬ

мѣшечекъ, мѣшецъ. Прол: Ноабр: 11. .

ЛУТЕРАНЕ и ЛЮТЕРАНК

именуются послѣдующіе ученію Лютерову. Смотри книгу Камень вѣры.

лЛУЦъ

Евр. толкуется костоска спинная. Еврейскіе учители находя невѣроятнымъ воскресеніе тѣлъ человѣческихъ, снѣденныхъ звѣрями, или въ прахъ сожженныхъ, если оный на воздухъ будетъ развѣянъ, изобрѣли у человѣка въ спинѣ нѣкую костечку неистлѣваемую, луцъ ими именуемую, отъ коея будто единой, по уничтоженіи всѣхъ прочихъ частей тѣлес- .

сныхъ, можетъ человѣхъ возобновитися и воспріять таки быріе свое, и которыя, по ихъ сказаніямъ, будто никому видѣть не можно. Раввинъ Манассій о воскресеніи (кн: 2. гл: 15) потшетъ: „повѣствуютъ, что въ спинныхъ позвонкахъ есть нѣкая костечка, кдёя никогда не погибаетъ, и въ будущее воскресеніе мертвыхъ изъ оныя возставится человѣкъ, хотя бы ксѣ ` прочія части его изчезли. Такъ же читаемъ вё берешитраза отдѣлен: 28.яко бы Адріанъ Имцераторъ дѣлалъ при Раввинѣ іисусѣ сынѣ Ганиковѣ надъ луцемъ. Нъѣкоторые изъ толкователей Псалмовъ мнятъ , что будто бы пророкъ Давидъ о сей кости говоритъ въ Псалмѣ 33. ст: 2. Хранитъ Господь вся кости ихъ, ни едина отъ нихъ сокрушится. А въ Еврейскомъ текстѣ стоитъ яко бы такъ: едина отъ нихъ не сокрцшится. Къ сему приводятъ изъ Исаіи главу 26. ст: 19. Однако сіи мѣста изъ св: Писанія приведены, для до- ы казанія чудесности кости луца, нимало не кстати, да и всѣ толкованія раввиновѣ 0объ оной сущія суть бредни, и не заслуживаютъ вниманія благоразумнаго человѣка. Когда Творцу угодно было весь міръ изъ небытія въ бытіе привести, или лучше сказать изъ ничего сотворишь, человѣка изъ праха земнаго создашь;

Русская версия

ЛУНИЦА

исаии 3. 18. Ожерелье, на подобие луны устроенное.

ЛУННИК

познание кругов лунных по годам росписанное, и в Пасхалии с кругом солнечным, индиктионом, и проч. означенное письменами азбучными, а прилагается лунник обыкновенно в концъ8

‚_. устава, псалтыри и других книг церковных.

ЛУНОВЕНиЕ

немощь женская помесячно бывающая, обычно месячное. Потребн: Филар: 189 на 06.

ЛУНСТВОВАНГЕе

беснование. ъолк: Ез: 58.

ЛУТАРЬ

мешечек, мешец. Прол: Ноабр: 11. .

ЛУТЕРАНЕ и ЛЮТЕРАНК

именуются последующие учению Лютерову. Смотри книгу Камень веры.

лЛУЦ

Евр. толкуется костоска спинная. Еврейские учители находя невероятным воскресение тел человеческих, снеденных зверями, или в прах сожженных, если тот на воздух будет развеян, изобрели у человека в спине некую костечку неистлеваемую, луц ими именуемую, от коея будто единой, по уничтожении всех прочих частей телес- .

сных, может человех возобновитися и восприять таки бырие свое, и которые, по их сказаниям, будто никому видеть не можно. Раввин Манассий о воскресении (кн: 2. гл: 15) потшет: „повествуют, что в спинных позвонках есть некая костечка, кдёя никогда не погибает, и в будущее воскресение мертвых из те возставится человек, хотя бы ксе ` прочия части его изчезли. Так же читаем вё берешитраза отделен: 28.яко бы Адриан Имцератор делал при Раввине иисусе сыне Ганикове над луцем. Нъекоторые из толкователей Псалмов мнят , что будто бы пророк Давид о этот кости говорит в Псалме 33. ст: 2. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится. А в Еврейском тексте стоит яко бы так: едина от них не сокрцшится. К этому приводят из Исаии главу 26. ст: 19. Однако эти места из св: Писания приведены, для до- ы казания чудесности кости луца, нимало не кстати, да и все толкования раввинове 0об оной сущия суть бредни, и не заслуживают внимания благоразумного человека. Когда Творцу угодно было весь мир из небытия в бытие привести, или лучше сказать из ничего сотворишь, человека из праха земного создашь;