Церковный словарь. Часть II (Е-Л). Страница 177
Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
повелѣлъ Евреямъ помазать пороги и подвои у дверей домовъ своихъ кровію Агнца пасхальнаго, и смертоносный тотъ Ангелъ миновалъ домы подъ такимъ знаменіемъ состоявшіе, какъ видно вѣ Исход: ц2.
КОСНѣй ШЕ
весьматихо, весьма медленно. Прол: Ѵюл: 17.
КОСТЕЛъ
кирха, или домъ для собранія иновѣрныхъ
людей на службу Божію по ихъ исповѣданію, особливо
Латинская церковь такъ именуешся. ли костЕЛлЛЬНЫыЙ, ная, ное, до костела, или до церкви
Римской, Пажеской принадлежащій. Ибо костелъ. осо-
бливо церковь Латинская именуется, такъ какъ Про-
тестантская Кнсѣе. Пращ: лист: 264 на об. Ц предисл:
на лѣтопис: Барон: лист: 5.
КОСТИ
индѣъ взято за члены тѣлесные вообще, или
за трупы. ЕЁвзр: 3.17. Здѣсь Павелъ св: взіраетъ на исторію изображенную въ книгѣ® Числ: 4 29. Въ такой же силѣ сказано Евр: гл: т1. ст: 22. костѣхо своихъ заповѣда. Здъѣъсь подъ именемъ костей все тѣло р разумѣется. Ибо цѣлое тѣло іосифово мастьми снаружи и внутри по обычаю Египетскому было опрятано, и въ раку положено, пакъ не льзя ему сгнить и въ прахъ обратиться. Извѣстно отъ Иродота и другихъ, что Египтяне въ опрятаніи мертвыхъ тѣлъ были весьма искусны, и тѣла ими бальсамированныя чрезъ нѣсколько вѣковъ не повреждались, какъ по и нынѣ находятся называемыя муміи, кои врачами употребляются въ лѣкарствахъ. костоломный нЕДУТъЪ, болѣзнь, которою человѣкъ будучи одержимъ, чувствуетъ ломъ въ костяхъ. Прол: Люн: 26. Вѣъ такой же силѣ сказано у іова 30. 17. Ко- ѣ сти моя слятошася. Исаіи 38. 13. Сокруши вся кости лгоя и Псал: 6. 3. Псал: 5т. 3. и 30. 11. Однако сіе разумѣется не о самомъ костей существѣ, но о всемъ тѣла сложеніи. - . костьыБъъь, зернщикѣ, который въ кости, или въ та влей играешъ. Бесѣд: Злат: 188. `
КОТВА
якорь корабельный. Евр: 6. 19. Еже аки коту
ималгы дции.
КОТОРА
распря, ссора. Зри Чин: присяги древней.
КОТОРАНТЕ
тоже что котора. Потребн: Филар: 188.
КОТОРАТИ
раю, еши, бранвтъ ‚ рутаться, ссориться,
имѣть распрю. Прол: Окт: 31.
Русская версия
повелел Евреям помазать пороги и подвои у дверей домов своих кровию Агнца пасхального, и смертоносный тот Ангел миновал домы под таким знамением состоявшие, как видно ве Исход: ц2.
КОСНей ШЕ
весьматихо, весьма медленно. Прол: Июл: 17.
КОСТЕЛ
кирха, или дом для собрания иноверных
людей на службу Божию по их исповеданию, особенно
Латинская церковь так именуешся. ли костеллльныый, ная, ное, до костела, или до церкви
Римской, Пажеской принадлежащий. Ибо костел. осо-
бливо церковь Латинская именуется, так как Про-
тестантская Кнсее. Пращ: лист: 264 на обороте Ц предисл:
на летопис: Барон: лист: 5.
КОСТИ
в другом месте взято за члены телесные вообще, или
за трупы. Еёвзр: 3.17. Здесь Павел св: взирает на историю изображенную в книге® Числ: 4 29. В такой же силе сказано Евр: гл: т1. ст: 22. костехо своих заповеда. Здъеъсь под именем костей все тело р разумеется. Ибо целое тело иосифово мастьми снаружи и внутри по обычаю Египетскому было опрятано, и в раку положено, пак не льзя ему сгнить и в прах обратиться. Известно от Иродота и других, что Египтяне в опрятании мертвых тел были весьма искусны, и тела ими бальсамированные чрез несколько веков не повреждались, как по и ныне находятся называемые мумии, которые врачами употребляются в лекарствах. костоломный недутъ, болезнь, которою человек будучи одержим, чувствует лом в костях. Прол: Люн: 26. Ве такой же силе сказано у иова 30. 17. Ко- е сти моя слятошася. Исаии 38. 13. Сокруши вся кости лгоя и Псал: 6. 3. Псал: 5т. 3. и 30. 11. Однако это разумеется не о самом костей существе, но о всем тела сложении. - . костьыбъъь, зернщике, который в кости, или в та влей играеш. Бесед: Злат: 188. `
КОТВА
якорь корабельный. Евр: 6. 19. Еже аки коту
ималгы дции.
КОТОРА
распря, ссора. См. Чин: присяги древней.
КОТОРАНТЕ
тоже что котора. Потребн: Филар: 188.
КОТОРАТИ
раю, еши, бранвт ‚ рутаться, ссориться,
иметь распрю. Прол: Окт: 31.