Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 158

Оригинал (дореформенная орфография)

„ать, книгочіи были исправники, по Лат: тойегаіогез, имѣя при себѣ палку и ремень, по есть бичъ, и ходя въ городѣ по улицамъ, исправляли злыхъ людей, дабы наблюдаема была правда въ мѣрахъ и вѣсахъ, все

уже то по судейскому приказу; такъ какъ у Турковъ градскіе приставники носятъ палки, коими спорливыхъ и обидчиковъ смиряютъ. У іудеевъ же были четыре степени чиновъ въ каждомъ городѣ: т) старѣйшины, такъ какъ Сенать, 2) по ихъ названію елавы отцевъ,то есть начальники каждаго колѣна, они же князи,или первые и знатнѣйтіе люди въ городѣ, 5) судіи, знающіе гражданское право, 4) испразники, кои чинили по рѣшеннымъ дѣламъ исполненіе, и палкою или ремнемъ понуждали, народъ къ соблюденію приказовъ. Жит: Злат: 98 На 06.

КНИЖЕСТВО

ученіе книжное, илн ученость. Прол: - Дек: 13.

КНИЖИЦУ СНѣСТИ

Япок: 10. 9. повельно было св: &оанну Богослову, такъ какъ и пророку іезекіилю гл: 5. ст: 1. Недовольно, чтобы прочесть и выразумѣшь въ книгѣ написанное, но чтобы обратить оное въ кровь и въ сокъ, то есть по прочтеніи книги такимъ ученикомъ, какимъ быть научаетъ тебя книга, иначе тщетно будетъ чтеніе, какъ суетный будетъ сѣвъ, ежели не воспослѣдуетъ жатва. книжники ЛЮДСКТЯ (Кмножест: числ:), Матэ: г. д. называются всенародные грамотники для отличія отъ домовыхъ или особенныхъ книжниковъ, каковъ былъ Варухъ у іереміи, и Саса у Давида. 2 ЦШар: - 8. 17. Должность людскихъ книжниковъ состояла: 1) они въ случаѣ надобности переписывали книги закона Божія; ибо по причинѣ различія буквъ гласныхъ ипочерка Еврейскаго такъ много заключалось въ св: Писаніи разныхъ смысловъ и таинственныхъ знаменованій, что весьма бы опасно отдавать всякому безъ разбора переписывать священныя книги, для того употреблена надлежанцая осторожность , чтобы люди ученые и искусные къ сему важному дѣлу приставлены были, отъ чего они именовались книжники людскія, коихъ выбирали изъ Левитовъ, или изъ священниковъ: ибо сіе колѣно имѣло 43 училищъ, гдѣ дѣти обыкновенно наставляемы были въ знаніи закона и Пророковъ (Тис: Наз: 21), изъ которыхъ нѣсколько отбирали способнѣйшихъ для переписыванія священныхъ книгъ безошибочно, или для надзиранія запереписанными отъ

Русская версия

„ать, книгочии были исправники, по Лат: тойегаиогез, имея при себе палку и ремень, по есть бич, и ходя в городе по улицам, исправляли злых людей, дабы наблюдаема была правда в мерах и весах, все

уже то по судейскому приказу; так как у Турков градские приставники носят палки, которыми спорливых и обидчиков смиряют. У иудеев же были четыре степени чинов в каждом городе: т) старейшины, так как Сенать, 2) по их названию елавы отцев,то есть начальники каждого колена, они же князи,или первые и знатнейтие люди в городе, 5) судии, знающие гражданское право, 4) испразники, которые чинили по решенным делам исполнение, и палкою или ремнем понуждали, народ к соблюдению приказов. Жит: Злат: 98 На 06.

КНИЖЕСТВО

учение книжное, илн ученость. Прол: - Дек: 13.

КНИЖИЦУ СНеСТИ

Япок: 10. 9. повельно было св: &оанну Богослову, так как и пророку иезекиилю гл: 5. ст: 1. Недовольно, чтобы прочесть и выразумешь в книге написанное, но чтобы обратить то в кровь и в сок, то есть по прочтении книги таким учеником, каким быть научает тебя книга, иначе тщетно будет чтение, как суетный будет сев, ежели не воспоследует жатва. книжники ЛЮДСКТЯ (Кмножест: числ:), Матэ: г. д. называются всенародные грамотники для отличия от домовых или особенных книжников, каков был Варух у иеремии, и Саса у Давида. 2 Цшар: - 8. 17. Должность людских книжников состояла: 1) они в случае надобности переписывали книги закона Божия; ибо по причине различия букв гласных ипочерка Еврейского так много заключалось в св: Писании разных смыслов и таинственных знаменований, что весьма бы опасно отдавать всякому без разбора переписывать священные книги, для того употреблена надлежанцая осторожность , чтобы люди ученые и искусные к этому важному делу приставлены были, от чего они именовались книжники людския, которых выбирали из Левитов, или из священников: ибо это колено имело 43 училищ, где дети обыкновенно наставляемы были в знании закона и Пророков (Тис: Наз: 21), из которых несколько отбирали способнейших для переписывания священных книг безошибочно, или для надзирания запереписанными от