Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 118

Оригинал (дореформенная орфография)

ТАКЕФЗИВъ

Суд: 7. 25. Еврейское толкуется: точило виноградное, или тиски, гнетъ. .

ТАКОВИТЬТ

еретики, кои послѣдовали іакову Сприну, по прозванію Занзалу въ 600 году по Христъ. . кн:с 18. гл: 45. 52. 53. ѣ . ТАковщинА, особый толкъ раскольническій въ Брынскихъ лѣсахъ: для чего же такъ названы, Смотри Ро- . зыск: лист: 9.

ТАКОВъ

въ Писаніи часто берется за потомковъ патріарха іакова, и значитъ людей Божіихъ, то есть увсю церковь Исраильскую. Исаги 49. 5. Рим: 11. 26.

ТАМВИКИ

стихи, состоящіе изъ стопъ ямвическихъ, то есть изъ перваго слога короткаго, а втораго долгаго, напр: Блаженъ. Такими стихами св: Амфилохій описалъ книгу священнаго Писанія. Матѳ: Власт: соетав. Б.

ТАМВИКТЙСКИЙ и ЯМВИЧЕСКТЙ

ская, ское, изъ ямвовъ состоящій. Жит.: Григ: Назгаз. Тріод: цвѣт.

і тАМИНъ

Лис: Наз: 17. 7е Еврейское рёченіе толкуется: на десную страну.

ТАМИНЬ

Быт: 36. ст: 24. Сей есть Ана, иже обрѣте ПДалгинь вотустыни. Разныя и на разныхъ языкахъ означаются знаменованія сея рѣчи. Съ Еврейскаго іелгілгъ, какъ произносятъ новѣйшіе раввины Еугубинъ, Ватабль, Пагнинъ и прочі‹е, значитъ л:сковъ, аки бы сей Ана, пася подъяремникоквъ отца своего, и припустя ословъ къ кобылицамъ, изобрѣлъ новый родъ животныхъ, по есть муловъ или мсковъ. СЪъ Халдейскаго языка переведено исполины, или богатыри. Но по іеронимову примѣчанію іалглгилмъ (такъ стоитъ въ Квреіской библіи) собственно означаетъ: собраніе водъ. . такъ подлинно здѣсь св: Писаніе разумѣетъ теплицы или теплыя воды цѣлебныя, какъ и нынѣ Акенскія и въ другихъ мѣстахъ имѣющіяся..О&Оныя воды первый нашелъ Ана, примѣтивъ, что въ нихъ есть лѣчебная сила, и опытомъ дозналъ поправленіе чрезъ нихъ тѣлеснаго здравія, и другимъ о томъ далъ знать; по чему и называется изобрѣтатель оныхъ яко новой вещи. Что же касается до перевода 70 полковниковъ, они преминувъ всѣ знаменованія рѣчи, положили іаминь, а съ Греческой Библіи и въ Славенскую вошло тоже реченіе непереведенное. .

Русская версия

ТАКЕФЗИВ

Суд: 7. 25. Еврейское толкуется: точило виноградное, или тиски, гнет. .

ТАКОВИТЬТ

еретики, которые последовали иакову Сприну, по прозванию Занзалу в 600 году по Христ. . кн:с 18. гл: 45. 52. 53. е . Таковщина, особый толк раскольнический в Брынских лесах: для чего же так названы, Смотри Ро- . зыск: лист: 9.

ТАКОВ

в Писании часто берется за потомков патриарха иакова, и значит людей Божиих, то есть увсю церковь Исраильскую. Исаги 49. 5. Рим: 11. 26.

ТАМВИКИ

стихи, состоящие из стоп ямвических, то есть из первого слога короткого, а второго долгого, напр: Блажен. Такими стихами св: Амфилохий описал книгу священного Писания. Матф: Власт: соетав. Б.

ТАМВИКТЙСКИЙ и ЯМВИЧЕСКТЙ

ская, ское, из ямвов состоящий. Жит.: Григ: Назгаз. Триод: цвет.

и тАМИН

Лис: Наз: 17. 7е Еврейское рёчение толкуется: на десную страну.

ТАМИНЬ

Быт: 36. ст: 24. Этот есть Ана, иже обрете Пдалгинь вотустыни. Разные и на разных языках означаются знаменования этой речи. С Еврейского иелгилг, как произносят новейшие раввины Еугубин, Ватабль, Пагнин и прочи‹е, значит л:сков, аки бы этот Ана, пася подъяремникокв отца своего, и припустя ослов к кобылицам, изобрел новый род животных, по есть мулов или мсков. СЪ Халдейского языка переведено исполины, или богатыри. Но по иеронимову примечанию иалглгилм (так стоит в Квреиской библии) собственно означает: собрание вод. . так подлинно здесь св: Писание разумеет теплицы или теплые воды целебные, как и ныне Акенския и в других местах имеющияся..О&Те воды первый нашел Ана, приметив, что в них есть лечебная сила, и опытом дознал поправление чрез них телесного здравия, и другим о том дал знать; по чему и называется изобретатель тех яко новой вещи. Что же касается до перевода 70 полковников, они преминув все знаменования речи, положили иаминь, а с Греческой Библии и в Славенскую вошло тоже речение непереведенное. .