Церковный словарь. Часть II (Е-Л). Страница 69
Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
ный. Древле для отличія достойныхъ людей жаловали драгоцѣнными поясами. Слуги многія златопоясныя.. Прол: Мар: 17. .
ЗЛАТОПРОДАВЕЦЪ
поргующій золотыми утварьми. Прол: Окт: 9. .
ЗЛАТОРУДНЫЙ
, ая, ое, содержащій златую руду, жилу, изобилующій золотомъ. Прол: Дек: 25.
ЗЛАТОСЛОВъ
тоже что Златоусть. Проименованіе св: іоанна Архіепископа Константинопольсваго..Мин: лѣс: Нов: 13.
ЗЛАТОСЛУЖЕНГЕ
воздаваніе божеской чести златому тельцу. Ирлгол: ел: 8. пѣсн: 8. .
ЗЛАТОСОТВОРЕННЫЙ
ная, ное, сдѣланный изъ золота. Кан: Пятдес. .
ЗЛАТОТЕЧНЫыЙ
иЗлЛАТоОтоОЧчИВвый, ЗЛАТОТтОчнНЫый, ая, ое, источающій злато. Мин: мѣс: Нов: 13.
ЗЛАТЬНИ ГРАДъ
именуется древній Халкидонъ, прославленный вселенскимъ четвертымъ соборомъ, тамъ бывшимъ въ 451 году по Р. Х. Тріод: 380.
злАчный, ная, ное, по Греч: хЛогрёт, по Лат: ѣетѣоГпз. имѣющій зеленую траву. Прол: Ноября 13. На злагнѣлгъ божественнаго писанія мѣстѣ пасяше. Инако называется зелейный, многотравный. Однако въ Лсал:
5 105. ст: 14 означено между злакомъ и травою различіе. Трава въ пищу скопювъ, а злакъ для утотребле-
нія людямъ служитъ: и такъ траву взять можно за сѣно, злакъ же за растущій въ полѣ хлѣбъ и за огородную всякаго рода зелень.
ЗЛОБА
худое дѣло, неправда. Псал: 7. 10. и Зт. 5. Рии:
- 29. Индѣ значитъ: трудъ, печаль, скуку Матэѳ: 6. . 54. Довлѣетъ дневи злоба его. іібо Евреи все то, что весело и пріятно, называютъ благолгѣ ; а что скучно, трудно и досадно, злолѣъ или злобою именуютъ. И такъ хощетъ отъ насъ Христосъ , дабы мы отринувъ безполезныя попеченія, служили свободнымъ духомъ во первыхъ Богу, при томъ каждый по своему состоянію и званію пріобрѣталъ бы нужныя къ жизнп вещи; а что касается до успѣха трудовъ нашихъ, то бы препоручали оный милосердому и неизмѣняемому промыслу Господню, который все устроитъ во благое и наше спасеніе. дри у Златоцста и другихъ церковн: усит.
Русская версия
ный. Древле для отличия достойных людей жаловали драгоценными поясами. Слуги многия златопоясные.. Прол: Мар: 17. .
ЗЛАТОПРОДАВЕЦ
поргующий золотыми утварьми. Прол: Окт: 9. .
ЗЛАТОРУДНЫЙ
, ая, ое, содержащий златую руду, жилу, изобилующий золотом. Прол: Дек: 25.
ЗЛАТОСЛОВ
тоже что Златоусть. Проименование св: иоанна Архиепископа Константинопольсвого..Мин: лес: Нов: 13.
ЗЛАТОСЛУЖЕНГЕ
воздавание божеской чести златому тельцу. Ирлгол: ел: 8. песн: 8. .
ЗЛАТОСОТВОРЕННЫЙ
ная, ное, сделанный из золота. Кан: Пятдес. .
ЗЛАТОТЕЧНЫыЙ
изллатоотооччиввый, Златотточнныый, ая, ое, источающий злато. Мин: мес: Нов: 13.
ЗЛАТЬНИ ГРАД
именуется древний Халкидон, прославленный вселенским четвертым собором, там бывшим в 451 году по Р. Х. Триод: 380.
злачный, ная, ное, по Греч: хлогрёт, по Лат: еетеогпз. имеющий зеленую траву. Прол: Ноября 13. На злагнелг божественного писания месте пасяше. Инако называется зелейный, многотравный. Однако в Лсал:
5 105. ст: 14 означено между злаком и травою различие. Трава в пищу скопюв, а злак для утотребле-
ния людям служит: и так траву взять можно за сено, злак же за растущий в поле хлеб и за огородную всякого рода зелень.
ЗЛОБА
худое дело, неправда. Псал: 7. 10. и Зт. 5. Рии:
- 29. В другом месте значит: труд, печаль, скуку Матэф: 6. . 54. Довлеет дневи злоба его. иибо Евреи все то, что весело и приятно, называют благолге ; а что скучно, трудно и досадно, злоле или злобою именуют. И так хощет от нас Христос , дабы мы отринув бесполезные попечения, служили свободным духом во первых Богу, при том каждый по своему состоянию и званию приобретал бы нужные к жизнп вещи; а что касается до успеха трудов наших, то бы препоручали тот милосердому и неизменяемому промыслу Господню, который все устроит во благое и наше спасение. дри у Златоцста и других церковн: усит.