Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 27

Оригинал (дореформенная орфография)

синію названа для того, что непрестанно съ чрезвычайною скоростію обращается во крутъ, или что блистаетъ врожденнымъ свѣшомъ. въ самой же вещи ЕЦгера есть часть міра надъ выгнутою поверхностію луннаго круга, имѣющаяся даже до верхняго круга, коя состоитъ изъ чистѣйшей воздуха части, и собствеино называется небо. Даи: 15.

Е9ИМмОны, прівильнѣе же МЕ -ИМОНъ, съ Греч. значитъ службу церковную въ великій постъ съ великимъ повечеріемъ отправляемую въ сумерки. См: Меѳ-илгоно.

котОопъ, подъ симъ именемъ иногда въ Писаніи разумѣется бѣсъ, діаволъ, ради нравственной черноты; ибо помраченъ онъ гнѣвомъ Божіимъ, такъ какъ Кѳіопской страны человѣкъ чернъ тѣломъ. Индѣ вмѣсто Еэ°іопа называется Муринъ или Синецъ по той же самой причинѣ. Алфав: рукоп...

ЕѵАНГЕЛИСТЬ

описашель, сказатель Евангелія, кои суть: Матэ}ей, Марко, Лука и іоаннъ. .

ЕРАНГЕЛіЕ

сокращенно же Ехліе, Греч. значитъ 1). благовѣстіе, то есть радостную или благую вѣсть, Мате: 4.25. и проч. 2) Книга въ церкви употребляемая содержитъ въ себѣ четырехъ Евангелистовъ, то есть благовѣстителей, описавшихъ житіе и ученіе Христово, почему и именуется въ уставѣ четвероегангеліе.5Л)у` Иногда берется за самое ученіе Христово,.Мате: 24. 14. Проповѣстся сіе Егангеліе царствія во всей вселеннѣй. Марк: 1. 15. и 10. 249. 4) Индѣ за проповѣдь, ипо Славенски преложено Благовѣстіе, т Кор:

Рилг:с 1. 1.а въ 16 стихѣ Благовѣствованіе, и т %ор: 4. 15. Гал: 2. г. 5) Еще нѣкоторая часть изъ Еѣангелистсвь, по уставу церковному читаемая, именуется Екангеліе: такія части православною церковію раздѣляются на зачала. б) Сверьхъ сего повѣствованіе жизни Христовой, начавъ отъ воплощенія Сына Божія, рожденіе его и тридцатидвухлѣтнее на земли пребываніе, страданіе, распятіе, смерть воскресеніе и на небеса вознесеніе Христово объемлющее, есть Екангеліе.

НиНУХЪъ

зри выше при словѣ Евнухъ.

ГѵРИПъ

съ Грет. значипѣъ проливъ морскій пвозвратный. Бесёд: Злат. Отсюда сдѣлано прил: Еврипійскій. См: тамъ же.

Русская версия

синию названа для того, что непрестанно с чрезвычайною скоростию обращается во крут, или что блистает врожденным свешом. в самой же вещи Ецгера есть часть мира над выгнутою поверхностию лунного круга, имеющаяся даже до верхняго круга, коя состоит из чистейшей воздуха части, и собствеино называется небо. Даи: 15.

Е9Иммоны, привильнее же МЕ -ИМОН, с Греч. значит службу церковную в великий пост с великим повечерием отправляемую в сумерки. См: Меф-илгоно.

котооп, под этим именем иногда в Писании разумеется бес, диавол, ради нравственной черноты; ибо помрачен он гневом Божиим, так как Кфиопской страны человек черн телом. В другом месте вместо Еэ°иопа называется Мурин или Синец по той же самой причине. Алфав: рукоп...

ЕвАНГЕЛИСТЬ

описашель, сказатель Евангелия, которые суть: Матэ}ей, Марко, Лука и иоанн. .

ЕРАНГЕЛиЕ

сокращенно же Ехлие, Греч. значит 1). благовестие, то есть радостную или благую весть, Мате: 4.25. и проч. 2) Книга в церкви употребляемая содержит в себе четырех Евангелистов, то есть благовестителей, описавших житие и учение Христово, почему и именуется в уставе четвероегангелие.5Л)у` Иногда берется за самое учение Христово,.Мате: 24. 14. Проповестся это Егангелие царствия во всей вселенней. Марк: 1. 15. и 10. 249. 4) В другом месте за проповедь, ипо Славенски преложено Благовестие, т Кор:

Рилг:с 1. 1.а в 16 стихе Благовествование, и т %ор: 4. 15. Гал: 2. г. 5) Еще некоторая часть из Ееангелистсвь, по уставу церковному читаемая, именуется Екангелие: такия части православною церковию разделяются на зачала. б) Сверьх сего повествование жизни Христовой, начав от воплощения Сына Божия, рождение его и тридцатидвухлетнее на земли пребывание, страдание, распятие, смерть воскресение и на небеса вознесение Христово объемлющее, есть Екангелие.

НиНУХЪ

см. выше при слове Евнух.

ГиРИП

с Грет. значипе пролив морский пвозвратный. Бесёд: Злат. Отсюда сделано прил: Еврипийский. См: там же.