Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 247

Оригинал (дореформенная орфография)

ДЕСЯТОЕ , вЪ видѣ нарѣчія значишЪ тоже, что вЪ де¬ сятый разЪ, десятерицею; а иногда и за неизвѣстное число берется. Числ: і4. ст: за* Искусиша мл се деся¬ тое, то есть многократно.

ДЕСЯТОМѢСЯЧНЫЙ» ал, ое, обЪемлющій ю мѢсяцовЪ. Прем: Содом: 7. 2. ВЪ десятомѣсягномб времени согусти- вся вЪ крови. Хотя нѣкоторые родятся 7. 8* 9* 10* илн и іі мѣсяцевъ отЪ зачатія, какЪ видно у Тираквеля, Минохія й іЪ ДигесгаахЪ, но настоящее время рожде¬ нія обыкновенно есть девятый мѣсяцЪ солнечный» или десятый лунный, з Маккав: 7. 27.

ДЕСЯТОСЛбВІЕ , десять заповѣдей БожіихЪ , предан* ныхЪ чрезЪ Моисеа на двухЪ скрйжаляхЪ, или таб¬ лицахъ» коц суть: і) Азб семъ Господь ЬоеЪ твой , да не будутЪ тебѣ вози ими , и проч. 2) Не сотвори себѣ кумира и проч. 3 ) Не пріемли имене Господа Боеа твоего всуе. 4) Помни день субботный евлтигпи его. 5) Чти отца твоего и матерь . б) Не цбій . 7) Не пре - любодѣйствуй . 8) Не укради . 9) Не лжесвидѣтельствуй . іо) Не пожелай ъуждаго и проч.

ДЕСЯТЬ грАдъ, имя собственное страны , вЪ коей были десять городовъ за ІорданомЪ рѣкою , располо¬ жены кЪ востоку вЪ разсужденіи Іудеи , по Гречески дьххпокф » то есть десятоградіе . Матѳ: 4. 25. Марк: 5.

Имена же городовъ тѣхЪ объявлены у План : вЪѣ

кн : 5. гл: 18. естеспс истор . См: Декаполъ.

ДЕСЯТЬ ПРАЗДНЫХЪ, преданіе Іудейское запрещало во всякомЪ городѣ или селеніи строить Синагоги, то есть сонмища, а только вЪ болынихЪ городахъ, гдѣ сыщется десять человѣкъ праздныхЪ и нарочитыхЪ» кои удалятся отЪ житейскихЪ попеченій: ибо бѣд- нымЪ людямЪ, особливо художникамъ, во всякое вре¬ мя молитвенное не можно было собираться вЪ церь- ковь. И такЪ ; составлявшіе сонмище , должны

были быть именитые и имѣвшіе достоинство ; не о богатствѣ здѣсь разумѣется» но о законѣ и благоче¬ стіи; слѣдовательно десять праздныхЪ людей суть» ко* имЪ наскучили свѣтскія дѣла, и кои отстали отЪ нихЪ и вЪ спокойствіи душевномЪ пребывали, для того ра¬ чительнѣе упражнялйся вЪ дѣлахЪ божественныхъ. Десятеричное же число талмутскіе раввины выво¬ дятъ изЪ книги, Числ: гл: 14. ст: 27. Доколѣ сонмЪ сей

' злым и проч. а выключая Іисуса Навина и Халева, оста- валося десять соглядатаевъ, кои причину подали на¬ роду Исраильскому роптать на Бога. ТаковыхЪ мен- шихЪ сонмищЪ вЪ одномЪ Іерусалимѣ было 46о. изЪ коихЪ нѣкоторыя упоминаютсЯ| Дѣян; б. 9* Знатнѣй-

Русская версия

ДЕСЯТОЕ , в виде наречия значит тоже, что в десятый раз, десятерицею; а иногда и за неизвестное число берется. Числ: и4. ст: за* Искусиша мл се десятое, то есть многократно.

ДЕСЯТОМЕСЯЧНЫЙ» ал, ое, объемлющий ю мЕсяцов. Прем: Содом: 7. 2. В десятомесягномб времени согустився в крови. Хотя некоторые родятся 7. 8* 9* 10* илн и ии месяцев от зачатия, как видно у Тираквеля, Минохия й и Дигесгаах, но настоящее время рождения обыкновенно есть девятый месяц солнечный» или десятый лунный, з Маккав: 7. 27.

ДЕСЯТОСЛбВИЕ , десять заповедей Божиих , предан* ных чрез Моисеа на двух скрижалях, или таблицах» коц суть: и) Азб сем Господь Ьое твой , да не будут тебе вози ими , и проч. 2) Не сотвори себе кумира и проч. 3 ) Не приемли имене Господа Боеа твоего всуе. 4) Помни день субботный евлтигпи его. 5) Чти отца твоего и матерь . б) Не цбий . 7) Не пре - любодействуй . 8) Не укради . 9) Не лжесвидетельствуй . ио) Не пожелай ъуждого и проч.

ДЕСЯТЬ грАд, имя собственное страны , в коей были десять городов за Иорданом рекою , расположены к востоку в разсуждении Иудеи , по Гречески дьххпокф » то есть десятоградие . Матф: 4. 25. Марк: 5.

Имена же городов тех объявлены у План : въе

кн : 5. гл: 18. естеспс истор . См: Декапол.

ДЕСЯТЬ ПРАЗДНЫХ, предание Иудейское запрещало во всяком городе или селении строить Синагоги, то есть сонмища, а только в болыних городах, где сыщется десять человек праздных и нарочитых» которые удалятся от житейских попечений: ибо бедным людям, особливо художникам, во всякое время молитвенное не можно было собираться в церьковь. И так ; составлявшие сонмище , должны

были быть именитые и имевшие достоинство ; не о богатстве здесь разумеется» но о законе и благочестии; следовательно десять праздных людей суть» ко* им наскучили светския дела, и которые отстали от них и в спокойствии душевном пребывали, для того рачительнее упражнялйся в делах божественных. Десятеричное же число талмутские раввины выводят из книги, Числ: гл: 14. ст: 27. Доколе сонм этот

' злым и проч. а выключая Иисуса Навина и Халева, оставалося десять соглядатаев, которые причину подали народу Исраильскому роптать на Бога. Таковых менших сонмищ в одном Иерусалиме было 46о. из которых некоторые упоминаютсЯ| Деян; б. 9* Знатней-