Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 238

Оригинал (дореформенная орфография)

ДВОЕДУШІЕ , • невѣріе, невѣрсшвіе, или лицемѣріе. Ефр: Сир: дЪ. ОтЪ того же раждается двоедушіе, еже есть невѣрсшвіе .

ДВОЕЖЕНЕЦЪ, кто по смерти первой жены понялЪ за себя другую, и таковые не допускаются кЪ ‘свя¬ щенству по. силѣ Апостольскаго предписанія, изобра- , женнаго, і Тихъ: ел: 5. ст : 2. хотя впрочемъ древніе не всѣ вЪ одинаковомъ смыслѣ правило сіе принима¬ ли, и иные подЪ именемЪ двоеженца разумѣли тако¬ го, который послѣ развода сЪ женою вступилЪ вЪ бракЪ сЪ другою , такого мнѣнія были ЗлашоусшЪ вЪ бесѣдѣ на Тимоѳея ц ѲеодоритЪ, а ТертулліанЪ вЪ глав: 12. о единоженствѣ сказуетЪ, лшо нѣкоторые изЪ ЕпископовЪ были двоеженцы. ѲеодоритЪ Иринея і суща двоеженца произвелъ во Епископа, и ссылается вЪ ііомЪ послан: кЪ Домну на прежніе примѣры. Ка¬ кое же запрещеніе лежитЪ на двоеженцевЪ, можно видѣть сіе вЪ потреб никѣ Филарет: лист : 142.

ДВОЕИМЕНЙТЫЙ, тая, тое, имѣющій на себѣ два имени. Кормы 2бб*

ДВОЕЛбМАНАЯ, знакЪ вЪ ношномЪ пѣній, составляю¬ щій собою тесту юнадесяшь долю такта, а пишется такЪ: I I

ДВОЕМбРХЪ, рытый бархатЪ. Опис: книг: Собор .

ДВОЕПЛОДНЫЙ, ая, ое, родящій по два живошньтхЪ вдругЪ, близнецеродный, приносящій двойни. Вен двос- плодны , и неродящія нѣсть вЪ нихЪ . Пѣсн: пѣсней 4. 2.

ДВОЕРАЗУТѴШЫЙ , ая, ое, двусмысленный, двознамена- тельвый, обоюдный содержащій смыслЪ. Ефр: Сир: 23.1 на об. Аще же цбо внееда нагнети гести , и обрл • щеши слово двоеразцмно , блюдися.

ДВОЕСЛОВЕЦЪ, тоже что ДвоесловЪ. Прол : Септ : 29.

ДВОЕСЛОВЪ, собесѣдникъ. Сіе названіе предано св: Григорію Папѣ Римскому, сЪ Греч: ДіалоеЪ • Ему же приписываютъ' учрежденіе божественной литургія преждеосвященныхЪ даровЪ.

ДВОЕТбЧІЕ, знакЪ просодіи, употребляемый вЪ пра¬ вописаніи двумя точками ; а гдѣ оный ставишь должно, о щомЪ смотри вЪ Грамматикѣ » которое означается такЪ ( : ).

ДВбИЦА, то еешь два, пара. Апок : 9, іб.

ДВбИЩНЫЙ, ая, ое, двойный, двойственный. Прол: і Мойл 20.

Русская версия

ДВОЕДУШИЕ , • неверие, неверсшвие, или лицемерие. Ефр: Сир: д. От того же раждается двоедушие, еже есть неверсшвие .

ДВОЕЖЕНЕЦ, кто по смерти первой жены понял за себя другую, и таковые не допускаются к ‘священству по. силе Апостольского предписания, изобра- , женного, и Тих: ел: 5. ст : 2. хотя впрочем древние не все в одинаковом смысле правило это принимали, и иные под именем двоеженца разумели такого, который после развода с женою вступил в брак с другою , такого мнения были Злашоусш в беседе на Тимофея ц Феодорит, а Тертуллиан в глав: 12. о единоженстве сказует, лшо некоторые из Епископов были двоеженцы. Феодорит Иринея и суща двоеженца произвел во Епископа, и ссылается в ииом послан: к Домну на прежние примеры. Какое же запрещение лежит на двоеженцев, можно видеть это в потреб нике Филарет: лист : 142.

ДВОЕИМЕНЙТЫЙ, тая, тое, имеющий на себе два имени. Кормы 2бб*

ДВОЕЛбМАНАЯ, знак в нотном пении, составляющий собою тесту юнадесяшь долю такта, а пишется так: I I

ДВОЕМбРХ, рытый бархат. Опис: книг: Собор .

ДВОЕПЛОДНЫЙ, ая, ое, родящий по два живошньтх вдруг, близнецеродный, приносящий двойни. Вен двосплодны , и неродящия несть в них . Песн: песней 4. 2.

ДВОЕРАЗУТИШЫЙ , ая, ое, двусмысленный, двознаменательвый, обоюдный содержащий смысл. Ефр: Сир: 23.1 на об. Аще же цбо внееда нагнети гести , и обрл • щеши слово двоеразцмно , блюдися.

ДВОЕСЛОВЕЦ, тоже что Двоеслов. Прол : Септ : 29.

ДВОЕСЛОВ, собеседник. это название предано св: Григорию Папе Римскому, с Греч: Диалое • Ему же приписывают' учреждение божественной литургия преждеосвященных даров.

ДВОЕТбЧИЕ, знак просодии, употребляемый в правописании двумя точками ; а где тот ставишь должно, о щом смотри в Грамматике » которое означается так ( : ).

ДВбИЦА, то еешь два, пара. Апок : 9, иб.

ДВбИЩНЫЙ, ая, ое, двойный, двойственный. Прол: и Мойл 20.