Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 26

Оригинал (дореформенная орфография)

АНТІОХІЙСКІЙ СОБбРЪ, былЪ собрпнЪ вЪ 270 году яа Павла Самосатскаго, и имѣлЪ присутствовавшихъ на немЪ ЕпискодовЪ великое множество, гдѣ еретикЪ ПавелЪ изобличенЪ вЪ ереси и отлученЪ ошЪ собор¬ ной церкви. Однако же отцы сего собора, не присту-

• пая кЪ окончательному рѣшенію, писали кЪ нему по¬ сланіе, вЪ которомЪ изЪлснили всѣ догматы безчи¬ сленными и твердыми доводами изЪ св: Писанія , ис- пмтул его, единогласно ли онЪ сЪ ними чувствуетъ и умствуешЪ. КакЪ бы то ни было, но ПавелЪ не могЪ побѣдить и обольстить, сихЪ отцевЪ своими тонко¬ стями, какЪ и на прежнемъ соборѣ, бывшемЪ вЪ 265 году. Соборныя посланія Антіохійскаго собора имѣюш-. с я такЪ же кЪ Діонисію Римскому, кЪ Максиму Але¬ ксандрійскому и прочимЪ восточнымъ ЕпископамЪ, которыя соблюлЪ для насЪ Евсевіи кн: 7. гл: 30. Глав¬ ный на семЪ соборѣ возражатель былЪ риторЪ и пресвишерЪ МалхіонЪ Антіохійскій , что все записы¬ ваемо было Ношаріями, по свидѣтельству того же Евсевія кн: 7. гл: 30. и собор : том: X. А нѣкоторые отрывки даже, переведены на Лат: языкЪ, и находят¬ ся ц Леонт : Визант ; вЪ книг : 3 на Нестор. На семЪ соборѣ изложено 25 правилъ.

АНТОЛбгіОНЪ, Грея. то есть ЦвЪтословЪ , книга цер¬ ковная, вЪ кою собраны изЪ всѣхЪ двѣнадцати минейг мѣсячныхъ службы праздниковъ ГосподскихЪ, пресвя¬ тыя Богородицы и нарочитыхЪ святыхЪ всего года по примѣру тому, какЪ вЪ мѣсячныхъ минеяхЪ оные имѣются на ряду сЪ прочими вседневными службам* церковными.

АНТбНОВЪ ОГбНЬ, Папежцы утушеніе огня припи¬ сываютъ Антонію, и вЪ случаѣ пожара молятся сему отцу, примѣнялся кЪ согласію Италіянскаго на¬ рѣчія зап( (ото, которое значишЪ свитый огонь , Опотазб: (Н,еоІо§: ѵосе Аыоп . Лучшее на сію рѣчь изЪ- ясненіе зависитъ отЪ врачей.

АНТРОПОМАнТІА, Греч. толк: геловЪковолхвованіе , то есть суевѣрное примѣчаніе и прорицаніе будущаго по внутреннимъ частямъ человѣческаго тѣла, Евсевг кн: 8. ист: церк^Назіан: на Іцліана .

АНТРОПОМОРФЙТЫ, еретики то есть геловЬкообраш - ники , Іерон: том: 3. стр: 67.

АНУФРІЕВЩИНА , особливый екитЪ раскольниковЪ БрынскихЪ, Розыск : лист: 25 на обор . Для чего же шакЪ названы, смотр: ТамЪ же лист : 26 на об.

АНѲИПАТЪ, Греч* былЪ чинЪ начальника Римскаго, кото*

Русская версия

АНТИОХИЙСКИЙ СОБбР, был собрпн в 270 году яа Павла Самосатского, и имел присутствовавших на нем Епискодов великое множество, где еретик Павел изобличен в ереси и отлучен ош соборной церкви. Однако же отцы этого собора, не присту-

• пая к окончательному решению, писали к нему послание, в котором изълснили все догматы безчисленными и твердыми доводами из св: Писания , испмтул его, единогласно ли он с ними чувствует и умствуеш. Как бы то ни было, но Павел не мог победить и обольстить, сих отцев своими тонкостями, как и на прежнем соборе, бывшем в 265 году. Соборные послания Антиохийского собора имеют-. с я так же к Дионисию Римскому, к Максиму Александрийскому и прочим восточным Епископам, которые соблюл для нас Евсевии кн: 7. гл: 30. Главный на сем соборе возражатель был ритор и пресвитер Малхион Антиохийский , что все записываемо было Ношариями, по свидетельству того же Евсевия кн: 7. гл: 30. и собор : том: X. А некоторые отрывки даже, переведены на Лат: язык, и находятся ц Леонт : Визант ; в книг : 3 на Нестор. На сем соборе изложено 25 правил.

АНТОЛбгиОН, Грея. то есть Цвътослов , книга церковная, в кою собраны из всех двенадцати минейг месячных службы праздников Господских, пресвятые Богородицы и нарочитых святых всего года по примеру тому, как в месячных минеях оные имеются на ряду с прочими вседневными службам* церковными.

АНТбНОВ ОГбНЬ, Папежцы утушение огня приписывают Антонию, и в случае пожара молятся этому отцу, применялся к согласию Италиянского наречия зап( (ото, которое значит свитый огонь , Опотазб: (Н,еоИо§: иосе Аыоп . Лучшее на сию речь изъяснение зависит от врачей.

АНТРОПОМАнТИА, Греч. толк: геловъковолхвование , то есть суеверное примечание и прорицание будущого по внутренним частям человеческого тела, Евсевг кн: 8. ист: церк^Назиан: на Ицлиана .

АНТРОПОМОРФЙТЫ, еретики то есть геловЬкообраш - ники , Нерон: том: 3. стр: 67.

АНУФРИЕВЩИНА , особливый екит раскольников Брынских, Розыск : лист: 25 на обор . Для чего же шак названы, см.: Там же лист : 26 на об.

АНФИПАТ, Греч* был чин начальника Римского, кото*