Сборник летописей Южной и Западной Руси: снимок 208, печатная с. 143
Снимок страницы киевского издания 1888 года, транскрипция оригинала в дореформенной орфографии и перевод той же страницы на современный русский.
Оригинал (дореформенная орфография)
utrum a civibus in oppugnatione conspectum? Crediderant pie et certo cives, quorum aliqui eodem tempore hoc idem viderunt, venerabilem servum Dei Ioannem de Dukla, cujus corpus in ecclesia bernardinorum cum gloria et gratiis multis quiescit, in aëre apparuisse, opem et auxilium clientibus suis, in extremo discrimine positis, tulisse, cosacos ac Tartaros et aliam barbariem e caede et sanguine innocuo avertisse, ut in processu beatificationis ipsius testes deposuerunt et pater Damirski in libello „ Taumaturgus Russiae“ enarrat.
Iam ulterius precastriorum valla, quamquam diu edicto regis Wladislai erecta, contra impetum tantae multitudinis defendere suburbanis in parte caesis tutum non erat; ex consilio itaque illa deserunt et se cum suis omnibus intra civitatis sinum, pro majori defensione augenda, recipiunt, eamque et numero et inedia eomplent. Alii vero, qui iutrare civitatem non poterant, intra moenia conventuum suburbanorum, utpote: carmelitarum calceatorum, bernardinorum, dominicanorum, sanctae Magdalenae sese cum domesticis conferunt, praesidio his quoque conventibus futuri. Post abscessum defendentium invadunt tacite primo, post subito domos aedicula pauperum scythae, agrestes et cosaci, cuncta scrutantur, relicta rapiunt, ac, quasi victoria potiti, debaccbantur stolide, ecclesias suburbanas ac altaria violant et quia jaculatores, ut vulgo dicitur samopalnicy, fuere multi, disponuntur per fenestras coenobiorum et domorum, e quibus cives, in vallis male patentibus excubantes, globis inobservatis laedebant frequenter; saepissime gnari jaculandi notabant et ipsi pariter a nostris cadentes.
Intererat publicae saluti civium, ut hostes longius a civitate abessent, ideo ut suburbiorum coloniam, quamquam magni aestimatam, sed jam sibi detrimento et cladi manifestae futnram, ruina hostium subruerent. Cives supponunt hora 21 domibus ignem, qui subito aedes vicinas corripuit, ecclesias, monasteria, quamquam pauca pro illo tempore erant, aulas nobilium absumpsit, totamque civitatem flammivoma corona cinxit et non majus periculum ab hostibus, quam
Перевод на современный русский
это видели граждане во время нападения? Горожане, часть из которых одновременно видела то же самое, верили, что почтенный раб Божий Иоанн Дукла, тело которого со славой и благодарностью многих покоится в костеле бернардинцев, появился в воздухе, помогал и содействовал своим клиентам, находившимся в крайней опасности, отводил казаков, татар и прочее варварство от резни и безобидной крови, так что в процессе его беатификации свидетели низложили и отца Дамирского в книге «Русский художник», — говорит он.
Далее, стена прекастрийцев, хотя и воздвигнутая давным-давно по указу короля Владислая, не могла надежно защититься от нападения столь большого множества людей со стороны предместий; поэтому, по совету, они покидают их и удаляются со всем своим народом вглубь города с целью усилить его защиту и наполнить его численностью и голодом. Другие же, которые не могли предоставить гражданство, в стенах пригородных собраний, как, например, кармелиты Сапожников, бернардинцы, доминиканцы и св. Магдалина, объединились со своими домочадцами для защиты и будущих собраний их. После ухода защитников скифы, крестьяне и казаки сначала тихо вторгаются в дома бедняков; они часто болят; очень часто они, как известно, стреляли, да и сами падали от наших людей.
Для общественной безопасности граждан было важно, чтобы враг находился дальше от города, чтобы колония пригородов, хотя и пользовавшаяся большим уважением, но уже подвергшаяся собственным потерям и поражениям, была свергнута падением врага. Горожане предполагают, что в 21 час дома загорелись, что внезапно разрушило соседние дома, церкви, монастыри, хотя их было мало для того времени, поглотило залы вельмож, окружило весь город пылающим венком, и нет большей опасности со стороны врага, чем