Сборник летописей Южной и Западной Руси, снимок 40, печатная с. XXXV | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Сборник летописей Южной и Западной Руси: снимок 40, печатная с. XXXV

Снимок страницы киевского издания 1888 года, транскрипция оригинала в дореформенной орфографии и перевод той же страницы на современный русский.

Сборник летописей Южной и Западной Руси, 1888: снимок 40 из 389

Оригинал (дореформенная орфография)

чаще всего онъ основываетъ свое повЂтствованіе на многочисленныхъ актахъ и документахъ, заимствованныхъ изъ архивовъ: магистратскаго, консисторскаго, капитульнаго, a также изъ архивовъ разныхъ монастырей. Наконецъ, очень многое разсказываетъ со словъ „старыхъ, вЂры достойныхъ людей, очевидцевъ“ описываелыхъ имъ событій; показанія эти автору было очень легко собрать среди львовскихъ мЂщанъ старожиловъ, въ числЂ которыхъ y него были многочисленные родственники, друзъя и знакомые.

Главная и самая объемистая часть лЂтописи Юзефовича посвящена, согласно цЂли съ которою составлялось сочиненіе, описанію фактовъ, относящихся къ исторіи Львовской католической архіепископіи. Въ ней излагаются до мельчайшихъ подробностей дЂянія архіепископовъ и капитуловъ, затЂмъ перечисляются всЂ другіе факты, относящіеся къ церковному управленію и къ состоянію католической церкви: засЂданія конвентовъ различныхъ монашескихъ орденовъ, приговоры духовныхъ судовъ, постройки или исправленія церквей и т. п. Въ изложеніи этихъ событій Юзефовичъ остается далеко не объективнымъ повЂтствователемъ, онъ постоянно заявляетъ свое субъективное настроеніе, вытекающее изъ его воспитанія и общественнаго положенія и согласное съ настроеніемъ современнаго ему общества. Въ религіозныхъ вопросахъ авторъ нашъ является не только ревностнымъ католикомъ, но, не смотря на свою начитанность и развитіе, онъ высказываетъ слЂпой фанатизмъ и значительную наклонность къ мистицизму. ПослЂднее качество автора проявляется въ томъ пристрастіи, съ которымъ онъ описываетъ въ концЂ каждаго года многочисленныя чудеса,

Перевод на современный русский

чаще всего он основывает свое поветствование на многочисленных актах и документах, заимствованных из архивов: магистратского, консисторского, капитульного, a также из архивов разных монастырей. Наконец, очень многое разсказывает со слов „старых, веры достойных людей, очевидцевъ“ описываелых им событий; показания эти автору было очень легко собрать среди львовских мещан старожилов, в числе которых y него были многочисленные родственники, друзъя и знакомые.

Главная и самая объемистая часть летописи Юзефовича посвящена, согласно цели с которою составлялось сочинение, описанию фактов, относящихся к истории Львовской католической архиепископии. В ней излагаются до мельчайших подробностей деяния архиепископов и капитулов, затем перечисляются все другие факты, относящиеся к церковному управлению и к состоянию католической церкви: заседания конвентов различных монашеских орденов, приговоры духовных судов, постройки или исправления церквей и т. п. В изложении этих событий Юзефович остается далеко не объективным поветствователем, он постоянно заявляет свое субъективное настроение, вытекающее из его воспитания и общественного положения и согласное с настроением современного ему общества. В религиозных вопросах автор наш является не только ревностным католиком, но, не смотря на свою начитанность и развитие, он высказывает слепой фанатизм и значительную наклонность к мистицизму. Последнее качество автора проявляется в том пристрастии, с которым он описывает в конце каждого года многочисленные чудеса,