Радзивиловская летопись, том II, страница 125

Оригинал (дореформенная орфография)

мечемъ въ рукахъ, на головѣ полукруглая, низкая, цвѣтная шапка съ мѣховою опушкою; на ногахъ сапожки съ узкимъ носкомъ. Однако, великій князь Святославъ представленъ на л. 133 въ вѣнцѣ съ камнями и въ шубѣ, а на листѣ 116 въ туфѣ (родъ византійской чалмы) съ кисточками на головѣ и въ горностаевой мантіи, а его узконосые башмаки напоминаютъ венеціанскую обувь XIII-XIV в.; точно также и сынъ Святослава на л. 33 об., а затѣмъ князья Всеславъ 97, 101, Изяславъ: 107, 143. Высокія шапки (бѣлыя, войлочныя) придаются одинаково и мусульманамъ, и грекамъ (л. 38). Хозары, Касоги представляются во фригійскихъ колпакахъ (условная манера, господствующая и въ греческихъ, и въ латинскихъ средневѣковыхъ миніатюрахъ) на л. 84, тоже Печенѣги: лл. 72, 128, Половцы —л. 160, Торки—л. 158; князь Печенѣжскій представленъ лысымъ и безбородымъ, въ восточномъ поясѣ, „безъ шапки, на л. 69. Но изображаются и восточныя шапки, придаваемыя въ средніе вѣка Іудеямъ, напр., у Святослава па л. 108; виночерпій л. 16 об. изображенъ въ тіарѣ большой, шелковой (греко- азіатскаго происхожденія).

Ниже мы выдѣлимъ замѣтныя, особенно въ послѣдней части нашего лѣтописнаго списка, реальныя детали костюмовъ и головныхъ уборовъ занаднаго происхожденія, Въ настоящемъ общемъ очеркѣ ограничимся указапіемъ на близкое знакомство рисовальщика съ одеждами и вооруженіемъ восточныхъ народностей: стоитъ обратить вниманіе па вооруженіе Сарацына на л. 156 и сличить его съ вооруженіемъ Половцевъ въ различныхъ сценахъ. На лл. 234—235 представлепъ воевода княжескій, пришедшій къ князю получить письменный приказъ (письмо) отъ князя передъ отъѣздомъ въ далекій походъ: длинный кафтанъ воеводы, разрѣзанный съ боку, поддернутъ

Современный русский

мечем в руках, на голове полукруглая, низкая, цветная шапка с меховою опушкою; на ногах сапожки с узким носком. Однако, великий князь Святослав представлен на л. 133 в венце с камнями и в шубе, а на листе 116 в туфе (род византийской чалмы) с кисточками на голове и в горностаевой мантии, а его узконосые башмаки напоминают венецианскую обувь XIII-XIV в.; точно также и сын Святослава на л. 33 об., а затем князья Всеслав 97, 101, Изяслав: 107, 143. Высокие шапки (белые, войлочные) придаются одинаково и мусульманам, и грекам (л. 38). Хозары, Касоги представляются во фригийских колпаках (условная манера, господствующая и в греческих, и в латинских средневековых миниатюрах) на л. 84, тоже Печенеги: лл. 72, 128, Половцы —л. 160, Торки—л. 158; князь Печенежский представлен лысым и безбородым, в восточном поясе, „без шапки, на л. 69. Но изображаются и восточные шапки, придаваемые в средние века Иудеям, напр., у Святослава па л. 108; виночерпий л. 16 об. изображен в тиаре большой, шелковой (греко- азиатского происхождения).

Ниже мы выделим заметные, особенно в последней части нашего летописного списка, реальные детали костюмов и головных уборов занадного происхождения, В настоящем общем очерке ограничимся указапием на близкое знакомство рисовальщика с одеждами и вооружением восточных народностей: стоит обратить внимание па вооружение Сарацына на л. 156 и сличить его с вооружением Половцев в различных сценах. На лл. 234—235 представлеп воевода княжеский, пришедший к князю получить письменный приказ (письмо) от князя перед отъездом в далекий поход: длинный кафтан воеводы, разрезанный с боку, поддернут