Радзивиловская летопись, том II, страница 120

Оригинал (дореформенная орфография)

номъ родѣ рукописей, представляетъ собою зачастую копію списковъ болѣе древнихъ, а именно XI—XII вѣковъ, какъ то видно, напр., на великолѣпной Мадридской иллюстрированной хроникѣ Іоанна Скилицы XIV вѣка (с. 120, прим. 1) рукопись эта, по миніатюрамъ, можетъ быть раздѣлена на три различныя части: одну, строго византійскую, скопированную съ оригинала XII вѣка, другую часть такого же склада, но болѣе живую и натуралистичную, и третью, исполненную въ болѣе свободномъ отъ византійскаго шаблона народномъ характерѣ. Именно эта часть и предлагаетъ наиболѣе интересные и характерные сюжеты, и взамѣнъ мелочной раздѣлки, золотой шраффировки облаченій, иконописной неподвижности фигуръ, здѣсь находимъ варварскій интересъ къ передачѣ реальнаго, столь драгоцѣннаго для изученія начальныхъ періодовъ народной исторической жизни. Весьма понятно, однако, что не только греческій миніатюристъ, но и славянскій его подражатель цѣнили, однако, не эту свободную, хотя дѣтски слабую и начальную манеру, но ту художественно-строгую, стильную и ученую форму, которой и предпочитали бы всегда держаться, если бы оригиналы, которымъ они слѣдовали, были всегда подъ руками, Какъ разъ, что понятно само собою, византійскіе оригиналы, столь распространенные для Лицевыхъ Евангелій, книгъ богослужебныхъ и церковной словесности, не доставали именно для лѣтописныхъ сводовъ, синопсисовъ или хроникъ славянскихъ царствъ и княжествъ, и потому ихъ иллюстраторы невольно.

работая въ привычномъ византійскомъ шаблонѣ, растворяли

Примечание (с. 120, прим. 1). Русскіе клады. Изслѣдованіе древностей великокняжескаго періода. 1896. Приложеніе, стр. 213—213, рис. на стр. 1, 83, 212.

Современный русский

ном роде рукописей, представляет собой зачастую копию списков более древних, а именно XI—XII веков, как то видно, напр., на великолепной Мадридской иллюстрированной хронике Иоанна Скилицы XIV века (с. 120, прим. 1) рукопись эта, по миниатюрам, может быть разделена на три различные части: одну, строго византийскую, скопированную с оригинала XII века, другую часть такого же склада, но более живую и натуралистичную, и третью, исполненную в более свободном от византийского шаблона народном характере. Именно эта часть и предлагает наиболее интересные и характерные сюжеты, и взамен мелочной разделки, золотой шраффировки облачений, иконописной неподвижности фигур, здесь находим варварский интерес к передаче реального, столь драгоценного для изучения начальных периодов народной исторической жизни. Весьма понятно, однако, что не только греческий миниатюрист, но и славянский его подражатель ценили, однако, не эту свободную, хотя детски слабую и начальную манеру, но ту художественно-строгую, стильную и ученую форму, которой и предпочитали бы всегда держаться, если бы оригиналы, которым они следовали, были всегда под руками, Как раз, что понятно само собой, византийские оригиналы, столь распространенные для Лицевых Евангелий, книг богослужебных и церковной словесности, не доставали именно для летописных сводов, синопсисов или хроник славянских царств и княжеств, и потому их иллюстраторы невольно.

работая в привычном византийском шаблоне, растворяли

Примечание (с. 120, прим. 1). Русские клады. Исследование древностей великокняжеского периода. 1896. Приложение, стр. 213—213, рис. на стр. 1, 83, 212.