Радзивиловская летопись, том II, страница 109

Оригинал (дореформенная орфография)

слова: «в попедѣлникъ, на память святаго Евдокима Новаго» и ниже «нашимъ княземъ и воемъ ихъ надъ врагы» (Лавр. и Переясл.), такъ что вся фраза звучитъ въ Радзив. ию ла. сдѣга тъ спйие великое нашими побежени быши иноплеменици (л. 232); подъ 1187 опущено, послѣ маиіа В (л. 239 0 об.), «на пренесенье святою мученику Бориса и Глѣба» (Лавр. и Переясл.); подъ 1158, послѣ апрй й (л. 202), опущено «в день святаго апостола Родиона, во вторникъ» (Лавр. и Переясл.); подъ 1157, послѣ въ цркви стго михаила (л. 189), опущено «близь стрыя своего Андрѣя и Святослава» (Лавр. и Переясл.); ниже (л. 190 Шб.), послѣ словь до полковъ й, опущено: «едінъ же Половчипъ ятъ конь под нимъ за поводъ, и въѣзврати и, лая дружинѣ своей, зане бяхуть отстали его вси Половци» (Лавр. и Переясл.); еще пиже, послѣ словъ полки чца, своего (л. 191), опущено: «зане бѣ старѣй тогда в братьи; видѣв же и Половци стояща назадѣ, и к тѣмъ гна, и много имъ молвивъ и укрѣпляя на брань, и оттуду ѣхавъ, полкъ свой укрѣпивъ и дружину свою» (Лавр. и Переясл.), подъ 1168, послѣ словъ оу города. г. дпіи (л. 206), опущено «и поможе Богъ, и святая Богородица, и отня и дѣдня молитва князю Мстиславу Андрѣевичу с братьею своею» (Лавр. и Переясл.); подъ 1200, послѣ придоша новгорёци (л. 243), опущено «лѣ.- пшиѣ мужи, Мирошьчина чадъ» (Лавр. и Переясл.); подъ 1205, послѣ моуромьскии кйзь (л. 244), опущено «міл декабрл въ йг» (Переясл.); подъ 1206, послѣ словъ тогб міца & (л. 244 об.), опущено «на памлть стою мчнку Хрусанфа и Дарил» (Переясл.) и т. д.-Извѣстія, опущенныя въ Лавр., но имѣющіяся въ Переяславской, лишь рѣдко воспроизводятся въ Радзивиловской: вотъ почему Радзив. опустила подъ 1196 годомъ извѣстіе о женитьбѣ Константина и о постригахъ Вла-

Современный русский

слова: «в понедельник, на память святого Евдокима Нового» (ориг.: в попедѣлникъ, на память святаго Евдокима Новаго) и ниже «нашим князьям и их воинам над врагами» (ориг.: нашимъ княземъ и воемъ ихъ надъ врагы) (Лавр. и Переясл.), так что вся фраза звучит в Радзив. ию ла. сдега т спйие великое нашими побежени быши иноплеменици (л. 232); под 1187 опущено, после маииа В (л. 239 0 об.), «на перенесение мощей святых мучеников Бориса и Глеба» (ориг.: на пренесенье святою мученику Бориса и Глѣба) (Лавр. и Переясл.); под 1158, после апрй й (л. 202), опущено «в день святого апостола Родиона, во вторник» (ориг.: в день святаго апостола Родиона, во вторникъ) (Лавр. и Переясл.); под 1157, после в цркви стго михаила (л. 189), опущено «рядом со своими дядьями Андреем и Святославом» (ориг.: близь стрыя своего Андрѣя и Святослава) (Лавр. и Переясл.); ниже (л. 190 Шб.), после словь до полков й, опущено: «Один половец схватил его коня за повод и повернул его; он бранил свою дружину, потому что все половцы от него отстали» (ориг.: едінъ же Половчипъ ятъ конь под нимъ за поводъ, и въѣзврати и, лая дружинѣ своей, зане бяхуть отстали его вси Половци) (Лавр. и Переясл.); еще пиже, после слов полки чца, своего (л. 191), опущено: «поскольку он был тогда старшим среди братьев; увидев половцев, стоявших позади, он поскакал к ним, много говорил с ними и ободрял на битву; уехав оттуда, ободрил свой полк и свою дружину» (ориг.: зане бѣ старѣй тогда в братьи; видѣв же и Половци стояща назадѣ, и к тѣмъ гна, и много имъ молвивъ и укрѣпляя на брань, и оттуду ѣхавъ, полкъ свой укрѣпивъ и дружину свою) (Лавр. и Переясл.), под 1168, после слов оу города. г. дпии (л. 206), опущено «помогли князю Мстиславу Андреевичу с его братьями Бог, Святая Богородица и молитвы отца и деда» (ориг.: и поможе Богъ, и святая Богородица, и отня и дѣдня молитва князю Мстиславу Андрѣевичу с братьею своею) (Лавр. и Переясл.); под 1200, после придоша новгорёци (л. 243), опущено «лучшие мужи, Мирошкины дети [в передаче Шахматова обсуждается это чтение]» (ориг.: лѣ.- пшиѣ мужи, Мирошьчина чадъ) (Лавр. и Переясл.); под 1205, после моуромьскии кйзь (л. 244), опущено «мил декабрл в йг» (Переясл.); под 1206, после слов тогб мица & (л. 244 об.), опущено «на память святых мучеников Хрисанфа и Дарии» (ориг.: на памлть стою мчнку Хрусанфа и Дарил) (Переясл.) и т. д.-Известия, опущенные в Лавр., но имеющияся в Переяславской, лишь редко воспроизводятся в Радзивиловской: вот почему Радзив. опустила под 1196 годом известие о женитьбе Константина и о постригах Вла-