Радзивиловская летопись, том II, страница 102 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Радзивиловская летопись, том II. Страница 102

Печатная страница 98 издания 1902 года: скан листа, транскрипция в дореформенной орфографии и адаптация на современный русский язык.

Радзивиловская летопись, том II, 1902: страница 102 из 132

Оригинал (дореформенная орфография)

строилъ храмъ съ однимъ лишь верхомъ, а остальные четыре приставлепы Всеволодомъ въ 1194 году. Замѣчательно, что составитель полихрона счелъ нужнымъ въ двухъ мѣстахъ подчеркнуть это обстоятельство, очевидно, желая исправить ошибку предшествовавшаго ему общерусскаго свода: ср. подъ 1158 «заложи церковь... камену, объ единомъ връсѣ» и подъ 1212, въ извѣстіи о кончинѣ Всеволода Юрьевича: «въ церкви пречистыя Богородица въ Володимери, юже созда братъ его Андрѣй, преже объ единомъ връсѣ, потомъ же онъ пристави 4 връхы и такоже позлати ихъ» (Соф. і-я, Новгор. 4-я, Воскр., Льв.). То обстоятельство, что общерусскій лѣтописный сводъ начала XIV в. составленъ при Владимирской митрополіи, объясняетъ намъ, почему въ немъ расширена, сравнительно съ болѣе древпими суздальскими лѣтописями, похвала Андрею, основателю соборнаго храма во Владимирѣ, при чемъ описанію храма и восхваленію его благолѣнія удѣленъ былъ значительный по объему отрывокъ (ср. Инат. 395—396), кромѣ того, самое убіеніе Андрея разсказано подробнѣе, благодаря, повидимому, пользованію современною записью (попа Кузмища?) объ этомъ событіи, Какъ указано выше, общерусскій лѣтописный сводъ начала ХЛУ в. легъ въ основаніе Ипатьевской лѣтописи съ одной стороны, полихрона 1423 годасъ другой; кромѣ того, изъ него сдѣланы заимствованія въ Новгородскую 1-ю лѣто-

[Продолженіе сноски съ предшествующей страницы.] (с. 102, продолжение примечания)

Примечание (с. 102, продолжение примечания). родица, пречудну велми, и всими различными виды украси ю отъ злата и сребра, и 5 вѣрховъ ея позолоти...“ подъ 1185 (Ипат. 1183 стр. 426) въ извѣстіи о пожарѣ: „и сборная церкви святая Богородица Златоверхая, и вся 5 верховъ златая сгорѣ“ (послѣднихъ шести словъ нѣтъ ни въ Лавр., ни въ Радзив.), ср. еще подъ 1160 (Ипат. 350): „и верхы ея позолоти“, вмѣсто чего въ Переясл., Лавр. и Радзив. (л. 204) „и верхъ ея позлати“.

Современный русский

строил храм с одним лишь верхом, а остальные четыре приставлепы Всеволодом в 1194 году. Замечательно, что составитель полихрона счел нужным в двух местах подчеркнуть это обстоятельство, очевидно, желая исправить ошибку предшествовавшого ему общерусского свода: ср. под 1158 «заложил каменную церковь… с одной главой» (ориг.: заложи церковь... камену, объ единомъ връсѣ) и под 1212, в известии о кончине Всеволода Юрьевича: «в церкви Пречистой Богородицы во Владимире, которую прежде построил его брат Андрей с одной главой; затем он пристроил четыре главы и также позолотил их» (ориг.: въ церкви пречистыя Богородица въ Володимери, юже созда братъ его Андрѣй, преже объ единомъ връсѣ, потомъ же онъ пристави 4 връхы и такоже позлати ихъ) (Соф. и-я, Новгор. 4-я, Воскр., Льв.). То обстоятельство, что общерусский летописный свод начала XIV в. составлен при Владимирской митрополии, объясняет нам, почему в нем расширена, сравнительно с более древпими суздальскими летописями, похвала Андрею, основателю соборного храма во Владимире, при чем описанию храма и восхвалению его благоления уделен был значительный по объему отрывок (ср. Инат. 395—396), кроме того, самое убиение Андрея рассказано подробнее, благодаря, по-видимому, пользованию современною записью (попа Кузмища?) об этом событии, Как указано выше, общерусский летописный свод начала ХЛУ в. лег в основание Ипатьевской летописи с одной стороны, полихрона 1423 годас другой; кроме того, из него сделаны заимствования в Новгородскую 1-ю лето-

[Продолжение сноски с предшествующей страницы.] (с. 102, продолжение примечания)

Примечание (с. 102, продолжение примечания). родица, пречудну велми, и всими различными виды украси ю от злата и сребра, и 5 верхов её позолоти...“ под 1185 (Ипат. 1183 стр. 426) в известии о пожаре: «и соборная церковь Святой Богородицы Златоверхой, и все пять её золотых глав сгорели» (ориг.: и сборная церкви святая Богородица Златоверхая, и вся 5 верховъ златая сгорѣ) (последних шести слов нет ни в Лавр., ни в Радзив.), ср. еще под 1160 (Ипат. 350): „и верхы её позолоти“, вместо чего в Переясл., Лавр. и Радзив. (л. 204) «и позолотил её главу» (ориг.: и верхъ ея позлати).