Радзивиловская летопись, том II, страница 100

Оригинал (дореформенная орфография)

отъ 1186 до 1206 оставалась незаполненною, а съ 1206 года Ростовская лѣтопись содержала событія или исключительно мѣстнаго ростовскаго характера, или связанныя съ дѣятельностью князя Константина. Лѣтопись была продолжена и по смерти Константина и доведена до 1227—1228 гг., т.-е. до болѣзни епископа Кирилла, принудившей его сложить съ себя санъ. Затѣмъ она нодверглась новымъ продолженіямъ, доходившимъ до второй половины XIII ст. Въ такомъ видѣ Ростовская лѣтопись стала извѣстна въ 1377 году монаху Лаврентію; въ составленной имъ лѣтописи Ростовская отразилась довольно полно, хотя и подверглась вставкамъ и до-. полненіямъ.

6. Въ началѣ XIV столѣтія митрополитъ Петръ задумалъ составить общерусскій лѣтописный сводъ, куда были бы внесены событія всея русскія митрополія; при этомъ рѣшено довести этотъ сводъ до 1305 года, года кончины Петрова предшественника Максима, перваго митрополита, титуловавшаго себя митрополитомъ «всея Руси». Въ числѣ главныхъ источниковъ общерусской компиляціи были лѣтописи суздальскія, а именно прежде всего Владимирская, а потомъ Переяславская, какъ тѣсно связанная съ именемъ родоначальника господствовавшей отрасли русскаго княжескаго дома Ярослава Всеволодича. Можно даже думать, что эта Переяславская лѣтопись была мѣстами положена въ основаніе общерусскаго свода, хотя ее и свѣрили довольно тщательно съ Владимирскою. Обнаружившаяся при этомъ мѣстная переяславская тенденція послужила основаніемъ для нѣсколькихъ редакціонныхъ поправокъ. Такъ, подъ 1157 годомъ оставлено извѣстіе объ окончаніи Андреемъ Боголюбскимъ каменнаго храма св. Спаса, заложеннаго в. кн. Юріемъ, но слова «въ Переяславли новѣмь» выпущены. Подъ

Современный русский

от 1186 до 1206 оставалась незаполненною, а с 1206 года Ростовская летопись содержала события или исключительно местного ростовского характера, или связанные с деятельностью князя Константина. Летопись была продолжена и по смерти Константина и доведена до 1227—1228 гг., то есть до болезни епископа Кирилла, принудившей его сложить с себя сан. Затем она нодверглась новым продолжениям, доходившим до второй половины XIII ст. В таком виде Ростовская летопись стала известна в 1377 году монаху Лаврентию; в составленной им летописи Ростовская отразилась довольно полно, хотя и подверглась вставкам и до-. полнениям.

6. В начале XIV столетия митрополит Петр задумал составить общерусский летописный свод, куда были бы внесены события всея русские митрополия; при этом решено довести этот свод до 1305 года, года кончины Петрова предшественника Максима, первого митрополита, титуловавшого себя митрополитом «всея Руси». В числе главных источников общерусской компиляции были летописи суздальские, а именно прежде всего Владимирская, а потом Переяславская, как тесно связанная с именем родоначальника господствовавшей отрасли русского княжеского дома Ярослава Всеволодича. Можно даже думать, что эта Переяславская летопись была местами положена в основание общерусского свода, хотя ее и сверили довольно тщательно с Владимирскою. Обнаружившаяся при этом местная переяславская тенденция послужила основанием для нескольких редакционных поправок. Так, под 1157 годом оставлено известие об окончании Андреем Боголюбским каменного храма св. Спаса, заложенного в. кн. Юрием, но слова «в Новом Переяславле» (ориг.: въ Переяславли новѣмь) выпущены. Под