Радзивиловская летопись, том II, страница 90 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

Андрея Боголюбскаго, Пребываніе этого вліятельнаго во всей Руси князя во Владимирѣ, постройка имъ обширныхъ и богатыхъ храмовъ, привлекшихъ во Владимиръ многочисленное духовенство, напряженная борьба, измѣнившая старый укладъ Ростовской земли — все это не могло не содѣйствовать развитію политическаго самосознанія въ жителяхъ города Владимира, въ новыхъ «мѣзиныхъ» людяхъ володимирскихъ. Естественнымъ послѣдствіемъ было возникновеніе лѣтописанія, ведшагося сначала, повидимому, при церкви св. Богородицы Золотоверхой, заложенной въ 1158 году.

1. Первая попытка составить во Владимирѣ лѣтописный сводъ восходить къ 1185 или 1186 году. Въ основаніе свода положена Кіевская лѣтопись, въ редакціи, доходившей, какъ кажется, до 1175 года. Это можно заключить изъ того, что послѣднимъ южнорусскимъ извѣстіемъ въ Лаврентьевской и Переяславской (Радзивиловской) лѣтописяхъ оказывается сообщеніе о разграбленіи Кіева Ярославомъ Изяславичемъ и распрѣ Святослава Всеволодича черниговскаго съ Ольгомъ Святославичемъ (ср. Радзив., л, 213—213 об.). За этими извѣстіями лѣтопись, вплоть до новыхъ заимствованій изъ Переяславской (южнаго Переяславля) лѣтописи (ср. выше), занята исключительно мѣстными суздальскими событіями (с. 90, прим. 1). Кіевская лѣтопись представляла изъ себя, какъ можно думать, обширную

Примечание (с. 90, прим. 1). Подъ 1180 читаемъ о кончинѣ Мстислава Ростиславича, внука Мстиславля, въ Новгородѣ: это событіе могло быть извѣстно суздальцу по его послѣдствіямъ, такъ какъ вскорѣ затѣмъ началась у Всеволода распря съ черниговскимъ Святославомъ изъ-за Новгорода, преданнаго врагамъ его — Ростиславичамъ, внукамъ Юріевымъ. Замѣчу, что извѣстіе 1168 о взятіи Кіева по нѣкоторымъ признакамъ кіевскаго происхожденія; суздалецъ врядъ ли назвалъ бы Всеволода Юрьевича -- Димитріемъ Юріевичемъ (Димитрій - крестное имя Всеволода).

Современный русский

Андрея Боголюбского, Пребывание этого влиятельного во всей Руси князя во Владимире, постройка им обширных и богатых храмов, привлекших во Владимир многочисленное духовенство, напряженная борьба, изменившая старый уклад Ростовской земли — все это не могло не содействовать развитию политического самосознания в жителях города Владимира, в новых «мезиных» людях володимирских. Естественным последствием было возникновение летописания, ведшагося сначала, по-видимому, при церкви св. Богородицы Золотоверхой, заложенной в 1158 году.

1. Первая попытка составить во Владимире летописный свод восходить к 1185 или 1186 году. В основание свода положена Киевская летопись, в редакции, доходившей, как кажется, до 1175 года. Это можно заключить из того, что последним южнорусским известием в Лаврентьевской и Переяславской (Радзивиловской) летописях оказывается сообщение о разграблении Киева Ярославом Изяславичем и распре Святослава Всеволодича черниговского с Ольгом Святославичем (ср. Радзив., л, 213—213 об.). За этими известиями летопись, вплоть до новых заимствований из Переяславской (южного Переяславля) летописи (ср. выше), занята исключительно местными суздальскими событиями (с. 90, прим. 1). Киевская летопись представляла собой, как можно думать, обширную

Примечание (с. 90, прим. 1). Под 1180 читаем о кончине Мстислава Ростиславича, внука Мстиславля, в Новгороде: это событие могло быть известно суздальцу по его последствиям, так как вскоре затем началась у Всеволода распря с черниговским Святославом из-за Новгорода, преданного врагам его — Ростиславичам, внукам Юриевым. Замечу, что известие 1168 о взятии Киева по некоторым признакам киевского происхождения; суздалец вряд ли назвал бы Всеволода Юрьевича -- Димитрием Юриевичем (Димитрий - крестное имя Всеволода).