Радзивиловская летопись, том II, страница 48 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

половцемъ к руськымъ посла», между тѣмъ въ Радзив. (л. 207) и Переясл. правильно «а дрѣгий половцё корсіпьскй посла»; подъ 6681 (1173) въ Ипатьевской, равно какъ въ Лаврентьевской (подъ 1172), читаемъ: «слышавше же бо наши се, прославиша Бога», между тѣмъ въ Радзивиловской (л. 211 056.) и Переясл. «слышавше же рѣша се чѣ стым бца»; подъ 6683 (1175) въ Ипатьевской, какъ и въ Лаврентьевской, въ числѣ убійцъ Апдрея Боголюбскаго не названъ Ефремъ Моизичъ, упомянутый въ Радзив. (л, 214 об.) и Переясл. ниже въ Ипат. и въ Лавр., послѣ«всяка душа власгемь (властелемъ) повинуется», читаются слова «власти бо отъ Бога учинены суть», въ Радзивиловской (л. 215 об.) и Переяславской эти слова опущены; подъ 6700 (1192) въ Ипатьевской, какъ и въ Лаврентьевской (1194 г.), сообщается объ обновленіи церквей во Владимирѣ и Суздалѣ; въ Радзив. (ср. лл. 243 об. и 241) и Переясл. этихъ извѣстій нѣтъ; и нѣк. др.

Б) Редакиія суздальскихъ извѣстій Ипатьевской лѣтописи совпадаетъ съ Радзивиловскою. Напр. подъ 6683 (1175) въ Ипат. и Радзив. (л. 218) «но не хотлще покоритй ростовце . и сѴЖалцё и мѣромцё», въ Лавр. «но не хотяше покоритися ростовцемъ»; подъ 6684 (1176) въ Ипат., какъ и въ Радзив., къ имени Михаила Юрьевича приписывается имя Всеволода, его брата, ср, «Михальку же доспѣвающю с братомъ Всеволодомъ», «поможе Богъ Михальку и брату его Всеволоду», «потом же Михалко и Всеволодъ поѣхаста въ Володи - миръ»; между тѣмъ, въ Лаврентьевской подобной вставки имени Всеволода нѣтъ («Михалку доспѣвающю», «поможе Богъ Михалку», «Михалко же... поѣха въ Володимерь»);, подъ 6685 (1177) въ Ипат., какъ и въ Радзив. (л. 225 об.), «бы млтё в грі», ниже «нйѣ держиши вороги свои», въ Лавр. «бысть

Современный русский

половцем к руськым посла», между тем в Радзив. (л. 207) и Переясл. правильно «а другого половца послал в Корсунь [возможный смысл; чтение неисправно]» (ориг.: а дрѣгий половцё корсіпьскй посла); под 6681 (1173) в Ипатьевской, равно как в Лаврентьевской (под 1172), читаем: «наши, услышав это, прославили Бога» (ориг.: слышавше же бо наши се, прославиша Бога), между тем в Радзивиловской (л. 211 056.) и Переясл. «услышав, сказали: это от Святой Богородицы [неуверенное чтение]» (ориг.: слышавше же рѣша се чѣ стым бца); под 6683 (1175) в Ипатьевской, как и в Лаврентьевской, в числе убийц Апдрея Боголюбского не назван Ефрем Моизич, упомянутый в Радзив. (л, 214 об.) и Переясл. ниже в Ипат. и в Лавр., после«всякая душа повинуется властям (властителям)» (ориг.: всяка душа власгемь (властелемъ) повинуется), читаются слова «ибо власти установлены Богом» (ориг.: власти бо отъ Бога учинены суть), в Радзивиловской (л. 215 об.) и Переяславской эти слова опущены; под 6700 (1192) в Ипатьевской, как и в Лаврентьевской (1194 г.), сообщается об обновлении церквей во Владимире и Суздале; в Радзив. (ср. лл. 243 об. и 241) и Переясл. этих известий нет; и нек. др.

Б) Редакиия суздальских известий Ипатьевской летописи совпадает с Радзивиловскою. Напр. под 6683 (1175) в Ипат. и Радзив. (л. 218) «но не желая покориться ростовцам, суздальцам и муромцам» (ориг.: но не хотлще покоритй ростовце . и сѴЖалцё и мѣромцё), в Лавр. «но не хотел покориться ростовцам» (ориг.: но не хотяше покоритися ростовцемъ); под 6684 (1176) в Ипат., как и в Радзив., к имени Михаила Юрьевича приписывается имя Всеволода, его брата, ср, «Михалко же вместе с братом Всеволодом готовился» (ориг.: Михальку же доспѣвающю с братомъ Всеволодомъ), «помог Бог Михалку и его брату Всеволоду» (ориг.: поможе Богъ Михальку и брату его Всеволоду), «затем Михалко и Всеволод поехали во Владимир» (ориг.: потом же Михалко и Всеволодъ поѣхаста въ Володи - миръ); между тем, в Лаврентьевской подобной вставки имени Всеволода нет («Михалку доспевающю», «поможе Бог Михалку», «Михалко же… поехал во Владимир» (ориг.: Михалко же... поѣха въ Володимерь));, под 6685 (1177) в Ипат., как и в Радзив. (л. 225 об.), «бы млтё в гри», ниже «ныне держишь своих врагов» (ориг.: нйѣ держиши вороги свои), в Лавр. «бысть