Радзивиловская летопись, том II, страница 46 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

прибавлено «выга»; подъ 6576 (1068) въ Радзив. (л. 98 об.) и Ипат. «шво ли сланою плѣ Ѵзнобляя», въ Лавр. «ово ли мразомь плоды узнабляя», подъ 6580 (1072) въ Радзив. (106) и Ипат. вставлено имя епископа Михаила Гургевскаго, опущенное въ Лавр.; подъ 6586 (1078) въ Радзив. (л. 118) и Ипат.: «давъ намъ кфтъ свои на помощь. и на прогнание бесомъ», въ Лавр. «...на прогнанье ненависти бѣсовьское»; подъ 6598 (1090) въ Радзив. (л. 121) и Ипат. опущены слова «и градъ бѣ заложилъ каменъ, отъ церкве святаго мученика Ѳеодора» (Лавр.), а вмѣсто нихъ читаемъ «и оукраси горб перегаславьскии , здании црквными „ и прочими знамении» (Ип. зданьи); подъ 6599 (1091) въ Радзив. (л. 121 об.) и Ипат., послѣ словъ «и въ вторникъ, вечеръ» (Лавр.), прибавлено «в соуморб»; ниже (Радзив. л. 122) въ обѣихъ вставлено имя Марина Гургевскаго, опущенное въ Лавр.; подъ 6600 (1092) въ Радзив. (л. 124 об.) «такб глхоу продающе кфты . гако продахомъ кртъ... 3. тысащь», въ Ипат. «яко же глаголаху продающимъ хресть», въ Хлѣбн. и Погод. «якоже глаголаху продающе кресты яко продахомъ кресть...», между тѣмъ какъ въ Лавр. правильно «якоже глаголаху продающе корсты, яко продахомъ корсты...»; подъ 6604 (1096) въ Радзив. (л. 133 об.) и Ипат. «и зажгоша по пескѣ чколо гра», въ Лавр. «зажгоша болонье около града»; ниже въ Радзив. (л. 134 об.) и Ипат.: «аще либо сѣть ѣ пУстынл», вмѣсто правильнаго «ищьли бо суть отъ пустыня» (Лавр.); ниже въ Радзив. (л. 134 об.) и Ипат. «и оубиша излслава сѣа всеволожа», вм. правильнаго «и убиша Изяслава, сына Володимеря, внука Всеволожа» (Лавр.).

Какъ же объяснить эту близость Ипатьевской къ Радзивиловской лѣтописи какъ въ части, соотвѣтствующей Повѣсти времеппыхъ лѣтъ, такъ и въ тѣхъ частяхъ, гдѣ содержатся суздаль-

Современный русский

прибавлено «выга»; под 6576 (1068) в Радзив. (л. 98 об.) и Ипат. «то инеем повреждая плоды» (ориг.: шво ли сланою плѣ Ѵзнобляя), в Лавр. «то морозом повреждая плоды» (ориг.: ово ли мразомь плоды узнабляя), под 6580 (1072) в Радзив. (106) и Ипат. вставлено имя епископа Михаила Гургевского, опущенное в Лавр.; под 6586 (1078) в Радзив. (л. 118) и Ипат.: «дав нам свой крест в помощь и на изгнание бесов» (ориг.: давъ намъ кфтъ свои на помощь. и на прогнание бесомъ), в Лавр. «…для изгнания бесовской ненависти» (ориг.: ...на прогнанье ненависти бѣсовьское); под 6598 (1090) в Радзив. (л. 121) и Ипат. опущены слова «и заложил каменный город от церкви святого мученика Феодора» (ориг.: и градъ бѣ заложилъ каменъ, отъ церкве святаго мученика Ѳеодора) (Лавр.), а вместо них читаем «и оукраси горб перегаславьскии , здании црквными „ и прочими знамении» (Ип. зданьи); под 6599 (1091) в Радзив. (л. 121 об.) и Ипат., после слов «а во вторник вечером» (ориг.: и въ вторникъ, вечеръ) (Лавр.), прибавлено «в соуморб»; ниже (Радзив. л. 122) в обеих вставлено имя Марина Гургевского, опущенное в Лавр.; под 6600 (1092) в Радзив. (л. 124 об.) «так говорили продававшие кресты: продали мы крестов… три тысячи [сохранено обсуждаемое ошибочное чтение]» (ориг.: такб глхоу продающе кфты . гако продахомъ кртъ... 3. тысащь), в Ипат. «как говорили продававшим крест [неисправное чтение]» (ориг.: яко же глаголаху продающимъ хресть), в Хлебн. и Погод. «как говорили продававшие кресты: продали мы кресты…» (ориг.: якоже глаголаху продающе кресты яко продахомъ кресть...), между тем как в Лавр. правильно «как говорили продававшие гробы: продали мы гробы…» (ориг.: якоже глаголаху продающе корсты, яко продахомъ корсты...); под 6604 (1096) в Радзив. (л. 133 об.) и Ипат. «и зажгли по песку вокруг города [буквальный смысл обсуждаемого чтения]» (ориг.: и зажгоша по пескѣ чколо гра), в Лавр. «подожгли луга вокруг города» (ориг.: зажгоша болонье около града); ниже в Радзив. (л. 134 об.) и Ипат.: «если они из пустыни [неисправное чтение]» (ориг.: аще либо сѣть ѣ пУстынл), вместо правильного «ибо вышли из пустыни» (ориг.: ищьли бо суть отъ пустыня) (Лавр.); ниже в Радзив. (л. 134 об.) и Ипат. «и убили Изяслава, сына Всеволода» (ориг.: и оубиша излслава сѣа всеволожа), вм. правильного «и убили Изяслава, сына Владимира, внука Всеволода» (ориг.: и убиша Изяслава, сына Володимеря, внука Всеволожа) (Лавр.).

Как же объяснить эту близость Ипатьевской к Радзивиловской летописи как в части, соответствующей Повести времеппых лет, так и в тех частях, где содержатся суздаль-