Радзивиловская летопись, том II, страница 41 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

и притомъ преимущественно тамъ, гдѣ Радзив. сокращаетъ текстъ Переяславской, она, т.-е. Радзивиловская лѣтопись, совпадаетъ съ Лаврентьевскою и вмѣстѣ съ нею отличается отъ Переяславской.

2. Близость Лаврентьевской лѣтописи къ Радзивиловской явствуетъ изъ изданій Лаврентьевской лѣтописи, приготовленныхъ Археографическою коммиссіею. Съ первыхъ словъ Повѣсти временныхъ лѣтъ и по 1206-й годъ текстъ Лаврентьевской лѣтописи сопровождается въ этихъ изданіяхъ варіантами изъ Радзивиловской и сходной съ нею Суздальской- Академической лѣтописей. Недостающій въ Лавр., вслѣдствіе утраты листовъ въ рукописи, текстъ возстановляется въ этихъ изданіяхъ по Радзивиловской лѣтописи; испорченныя мѣста, пропуски исправляются большею частью по ней же. Лишь очень немного мѣстъ Лавр. лѣтописи не могутъ быть снабжены варіантами изъ Радзивиловской: нѣкоторыя изъ нихъ явились вслѣдствіе утраты листовъ въ Радзивиловской (причемъ, однако, текстъ ихъ сохранился въ Сузд.-Акад.) или еще въ главномъ источникѣ Радзивиловской лѣтописи (см. выше). Только начиная съ 1193 года, въ Лавр. попадаются извѣстія и отрывки съ благочестивыми разсужденіями, которыхъ нѣтъ ни въ Радзивил., ни въ Переясл. (с. 41, прим. 1) мы отмѣтили выше такія мѣста подъ 1193, 1194, 1195, 1201 г. Подъ 1206 видимъ уже значительное различіе между Лавр. и Радзив. въ послѣдней нѣтъ пространнаго описанія отъѣзда Константина Всеволодича въ Новгородъ и пріѣзда его туда на княжескій столъ; слѣдующее затѣмъ сообщеніе о смерти в. кн. Маріи,

Примечание (с. 41, прим. 1). Кромѣ того, въ Радзив. нѣтъ Поученія Владимира Мономаха подъ 1096 годомъ.

Современный русский

и притом преимущественно там, где Радзив. сокращает текст Переяславской, она, то есть Радзивиловская летопись, совпадает с Лаврентьевскою и вместе с нею отличается от Переяславской.

2. Близость Лаврентьевской летописи к Радзивиловской явствует из изданий Лаврентьевской летописи, приготовленных Археографическою комиссиею. С первых слов Повести временных лет и по 1206-й год текст Лаврентьевской летописи сопровождается в этих изданиях вариантами из Радзивиловской и сходной с нею Суздальской- Академической летописей. Недостающий в Лавр., вследствие утраты листов в рукописи, текст восстановляется в этих изданиях по Радзивиловской летописи; испорченные места, пропуски исправляются большею частью по ней же. Лишь очень немного мест Лавр. летописи не могут быть снабжены вариантами из Радзивиловской: некоторые из них явились вследствие утраты листов в Радзивиловской (причем, однако, текст их сохранился в Сузд.-Акад.) или еще в главном источнике Радзивиловской летописи (см. выше). Только начиная с 1193 года, в Лавр. попадаются известия и отрывки с благочестивыми рассуждениями, которых нет ни в Радзивил., ни в Переясл. (с. 41, прим. 1) мы отметили выше такие места под 1193, 1194, 1195, 1201 г. Под 1206 видим уже значительное различие между Лавр. и Радзив. в последней нет пространного описания отъезда Константина Всеволодича в Новгород и приезда его туда на княжеский стол; следующее затем сообщение о смерти в. кн. Марии,

Примечание (с. 41, прим. 1). Кроме того, в Радзив. нет Поучения Владимира Мономаха под 1096 годом.