Радзивиловская летопись, том II, страница 40 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

не отмѣтить, что различія между Радзив. и Переясл. сводятся почти исключительно къ пропускамъ, сдѣланнымъ составителемъ Радзив. лѣтописи сравнительно съ текстомъ Переяславской (с. 40, прим. 1): слѣдовательно, весь текстъ Радзивиловской лѣтописи можетъ восходить къ Переяславской. Въ-третьихъ, въ Радзив. лѣтописи можно отмѣтить двѣ вставки, явно обличающія ея переяславскій оригиналъ, вставки, имѣющіяся и въ Переяславской лѣтописи и притомъ, какъ увидимъ ниже, однородныя съ другими вставками, сдѣланными въ Переяславлѣ Суздальскомъ около 1214 года: подъ 6665 (1157) г. въ Радзив. (л. 202) и Переясл. читаемъ, что Андрей Боголюбскій «и црквь кончалъ юже 6% заложй прё шдь его. сТаго сйса камені. в перегаславли новѣ»; въ Лавр. (и Ипат.) слова «в перегаславли новѣмь» опущены, подъ 6685 (1177)г. въ Радзив. (л. 222 об.) и Переясл. Всеволодъ Юрьевичъ, обращаясь къ племяннику Мстиславу, говоритъ: «а мене бы бгъ привё с братѣ. и володимирци и перегаславци а соудаль нама боф чбщь», въ Лавр. (стр, 361) слова «и перегаславци» опущены.

Въ виду всѣхъ этихъ особенностей Радзивиловской лѣтописи, я считалъ бы доказаннымъ происхожденіе ея отъ Переяславской, если бы не замѣтилъ, что во многихъ чтеніяхъ

Примечание (с. 40, прим. 1). Въ очень немногихъ случаяхъ текстъ Радзив. полнѣе текста Переясл. лѣтописи: подъ 1147 въ Переясл. опущенъ отрывокъ, начинающійся словами „и Лазаря целова* и кияны всѣ“ и кончающійся „кнзь вабит ны к чернигову“ (Радзив.л. 178, Лавр. изд. 300); подъ 1187 въ Переясл. опущены благочестивыя размышленія по поводу повальной болѣзни во Владимирѣ (Радзив. л. 240, Лавр, 385);ф подъ 1188 въ Переяславской послѣ сообщенія о грозѣ во Владимирѣ разсужденія не тѣ, что въ Радзив., и короче ихъ (Радзив. л. 240 об., Лавр. 386). Всѣ эти сокращенія въ текстѣ Переясл. лѣтописи могли быть сдѣланы при внесеніи его въ Архивскій хронографъ.

Современный русский

не отметить, что различия между Радзив. и Переясл. сводятся почти исключительно к пропускам, сделанным составителем Радзив. летописи сравнительно с текстом Переяславской (с. 40, прим. 1): следовательно, весь текст Радзивиловской летописи может восходить к Переяславской. В-третьих, в Радзив. летописи можно отметить две вставки, явно обличающие её переяславский оригинал, вставки, имеющияся и в Переяславской летописи и притом, как увидим ниже, однородные с другими вставками, сделанными в Переяславле Суздальском около 1214 года: под 6665 (1157) г. в Радзив. (л. 202) и Переясл. читаем, что Андрей Боголюбский «и завершил каменную церковь Святого Спаса в Новом Переяславле, прежде заложенную его отцом» (ориг.: и црквь кончалъ юже 6% заложй прё шдь его. сТаго сйса камені. в перегаславли новѣ); в Лавр. (и Ипат.) слова «в Новом Переяславле» (ориг.: в перегаславли новѣмь) опущены, под 6685 (1177)г. в Радзив. (л. 222 об.) и Переясл. Всеволод Юрьевич, обращаясь к племяннику Мстиславу, говорит: «а меня с братом привёл Бог, и владимирцы, и переяславцы; Суздаль же у нас с братом общий» (ориг.: а мене бы бгъ привё с братѣ. и володимирци и перегаславци а соудаль нама боф чбщь), в Лавр. (стр, 361) слова «и перегаславци» опущены.

Ввиду всех этих особенностей Радзивиловской летописи, я считал бы доказанным происхождение её от Переяславской, если бы не заметил, что во многих чтениях

Примечание (с. 40, прим. 1). В очень немногих случаях текст Радзив. полнее текста Переясл. летописи: под 1147 в Переясл. опущен отрывок, начинающийся словами «и Лазарь поцеловал крест, и все киевляне [смысл сокращённой формулы]» (ориг.: и Лазаря целова* и кияны всѣ) и кончающийся «князь зовёт нас к Чернигову» (ориг.: кнзь вабит ны к чернигову) (Радзив.л. 178, Лавр. изд. 300); под 1187 в Переясл. опущены благочестивые размышления по поводу повальной болезни во Владимире (Радзив. л. 240, Лавр, 385);ф под 1188 в Переяславской после сообщения о грозе во Владимире рассуждения не те, что в Радзив., и короче их (Радзив. л. 240 об., Лавр. 386). Все эти сокращения в тексте Переясл. летописи могли быть сделаны при внесении его в Архивский хронограф.