Радзивиловская летопись, том II, страница 37 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

части былъ тожественъ съ тою Галицко-волынскою лѣтописью, которая вошла въ составъ Ипатьевскаго и сходныхъ съ нимъ списковъ (с. 37, прим. 1). За выборками изъ Лѣтописца русскихъ царей въ Архив. хроногр. помѣщена, какъ указано, значительная часть Переяславской лѣтописи, обнимающая разсказъ о событіяхъ 1138 — 1214 гг. Что этотъ разсказъ восходитъ именно къ лѣтописи Переяславля Суздальскаго, доказано издателемъ лѣтописныхъ частей Архивскаго хронографа, кн. Оболенскимъ (въ 1851-мъ году), при чемъ имъ же установлено, что эта лѣтопись составлена между 1214 и 1219 гг. Это избавляетъ меня отъ необходимости обсуждать эти вопросы. Дошедшая до насъ часть Переяславской лѣтописи оказывается почти тожественною съ соотвѣтствующею частью Радзивиловскаго списка, начинающеюся съ разсказа о 1138-мъ годѣ и оканчивающеюся словами и «положиша ю оу цркви стыл бца», въ разсказѣ 1206-го года. Тожество Радзивиловскаго списка съ Переяславскою лѣтописью нарушается, правда, многочисленными пропусками и сокращеніями, допущенными составителемъ Радзивиловскаго списка, но оно особенно ярко обнаруживается при сопоставленіи текста Радзивиловскаго списка и Переяславской лѣтописи съ Лаврентьевскою. Такъ, можно указать нѣсколько общихъ Радзив. и Переясл. лѣтописямъ пропусковъ сравнительно съ Лаврентьевскою: подъ 6701 (1193) пи въ Радзив., ни въ Переясл. пѣтъ благочестивыхъ размышленій но поводу Владимирскаго пожара (ср. Лавр.), при чемъ конецъ извѣстія объ этомъ пожарѣ переданъ, сравнительно съ Лаврентьевскою, сокращенно: «а кнлАжь дворъ

Примечание (с. 37, прим. 1). На отдѣльность первой части лѣтописи по Архивск. сб. отъ второй видимъ указаніе и въ правописаніи обѣихъ частей: въ первой употребленіе большого юса весьма обычно, во второй (при бѣгломъ чтеніи) я нашелъ его только въ трехъ словахъ, на стр. 57. з

Современный русский

части был тождествен с тою Галицко-волынскою летописью, которая вошла в состав Ипатьевского и сходных с ним списков (с. 37, прим. 1). За выборками из Летописца русских царей в Архив. хроногр. помещена, как указано, значительная часть Переяславской летописи, обнимающая рассказ о событиях 1138 — 1214 гг. Что этот рассказ восходит именно к летописи Переяславля Суздальского, доказано издателем летописных частей Архивского хронографа, кн. Оболенским (в 1851-м году), при чем им же установлено, что эта летопись составлена между 1214 и 1219 гг. Это избавляет меня от необходимости обсуждать эти вопросы. Дошедшая до нас часть Переяславской летописи оказывается почти тождественною с соответствующею частью Радзивиловского списка, начинающеюся с рассказа о 1138-м годе и оканчивающеюся словами и «погребли её в церкви Святой Богородицы» (ориг.: положиша ю оу цркви стыл бца), в рассказе 1206-го года. Тождество Радзивиловского списка с Переяславскою летописью нарушается, правда, многочисленными пропусками и сокращениями, допущенными составителем Радзивиловского списка, но оно особенно ярко обнаруживается при сопоставлении текста Радзивиловского списка и Переяславской летописи с Лаврентьевскою. Так, можно указать несколько общих Радзив. и Переясл. летописям пропусков сравнительно с Лаврентьевскою: под 6701 (1193) пи в Радзив., ни в Переясл. пет благочестивых размышлений но поводу Владимирского пожара (ср. Лавр.), при чем конец известия об этом пожаре передан, сравнительно с Лаврентьевскою, сокращенно: «а кнлАжь двор

Примечание (с. 37, прим. 1). На отдельность первой части летописи по Архивск. сб. от второй видим указание и в правописании обеих частей: в первой употребление большого юса весьма обычно, во второй (при беглом чтении) я нашел его только в трех словах, на стр. 57. з