Радзивиловская летопись, том II. Страница 32
Печатная страница 28 издания 1902 года: скан листа, транскрипция в дореформенной орфографии и адаптация на современный русский язык.
Оригинал (дореформенная орфография)
яспяются опять-таки его иллюстраціями, наличность тѣхъ же повтореній въ Сузд.-Акад. указываетъ на то, что оригиналомъ для нея послужилъ Радзив. списокъ. Такъ, подъ 6611 (1103) годомъ въ Радзив. на л. 151 об.. послѣ словъ «тогѣ лѣ бй гарослѣ с мофвою. и побёнъ бы гарославъ», видимъ рисунокъ, изображающій возвращеніе русскихъ князей съ полономъ послѣ побѣды надъ половцами (ср. выше: и приидоша в роіу с полонб великй); за симъ читаемъ: «(т)огб лѣта бй гарославъ с мофвою . и побёнъ бы гарослѣ м& Д», послѣ чего другой рисунокъ, изображающій пораженіе Ярослава. Очевидно, составитель Радзив. списка, замѣтивъ, что, послѣ извѣстія о пораженіи Ярослава, попалъ неподходящій рисунокъ, рѣшилъ поправить ошибку, повторивъ это извѣстіе и помѣстивъ за нимъ рисунокъ подходящій. Подъ 6685 (1177) въ Радзив. на л. 222 читаемъ: «(т)огб лѣта привёша ростовци богаре мстислава ростиславича. из новагорода. рекѴчи емѣ поиди кйже к ні»; тѣ же слова ошибочно, чтё видно изъ Лавр., повторены на л. 222 об.;© причину такого повторенія легко усмотрѣть въ томъ обстоятельствѣ, что этимъ словамъ и въ первомъ, и во второмъ мѣстѣ предшествуютъ картинки: на первомъ мѣстѣ видимъ изображеніе погребенія Михаила Юрьевича, на второмъ чудесное явленіе иконы Божіей Матери. Ясно, что составитель Радзив. списка перенесъ свое вниманіе съ этого второго рисунка на первый и сталъ снисывать за нимъ текстъ, слѣдовавшій въ подлинникѣ за первымъ рисункомъ. Тѣ же повторенія находимъ въ Сузд.-Акад. лѣтописи и подъ 6611, и подъ 6685 годомъ: нельзя не вывести отсюда, что оригиналомъ служилъ для нея при этомъ Радзив. списокъ. Въ-четвертыхъ, одна изъ перестановокъ въ текстѣ Радзив. списка можетъ быть объяснена только зависимостью, въ которой находился соста-
Современный русский
яспяются опять-таки его иллюстрациями, наличность тех же повторений в Сузд.-Акад. указывает на то, что оригиналом для нея послужил Радзив. список. Так, под 6611 (1103) годом в Радзив. на л. 151 об.. после слов «В том году Ярослав сражался с мордвой и был побеждён» (ориг.: тогѣ лѣ бй гарослѣ с мофвою. и побёнъ бы гарославъ), видим рисунок, изображающий возвращение русских князей с полоном после победы над половцами (ср. выше: и приидоша в роиу с полонб великй); за этим читаем: «В том году Ярослав сражался с мордвой и был побеждён [конечные знаки чтения неясны]» (ориг.: (т)огб лѣта бй гарославъ с мофвою . и побёнъ бы гарослѣ м& Д), после чего другой рисунок, изображающий поражение Ярослава. Очевидно, составитель Радзив. списка, заметив, что, после известия о поражении Ярослава, попал неподходящий рисунок, решил поправить ошибку, повторив это известие и поместив за ним рисунок подходящий. Под 6685 (1177) в Радзив. на л. 222 читаем: «В том году ростовские бояре привели Мстислава Ростиславича из Новгорода, говоря ему: «Иди, княже, к нам»» (ориг.: (т)огб лѣта привёша ростовци богаре мстислава ростиславича. из новагорода. рекѴчи емѣ поиди кйже к ні); те же слова ошибочно, чтё видно из Лавр., повторены на л. 222 об.;© причину такого повторения легко усмотреть в том обстоятельстве, что этим словам и в первом, и во втором месте предшествуют картинки: на первом месте видим изображение погребения Михаила Юрьевича, на втором чудесное явление иконы Божией Матери. Ясно, что составитель Радзив. списка перенес свое внимание с этого второго рисунка на первый и стал снисывать за ним текст, следовавший в подлиннике за первым рисунком. Те же повторения находим в Сузд.-Акад. летописи и под 6611, и под 6685 годом: нельзя не вывести отсюда, что оригиналом служил для нея при этом Радзив. список. В-четвертых, одна из перестановок в тексте Радзив. списка может быть объяснена только зависимостью, в которой находился соста-