Радзивиловская летопись, том II, страница 31 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (дореформенная орфография)

произойти отъ того, что на тѣхъ именно мѣстахъ, гдѣ замѣчается въ Радзив. и Сузд.-Акад. перерывъ текста, имѣются въ Радзив. рисунки (с. 31, прим. 1). Слѣдовательно, всего вѣроятнѣе допустить, что эти пропуски допущены тѣмъ самымъ лицомъ, которое видѣло въ своемъ оригиналѣ рисунки, т.-е. составителемъ Радзивиловскаго списка, а не составителемъ оригинала этого списка; въ Сузд.-Акад. лѣтопись пропуски эти перешли такимъ образомъ непосредственно изъ Радзивиловскаго списка. Во-вторыхъ, наше вниманіе обращаетъ отмѣченный уже выше въ Сузд.-Акад. лѣтописи пропускъ отрывка, начинающагося словами «и по семъ настѣіпи мстиславъ» и оканчивающагося словами «а гакоунъ иде за море» (6532 г.), какъ видно на л. 84 об., этотъ отрывокъ приходится въ Радзив. между двумя рисунками; если допустить, что Сузд.-Акад. лѣтопись копировала Радзив. списокъ, то пропускъ указаннаго отрывка легко объяснить тѣмъ, что глазъ переписчика перенесся на второй изъ обоихъ рисунковъ съ перваго, послѣ чего онъ сталъ списывать текстъ за вторымъ рисункомъ. То же можно сказать и о другомъ обширномъ пропускѣ подъ 6635 годомъ: пропускъ начинается послѣ «поча молитисл велй мстиславѣ»; въ Радзив. за этими словами (160 Шб.) помѣщенъ рисунокъ, далѣе слѣдуетъ опущенный въ Сузд.-Акад. отрывокъ, затѣмъ еще рисунокъ и еще опущенный въ Сузд.-Акад. отрывокъ, наконецъ, новый рисунокъ, послѣ котораго идетъ, со словъ «(и)злславци почаша битй» текстъ, не опущенный въ Сузд.- Акад.; ясно, что составитель этой лѣтописи перескочилъ черезъ два рисунка, списывая текстъ Радзивиловскаго списка. Въ-третьихъ, нѣкоторыя повторенія въ Радзив. спискѣ объ-

Примечание (с. 31, прим. 1). На л. 200 въ Радзив. рисунокъ послѣ словъ „и сѣде на дѣдни и на отнѣ столѣ“—а за рисункомъ пропускъ. Равнымъ образомъ рисунокъ находимъ на л. 206 об. послѣ словъ „сноу своему переяславль“-а за рисункомъ пропускъ.

Современный русский

произойти от того, что на тех именно местах, где замечается в Радзив. и Сузд.-Акад. перерыв текста, имеются в Радзив. рисунки (с. 31, прим. 1). Следовательно, всего вероятнее допустить, что эти пропуски допущены тем самым лицом, которое видело в своем оригинале рисунки, то есть составителем Радзивиловского списка, а не составителем оригинала этого списка; в Сузд.-Акад. летопись пропуски эти перешли таким образом непосредственно из Радзивиловского списка. Во-вторых, наше внимание обращает отмеченный уже выше в Сузд.-Акад. летописи пропуск отрывка, начинающагося словами «И после этого выступил Мстислав» (ориг.: и по семъ настѣіпи мстиславъ) и оканчивающагося словами «а Якун ушёл за море» (ориг.: а гакоунъ иде за море) (6532 г.), как видно на л. 84 об., этот отрывок приходится в Радзив. между двумя рисунками; если допустить, что Сузд.-Акад. летопись копировала Радзив. список, то пропуск указанного отрывка легко объяснить тем, что глаз переписчика перенесся на второй из обоих рисунков с первого, после чего он стал списывать текст за вторым рисунком. То же можно сказать и о другом обширном пропуске под 6635 годом: пропуск начинается после «начал усердно умолять Мстислава» (ориг.: поча молитисл велй мстиславѣ); в Радзив. за этими словами (160 Шб.) помещен рисунок, далее следует опущенный в Сузд.-Акад. отрывок, затем еще рисунок и еще опущенный в Сузд.-Акад. отрывок, наконец, новый рисунок, после которого идет, со слов «воины Изяслава начали бить» (ориг.: (и)злславци почаша битй) текст, не опущенный в Сузд.- Акад.; ясно, что составитель этой летописи перескочил через два рисунка, списывая текст Радзивиловского списка. В-третьих, некоторые повторения в Радзив. списке об-

Примечание (с. 31, прим. 1). На л. 200 в Радзив. рисунок после слов «и сел на престоле деда и отца» (ориг.: и сѣде на дѣдни и на отнѣ столѣ)—а за рисунком пропуск. Равным образом рисунок находим на л. 206 об. после слов «своему сыну Переяславль» (ориг.: сноу своему переяславль)-а за рисунком пропуск.