Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 197

Оригинал (дореформенная орфография)

Е нимъ перевели сынове юности, то есть коихъ родите-

ли будучи въ младости и крѣпости, произвелй на

свѣтъ здоровыхъ и праведныхъ. .

СЬНОВЕ ПРОРОКЪ и ЗАВѢТА

іудеи, Дѣян: 5. 25. то

есть тѣ люди, коимъ особенно уставлены Пророки,

и завѣтъ съ Богомъ; или потомки Пророковъ и Ав-. раама и проч. . ѣ съновЕ СИЛЬНіИ, мужи крѣпкіе, витязи. 1 Царст:

СЬТНОВЕ ТУЧНОСТИ

прообразованные двумя масличными вѣтвями (Захар: 4. 11 и 14), были въ ветхомъ

завѣтѣ Еисусъ Навинъ и Зоровавель, а въ новомъ слу-

женіи слова Божія, учители церковные, и строители таинъ Божіихъ, благодати Духа Свяраго исполнен-

ные, коихъ трудами мысленный свѣщникъ, сирѣчь. лл

церковь, будетъ всегда свѣтиться, и елей ученія кр

стова никогда въ ней не погаснетъ. Мате: 5. 14 и 15. Апок: 1. 4. еёл: 11. 4. рог

СЫНОВЕЦЪЪ

означаетъ внука, иногда и племянника.

ШМин: мѣс: Окт: 9. Нов: 22. л

СЫНОВИЦА

внучка, сыноэвняя дочь. Барон: гаст: 2. лист: 734 па обор. значитъ и племянницу. Хроно р:

Слав: 305. р

СЫЫНОВСТВОО

все, чпто до сына принадлежитъ. Пен-. тик: 114. ѣр Ссынолѣпно, прилично сыну. Мин: мѣс: Авг: 15.

СЫНООТЕЧЕСТВО

Правило 7. втораго Вселенскаго Собора. Саввелліановъ сыноотетеству усащихъ, то есть

въ божествѣ одно лице признавающихъ, а не три, и `

такъ Отца и Сына во едину ипостась сливающихъ.

Требн: лист: 6`на об.. ш

СЫНОПОЛОЖЕНГЕ

усыновленіе, пріятіе вмѣсто сы-

на, Рим: 8.15. Есть и послѣдованіе сыноположенія въ

Требникъ гл: 66. изображенное въ сходственность цар-

скихъ законовъ. Лва новая 24. по свидѣтельству Валса-

мона на правз: 55. Трул: Соб.. Примѣчанія достойный обрядъ сыноположенія, что пріемлетъ отецъ сына

отъ жертвенника, сынъ же падаетъ къ ногамъ отца,

и попираетъ его отецъ въ выю глаголя: сынъ мой гси ты „ азъ днесь родихоѣ тя, и возставляетъ его. Таже цѣлуютъ другъ друга, и прочая. При семъ обрядъ сы-

ноположенія бывалъ воспріемникъ, такъ какъ и при

крещеніи. Треб: лист: 205. .

Русская версия

Е ним перевели сынове юности, то есть которых родите-

ли будучи в младости и крепости, произвелй на

свет здоровых и праведных. .

СЬНОВЕ ПРОРОК и ЗАВЕТА

иудеи, Деян: 5. 25. то

есть те люди, которым особенно уставлены Пророки,

и завет с Богом; или потомки Пророков и Ав-. раама и проч. . е сънове Сильнии, мужи крепкие, витязи. 1 Царст:

СЬТНОВЕ ТУЧНОСТИ

прообразованные двумя масличными ветвями (Захар: 4. 11 и 14), были в ветхом

завете Еисус Навин и Зоровавель, а в новом слу-

жении слова Божия, учители церковные, и строители таин Божиих, благодати Духа Свярого исполнен-

ные, которых трудами мысленный свещник, то есть. лл

церковь, будет всегда светиться, и елей учения кр

стова никогда в ней не погаснет. Мате: 5. 14 и 15. Апок: 1. 4. еёл: 11. 4. рог

СЫНОВЕЦЪ

означает внука, иногда и племянника.

Шмин: мес: Окт: 9. Нов: 22. л

СЫНОВИЦА

внучка, сыноэвняя дочь. Барон: гаст: 2. лист: 734 па обор. значит и племянницу. Хроно р:

Слав: 305. р

СЫЫНОВСТВОО

все, чпто до сына принадлежит. Пен-. тик: 114. ер Ссынолепно, прилично сыну. Мин: мес: Авг: 15.

СЫНООТЕЧЕСТВО

Правило 7. второго Вселенского Собора. Саввеллианов сыноотетеству усащих, то есть

в божестве одно лице признавающих, а не три, и `

так Отца и Сына во едину ипостась сливающих.

Требн: лист: 6`на обороте. ш

СЫНОПОЛОЖЕНГЕ

усыновление, приятие вместо сы-

на, Рим: 8.15. Есть и последование сыноположения в

Требник гл: 66. изображенное в сходственность цар-

ских законов. Лва новая 24. по свидетельству Валса-

мона на правз: 55. Трул: Соб.. Примечания достойный обряд сыноположения, что приемлет отец сына

от жертвенника, сын же падает к ногам отца,

и попирает его отец в выю глаголя: сын мой гси ты „ аз сегодня родихое тя, и возставляет его. Таже целуют друг друга, и прочая. При сем обряд сы-

ноположения бывал восприемник, так как и при

крещении. Треб: лист: 205. .