Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть IV (Р-С). Страница 146

Издание 1819 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть IV (Р-С), 1819: страница 146

Оригинал (дореформенная орфография)

жіе Господа іисуса, любящіи же дѣвство раждаютъ словеса дѣтельна, сирѣчь неразумные научаютъ. Сію же чистоту дѣвства возлюбивъ Предтеча, крестити сподобися Христа. Имать же дѣвство лице дѣвиче огненно: огнь 60о божество, попалитъ страсти плѣнныя, просвѣщая же душу чисту. Имать же надъ утима тороцы, ихъ же и Ангели имутъ. житіе чисію со Ангелы равно есть. Тороцы же суть покоище Святаго Духа. На тлавѣ же вѣнецъ царскій, смиренная 60о мудрость царствуетъ надъ страстьми. Санъ же, препоясаніе чреслъ во образъ старѣйшинства. Въ руцѣ* же держащи скипетръ, власпрелинскій санъ являетъ, крилѣ же огненныя эрли, высокопаривое пророчестко и разумъ скоръ являютъ; зѣло 60 прозрачна сія птил да, любящи мудрость, егда же видитъ ловца, выше возлетаетъ: тако и любящіи чистоту дѣвства истинною, неудобь уловлени бываютъ отъ ловца діавола. Въ туицъѣ же имать свитокъ написанъ, въ немъ же писаны суть недовѣдомыя сокровенныя тайны, сирѣчь божественнаго писанія разумъ. Непостижна 60о суть божественная дѣйства безъ откровенія и Ангеломъ и человѣкомъ: одъѣяніе свѣта и престолъ, на немъ же сѣдитъ, онаго будущаго вѣка покой являетъ, утвержденажъ седьмію столпъ, седмію Святаго Духа дарованій, еже Исаіа рече Пророкъ : пріидите пріимите Духъ святый, духъ премудрости, духъ разума, духъ свѣдѣнія, духъ совѣта крѣпости, духъ благовѣрія, духъ страха Божія просвѣщающаго ъ насѣ. Нозѣъ имашь утверждени на камени: на семъ 60, рече, камени созижду церковь мою. Ипаки: на камени ля вѣрыутверди. Алфавит: рукописн. СОФОН!А, девятый изъ меньшихъ пророкъ, предска. завшій о Герусалимѣж, 0 всей ГЕудеи и о пришествіи л. Спасителевѣъ,ъ и проч. ,.....

Ѣ СОФРОНГАНЕ

еретики, о которыхъ Арменопулъ й (ерес: 12. стран: 12) пишетъ слѣдующее: „они быля послѣдователи Маркеллу, Фотину и Софронію, не исповѣвдующе св. Троицу, но духа единаго имѣюще Богомъ, его Слово сказуя быти дѣйственность, обитающую въ сынѣ ъ отъ сѣмени Давидова, а не существо имущее свою ипостась, сице злоумствующе.,„

СОХИРОТОНИСУЮЩИИ

тѣ, кои вмѣстѣ рукополагагаютъ Архіерея. Чин: постан: Арх.

СОХРАНИТИСЯ

няюся, ешися, спрятаться, схорониться. тх Пар: 19. 2. Шр

Русская версия

жие Господа иисуса, любящии же девство раждают словеса детельна, то есть неразумные научают. Эту же чистоту девства возлюбив Предтеча, крестити сподобися Христа. Имать же девство лице девиче огненно: огнь 60о божество, попалит страсти пленные, просвещая же душу чисту. Имать же над утима тороцы, их же и Ангели имут. житие чисию со Ангелы равно есть. Тороцы же суть покоище Святого Духа. На тлаве же венец царский, смиренная 60о мудрость царствует над страстьми. Сан же, препоясание чресл во образ старейшинства. В руце* же держащи скипетр, власпрелинский сан являет, криле же огненные эрли, высокопаривое пророчестко и разум скор являют; зело 60 прозрачна эта птил да, любящи мудрость, егда же видит ловца, выше возлетает: тако и любящии чистоту девства истинною, неудобь уловлени бывают от ловца диавола. В туицъе же имать свиток написан, в нем же писаны суть недоведомые сокровенные тайны, то есть божественного писания разум. Непостижна 60о суть божественная действа без откровения и Ангелом и человеком: одъеяние света и престол, на нем же седит, онаго будущого века покой являет, утвержденаж седьмию столп, седмию Святого Духа дарований, еже Исаиа рече Пророк : приидите приимите Дух святый, дух премудрости, дух разума, дух сведения, дух совета крепости, дух благоверия, дух страха Божия просвещающого ъ насе. Нозе имашь утверждени на камени: на сем 60, рече, камени созижду церковь мою. Ипаки: на камени ля верыутверди. Алфавит: рукописн. СОФОН!А, девятый из меньших пророк, предска. завший о Герусалимеж, 0 всей Геудеи и о пришествии л. Спасителеве,ъ и проч. ,.....

Е СОФРОНГАНЕ

еретики, о которых Арменопул й (ерес: 12. стран: 12) пишет следующее: „они быля последователи Маркеллу, Фотину и Софронию, не исповевдующе св. Троицу, но духа одного имеюще Богом, его Слово сказуя быть действенность, обитающую в сыне ъ от семени Давидова, а не существо имущее свою ипостась, сице злоумствующе.,„

СОХИРОТОНИСУЮЩИИ

те, которые вместе рукополагагают Архиерея. Чин: постан: Арх.

СОХРАНИТИСЯ

няюся, ешися, спрятаться, схорониться. тх Пар: 19. 2. Шр