Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 83

Оригинал (дореформенная орфография)

зрѣнію сего животнаго, которое по свидѣтельству Плинія (кн: 28. гл: 11) никогда очной болѣзни не имѣетъ, и ночью равно видитъ, какъ иднемъ. Св: Амвросій сіе свойство въ духовндмъ смыслѣ$ъ. придаетъ і Тавиѳъ. Пѣсн: пѣсн: 2. ся:: 9. похобенъ есть братѣ лгой сернѣ.

СЕРПОВИДЕЦЪ

наименованіе Захаріи Пророка, видѣвшаго знаменіе серпа. Мин: мѣс: Февр: 8. Мѣмляцесловъ подъ симъ же гислол:ъ. ѣі

СЕРПОВИДНАЯ ЛУНА

или РОГАТАЯ, называется тогда» когда меншую половины часть имѣетъ освѣщенную солнцемъ, а больтую темную, и является наподобіе серпа или роговъ, что случается въ первые дни ея ращенія и въ послѣдніе ущербленія, коёгда она бываетъ отъ солнца на разстояніе двухъ знаковъ небесныхъ, Дам: 15. гдъ названа и мѣсяцевидная.

СЕРПОВНЫМЙ

ая, ое, имѣющій видъ серпа. Прохл: іюн: по.

СЕСАХАИИ СЕСАХЪ

Герем: 25. з6. Имя богини Вави-‘ лонской, извѣстной щакъ же подъ именемъ Сакц или Сахи, которой въ честь отправляемо было прайднество чрезъ пять дней со всякимъ своеволіемъ, кои и назывались отъ того Сакйіскіе, такъ какъ у Римлянъ Сатурнальскге.. Индъѣъ отъ имени сей богини и самый Вавилонъ называется Сесахъ, іерем: 51.39 Упо- 5 минаетъ о семъ празднествъ и Страбонъ въ Географі"м кн: 11. По чему гдѣ только было капище Сахи, тамъ обыкновенно отправлялся и праздникъ, подобный Баханалгялмъ, при чемъ мужчины и женщины предавалися піянству и сладострастію, и по всей вѣроятности богиня сія была таже, что Венера 7 - прочихъ. іустин: кн: 18. Валер: Максим: кн: 2. глав: 6. Достаточное понятіе 0 празднествѣ Сесахи даетъ Аѳ[иней (книг: 14), сказуя такъ: „отъ 15 мѣсяѣа Лоу, . соотвѣтствующаго нашему Августу, праздновали въ Вавилонѣ пять дней, въ кои господа уступали праю „ва свои рабамъ, а сіи избирая изъ себя одного начальникомъ, и называя его Заганолгъ, одѣвали его . въ царскую одежду., Царь Киръ во время сего празднества покорилъ Вавилонъ. Подобный сему праздникъ бывалъ и у Персовъ, какъ видно у Діона. На сіе пакъ же безстудіе взирая, вѣщаетъ Тѣеремія тоя же главы въ стихѣ 57. Исага гл: 21. ст: 5. Данііл: 6.1. Квисторп: на 1 главу Герешгіи.

СЕСТРА ПО ПЛОТИ

то есть по происхожденію отъ первосозданнаго человѣка. Прол: іюл: 14. -

Русская версия

зрению сего животного, которое по свидетельству Плиния (кн: 28. гл: 11) никогда очной болезни не имеет, и ночью равно видит, как иднем. Св: Амвросий это свойство в духовндм смысле$ъ. придает и Тавиф. Песн: песн: 2. ся:: 9. похобен есть брате лгой серне.

СЕРПОВИДЕЦ

наименование Захарии Пророка, видевшого знамение серпа. Мин: мес: Февр: 8. Мемляцеслов под этим же гислол:ъ. еи

СЕРПОВИДНАЯ ЛУНА

или РОГАТАЯ, называется тогда» когда меншую половины часть имеет освещенную солнцем, а больтую темную, и является наподобие серпа или рогов, что случается в первые дни ея ращения и в последние ущербления, коёгда она бывает от солнца на расстояние двух знаков небесных, Дам: 15. гд названа и месяцевидная.

СЕРПОВНЫМЙ

ая, ое, имеющий вид серпа. Прохл: июн: по.

СЕСАХАИИ СЕСАХ

Герем: 25. з6. Имя богини Вави-‘ лонской, известной щак же под именем Сакц или Сахи, которой в честь отправляемо было прайднество чрез пять дней со всяким своеволием, которые и назывались от того Сакйиские, так как у Римлян Сатурнальскге.. Индъе от имени этот богини и самый Вавилон называется Сесах, иерем: 51.39 Упо- 5 минает о сем празднеств и Страбон в Географи"м кн: 11. По чему где только было капище Сахи, там обыкновенно отправлялся и праздник, подобный Баханалгялм, при чем мужчины и женщины предавалися пиянству и сладострастию, и по всей вероятности богиня эта была таже, что Венера 7 - прочих. иустин: кн: 18. Валер: Максим: кн: 2. глав: 6. Достаточное понятие 0 празднестве Сесахи дает Аф[иней (книг: 14), сказуя так: „от 15 месяеа Лоу, . соответствующого нашему Августу, праздновали в Вавилоне пять дней, в которые господа уступали праю „ва свои рабам, а эти избирая из себя одного начальником, и называя его Заганолг, одевали его . в царскую одежду., Царь Кир во время сего празднества покорил Вавилон. Подобный этому праздник бывал и у Персов, как видно у Диона. На это пак же бесстудие взирая, вещает Тееремия тоя же главы в стихе 57. Исага гл: 21. ст: 5. Даниил: 6.1. Квисторп: на 1 главу Герешгии.

СЕСТРА ПО ПЛОТИ

то есть по происхождению от первосозданного человека. Прол: июл: 14. -