Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 82

Оригинал (дореформенная орфография)

СЕРАПТОНОВЩИНА

особливый толкъ раскольническій

въ Брынскихъ лѣсахъ. Розыск: гаст: 1. лист: 26. .

СЕРАФИМСКИ

по примѣру Серафимовъ. Ирмол: гл:і. тѣсн: 9.

СЕРАФИМЪ

естьъ имя общее перваго Ангельскаго чина,

съ Евр: толкуется пламенѣющи., или горящи, то есть по свѣту существа своего, по блистанію отъ Божественнаго свѣта, по прозрачности, скорости и другимъ свойствамъ пламень огненный собою по-. казуетъ (Псал: 105. 4), или по тому, что горитъ любовію къ Богу и къ церкви. Пѣснь Сграфимская означается у Исаіи въ главѣ 6: Святъ, святъ, святъ, Госполъ Саваоѳъ и проч. Діон: Ареоп: гл: 6.

СЕРВИЗЪ

съ ѣран. языка называется столовый приборъ въ чашахъ, блюдахъ, тарелкахъ, солонкахъ, ножахъ, вилкахъ, и проч: состоящій. каз: о винахъ Арх: Ѳеодосгя 1725 года.

СЕРГГАНЕ

еретики получившіе названіе отъ Сергія Патріарха Константинопольскаго, возникшіе около

604 года, который почитается творцемъ Ектесиса Ираоклгева, книги заключающей подъ симъ названіемъ въ себъ ученіе Единовольнигеское. Зри у Ерминопула Ерес: 5.

СЕРДОБОЛИ

малыя и сѣрыя дѣти , такъ же ближніе и кровные сродники. Прол: Март: 3. Ефр: Сир: 208 . на обор. пр . .

СЕРДЦЕ

индѣ значитъ душу человѣческую. Евр: 13. 9. Добро 60 благодатію утверждати сердца. ЗдЪъсь не то сердце разумѣется, которое врачи разумѣютъ, но душа разумная, кою Апостолъ заповѣдуетъ укрѣплять

пищею духовною, то есть благодатію іисусъ Христовою, аки хлѣбомъ. .

СЕРДЦЕ ЗЕМЛЛЙ

т. е. средина, внутренность земли Мат: 12. 40), а что сердце значитъ средину, смотри Псал: 44. 6. Въ сердцы врагъ царевыхъ.

СЕРДЦЕ ЛУКАВО

мысль худая, развращенная, лицемѣрная; или ожесточенное сердце. Еёр: 5. 12. Дѣян: 8. 22. Мате: 15. 19. ѣ

СЕРДЮКЪ

храбрецъ, витязь. Синопс: 219.

СЁЕРНА

Дъѣлян: 9. 39. по Лат: іата, или саргеа, то есть дикая коза, по Греч: дорхаіда , называещся по острому

Русская версия

СЕРАПТОНОВЩИНА

особливый толк раскольнический

в Брынских лесах. Розыск: гаст: 1. лист: 26. .

СЕРАФИМСКИ

по примеру Серафимов. Ирмол: гл:и. тесн: 9.

СЕРАФИМ

есть имя общее первого Ангельского чина,

с Евр: толкуется пламенеющи., или горящи, то есть по свету существа своего, по блистанию от Божественного света, по прозрачности, скорости и другим свойствам пламень огненный собою по-. казует (Псал: 105. 4), или по тому, что горит любовию к Богу и к церкви. Песнь Сграфимская означается у Исаии в главе 6: Свят, свят, свят, Госпол Саваоф и проч. Дион: Ареоп: гл: 6.

СЕРВИЗ

с еран. языка называется столовый прибор в чашах, блюдах, тарелках, солонках, ножах, вилках, и проч: состоящий. каз: о винах Арх: Феодосгя 1725 года.

СЕРГГАНЕ

еретики получившие название от Сергия Патриарха Константинопольского, возникшие около

604 года, который почитается творцем Ектесиса Ираоклгева, книги заключающей под этим названием в себ учение Единовольнигеское. См. у Ерминопула Ерес: 5.

СЕРДОБОЛИ

малыя и серыя дети , так же ближние и кровные сродники. Прол: Март: 3. Ефр: Сир: 208 . на обор. пр . .

СЕРДЦЕ

в другом месте значит душу человеческую. Евр: 13. 9. Добро 60 благодатию утверждати сердца. Здъъсь не то сердце разумеется, которое врачи разумеют, но душа разумная, кою Апостол заповедует укреплять

пищею духовною, то есть благодатию иисус Христовою, аки хлебом. .

СЕРДЦЕ ЗЕМЛЛЙ

т. е. средина, внутренность земли Мат: 12. 40), а что сердце значит средину, смотри Псал: 44. 6. В сердцы враг царевых.

СЕРДЦЕ ЛУКАВО

мысль худая, развращенная, лицемерная; или ожесточенное сердце. Еёр: 5. 12. Деян: 8. 22. Мате: 15. 19. е

СЕРДЮК

храбрец, витязь. Синопс: 219.

СЁЕРНА

Дъелян: 9. 39. по Лат: иата, или саргеа, то есть дикая коза, по Греч: дорхаида , называещся по острому