Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 79

Оригинал (дореформенная орфография)

о седми кругахъ нѣкоторые изъ учителей быти полагаютъ. Мин: мѣс: Новелгвр: 29.

СЕДМОСВѢТИЛЬНЫЙ и СЕДМОСВѢЪТЛЫЙ

ая, ое, который о седми свѣтилахъ, седмосвѣ/щный, седмьсвѣтильниковъ имѣющій. Говорится о свѣъщникъ бывшемъ во храмѣ святая святыхъ. Прол: Ссепт: 8. Розыск: лист: 77 на 06. .

СЕДМОУСУГУБИТИ

бляю, еши, умножить въ седмъь кратъ. Мин: мѣс: Генв: 23.

СЕДМОХОЛМТЕ и СЕДМОХОЛМНЫЙ

на седми горахъ состоящій, на прим: градъ, Греч: ёптгофо:, таковъ былъ древній Вавилонъ, также старый Римъ и Константинополь. МЯпок: гл: 17. См9три толкованіе св: Андрея Критскаго на Апокалипсисъ т въ книгъ печатной о знаменіяхъ пришествія антихриспгова, со-

мчин: Стефана Митр: Рязанск. -

сЕдмъ АнгЕлъ, ЛЯпок: 8. 2. по общепринятому мнѣнію. суть седмь начальствъ Ангельскихъ, или Архан-

геловъ, предстоящихъ Божію престолу, какъ изъѣявляетъ Рафаилъ, Товит: 12. 15. Гавріилъ, Лук: 1. д9. Михайлъ есть единъ отъ старѣйшихъ ихъ перѣйй. . Дан: 10.13 и 21. Иногда подъ симъ именемъ разумъются шакъ же пастыри церкви.

СЕДРАХЪ

Халдейск. толкуется: вдохновеніе царево. Наименованіе св: Ананіи, данное ему при дворѣ ъ Навухо-

доносоровѣ, заимствованное отъ цолнца, которое Халдеи за Бога и Царя почитали. Дангил. 1. 7. р

сЕЙТъ, учитель Магаометанскаго закона. Сеиты нагаиса ласкати. Прол: Маія 26. пр

СЕКЕЛАГЪ

Евр. толкуется: изліяніе источника. іисус:

Нав: 19. 5..1 Цар: 27.6.

СЕКРАТКІЙ

ая, ое, новоприлучившійся. Требн: лист: 51. ѣ Номоконон: на разныхъ мѣстахъ.

СЕКРАТЫІЙЙ

та, то, новый, недавній, Втор: 32. 17. Се-

кратпй пріидошща. . ли

ЭСЕЛА ЕѲІОПСКАЯ

индѣ пріемлется за мѣста илигнъѣ:- здилища бѣсовскія. Мин: мѣс: Магя 16. .

СЕЛА КИДАРСКАЯ

значитъ жилища Татарскія, или вообще кочевья дикихъ народовъ. Прол: Авг: 15. Слово же Кидарь собственно означаетъ: тму, мракъ, тем-

ношу. лѣ

Русская версия

о седми кругах некоторые из учителей быть полагают. Мин: мес: Новелгвр: 29.

СЕДМОСВЕТИЛЬНЫЙ и СЕДМОСВЕЪТЛЫЙ

ая, ое, который о седми светилах, седмосве/щный, седмьсветильников имеющий. Говорится о свеъщник бывшем во храме святая святых. Прол: Ссепт: 8. Розыск: лист: 77 на 06. .

СЕДМОУСУГУБИТИ

бляю, еши, умножить в седмъь крат. Мин: мес: Генв: 23.

СЕДМОХОЛМТЕ и СЕДМОХОЛМНЫЙ

на седми горах состоящий, на прим: град, Греч: ёптгофо:, таков был древний Вавилон, также старый Рим и Константинополь. Мяпок: гл: 17. См9три толкование св: Андрея Критского на Апокалипсис т в книг печатной о знамениях пришествия антихриспгова, со-

мчин: Стефана Митр: Рязанск. -

седм Ангел, Ляпок: 8. 2. по общепринятому мнению. суть седмь начальств Ангельских, или Архан-

гелов, предстоящих Божию престолу, как изъеявляет Рафаил, Товит: 12. 15. Гавриил, Лук: 1. д9. Михайл есть един от старейших их перейй. . Дан: 10.13 и 21. Иногда под этим именем разумъются шак же пастыри церкви.

СЕДРАХ

Халдейск. толкуется: вдохновение царево. Наименование св: Анании, данное ему при дворе ъ Навухо-

доносорове, заимствованное от цолнца, которое Халдеи за Бога и Царя почитали. Дангил. 1. 7. р

сейт, учитель Магаометанского закона. Сеиты нагаиса ласкати. Прол: Маия 26. пр

СЕКЕЛАГ

Евр. толкуется: излияние источника. иисус:

Нав: 19. 5..1 Цар: 27.6.

СЕКРАТКИЙ

ая, ое, новоприлучившийся. Требн: лист: 51. е Номоконон: на разных местах.

СЕКРАТЫИЙЙ

та, то, новый, недавний, Втор: 32. 17. Се-

кратпй приидошща. . ли

ЭСЕЛА ЕФИОПСКАЯ

в другом месте понимается за места илигнъе:- здилища бесовския. Мин: мес: Магя 16. .

СЕЛА КИДАРСКАЯ

значит жилища Татарския, или вообще кочевья диких народов. Прол: Авг: 15. Слово же Кидарь собственно означает: тму, мрак, тем-

ношу. ле