Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 71

Оригинал (дореформенная орфография)

дями. Сіе наименованіе придано Черниговскому Князю Николаю, сыну Давидову, а внуку Святославлю. Ибо онъ оставя часть наслѣдія своего братьямъ своимъ Изяславу и Владиміру, самъ постригся въ монастырѣ Печерскомъ, гдѣ чрезъ 35 лѣтъ не гнушался отправлять черную работу, и преставился 1136 года Октября 14 дня, въ который день и память его совершается.¹

СВЯТСТВО

пюже что святость, святыня. Ефр: Сир: 62 на об. Жит: Злат: по на 06.

святцы, книга печатная, инако именуемая лѣсяцесловъ, въ коей собраны святыхъ имена, расположенныя по числамъ каждаго мѣсяца.

Святыій, на многихъ мѣстахъ ветхаго завѣта особенно присвояется Богу, Апок: 3.7. Индъ значитъ Архіерся Числ: 16.7. И будетоѣ лужъ, его же аще изберетъ Господь, сей святъ. Апостолъ же Павелъ придаетъ сіе названіе. всѣмъ вѣрнымъ, свято живущимъ. Едфес: 1г.1и 15. Рилл: 12. 13. гл: 15. 25. гл: 16. з и 15. 1 Кор: л. 2.

СВЯЯТТТЫЙ ЕЛЕЙ

коимъ помазуетъ священникъ людей на всерощномъ бдѣніи по канонѣ, взявъ елей отъ лампады, что предъ праздничною иконою, или благословенный съ хлѣбами по вечерни. 7став. и Служебн. Еще

святый елей именуется, коимъ больныхъ помазуютъ

при Елеосвященіи. Требник.

святЫій ОБИТЕЛИ, или ХРАМА, то есть святый, коему посвящена обитель, или церковь. 7став: Церковн.

святыня, слятость, или святилище. Псал: 77. 54. и 95.6. Ещёсвятынсю называется посѣщеніе приход-

скими священно и церковнослужителями, чавимо. въ праздникъ своимъ прихожанамъ съ честнымъ КЕрестомъ и святою водою. .

святыня ГОСпОдНя, надпись изображенная на златой дщицѣ, кою ветхозаконный Архіерей имѣлъ на главѣ своей привязанную (Исход: 23. 56. и 39. 40), дабы означить , что всѣ грѣхи людскіе, за кои Архіерей умилостивлялъ жертвами и молитвами Бога, отпустятся силою Господа, коего имя на златой табличкѣ сіяло. ^

святьія ВРАТА, царскія двери, то есть, среднія ол-

шарныя, такъ называются для того, что ими вно-

Редакторские примечания

В книге указана дата 1136. В современной литературе обычно указывается около 1143 года; точная хронология обсуждается. Родственная цепочка Давид — Святослав — Никола соответствует источникам. См. критику. К тексту

Русская версия

дями. Это наименование дано черниговскому князю Николаю, сыну Давида и внуку Святослава. Передав свою долю наследства братьям Изяславу и Владимиру, он принял постриг в Печерском монастыре, где в течение 35 лет не гнушался чёрной работы. По сведениям словаря, он скончался 14 октября 1136 года; в этот же день празднуется его память.¹

СВЯТСТВО

пюже что святость, святыня. Ефр: Сир: 62 на обороте Жит: Злат: по на 06.

святцы, книга печатная, инако именуемая лесяцеслов, в которой собраны святых имена, расположенные по числам каждого месяца.

Святыий, на многих местах ветхого завета особенно присвояется Богу, Апок: 3.7. Инд значит Архиерся Числ: 16.7. И будетое луж, его же если изберет Господь, этот свят. Апостол же Павел придает это название. всем верным, свято живущим. Едфес: 1г.1и 15. Рилл: 12. 13. гл: 15. 25. гл: 16. з и 15. 1 Кор: л. 2.

СВЯЯТТТЫЙ ЕЛЕЙ

которым помазует священник людей на всерощном бдении по каноне, взяв елей от лампады, что пред праздничною иконою, или благословенный с хлебами по вечерни. 7став. и Служебн. Еще

святый елей именуется, которым больных помазуют

при Елеосвящении. Требник.

святыий ОБИТЕЛИ, или ХРАМА, то есть святый, которому посвящена обитель, или церковь. 7став: Церковн.

святыня, слятость, или святилище. Псал: 77. 54. и 95.6. Ещёсвятынсю называется посещение приход-

скими священно и церковнослужителями, чавимо. в праздник своим прихожанам с честным Керестом и святою водою. .

святыня Господня, надпись изображенная на златой дщице, кою ветхозаконный Архиерей имел на главе своей привязанную (Исход: 23. 56. и 39. 40), дабы означить , что все грехи людские, за которые Архиерей умилостивлял жертвами и молитвами Бога, отпустятся силою Господа, которого имя на златой табличке сияло. ^

святьия ВРАТА, царския двери, то есть, средния ол-

шарные, так называются для того, что ими вно-

Редакторские примечания

В книге указана дата 1136. В современной литературе обычно указывается около 1143 года; точная хронология обсуждается. Родственная цепочка Давид — Святослав — Никола соответствует источникам. См. критику. К тексту