Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 30

Оригинал (дореформенная орфография)

утвердилося царство, и что они нёоднократно получали. надъ врагами побѣду своею силою, а не при помощи Божіей. Напротивъ того благочестивые не такъ говорятъ: о тебѣ враги наша избодемъ роги, Псал: 45. 6. Рѣчи тщеславныхъ Ефремлихъ Князей взяты въ переводномъ смыслѣъ изъ отвѣпта Моисеева, Второз: 55. 17. и не имѣли ли цари сихъ колѣнъ въ гербѣ своемъ роговъ, Захар: 1. 143. и посей можетъ бышь причинѣ лжепророкъ Седекіа прикрѣпилъ къ головѣ своей жерѣзные роги, примѣняяся къ царскому знамени изъ. ласкательства, и обѣщая побѣду, 2 Парал: 10. 10. 5 Пар: 2. 2. Тожъ Александръ Македонскій носилъ на себѣ шлемъ съ двумя рогами, хотя почитаемъ быть , сыномъ Юпитера Аммона, и для того велѣлъ ваятелямъ и живописцамъ изображать себя двурогимъ, обезобразивъ человѣческую красоту рогами скотскими, по сказанію Климента Александрійскаго. р

РОГОЗИНА

рогожа особливо изъ тростника сплетепая, и у древнихъ монаховъ вмѣсто постели употреі. блявшаяся, по Греч: гхо0с, 5ора, по Лат: згіогеа, іерез. Прол: Магія 29.

РОГОЗИННИЦА

цыновка, рогожа сдѣланная изъ пороста. Прол: Март: 7.

РОГОЗТЕ

трава поростъ, тростникъ, ситникъ; такъ же рогожи изъ сей травы дѣлаемыя. Прол: Гене: 11.

РОГОЗЪ

ситникъ трава, тростникъ, осока. Тов: 8. стих: 11. Еда произнигетѣ рогозъ безъ воды? ь РОГОПоОСъкАЮюЩщій, бодущій подобно рогамъ; а переносно значитъ того, кто сокрушаетъ, низлагаетъ гордость чью. Мин: мѣс: Авг: 20. .

РОГСТВУЮПНИЙ

ая, ее, бодущій рогами. Григ: Наз: 29.

РОГЪ

въ разныхъ св: Писанія мѣстахъ значитъ: 1) крѣпость, силу воинства, царство или славу, по 06- разцу реченія Еврейскаго. т Пар: 2. 1. Псал: 17. 3. Лук: ч. 69. 2) Иногда берется за сосудъ, жидкое вмѣщающій, на прим: рогъ елеа, коимъ помазывалися древніе Цари, Пророки и Первосвященники, зри въ книгахъ Царст.5) Индъѣ значитъ: уголъ олтаря. Исход: 30. 10. 4)Индъѣъ крыло, бокъ, т Маккав: 9. 1. Послати во ЦЩдею и десный рогѣ съ ними. Димитрій Царь послалъ двухъ полководцевъ Вакхида и Алкиму съ войскомъ отборнымъ и лучшимъ, которое у него правую руку или правое крыло составляло, 5) Иногда разумѣется

Русская версия

утвердилося царство, и что они нёоднократно получали. над врагами победу своею силою, а не при помощи Божией. Напротив того благочестивые не так говорят: о тебе враги наша избодем роги, Псал: 45. 6. Речи тщеславных Ефремлих Князей взяты в переводном смысле из отвепта Моисеева, Второз: 55. 17. и не имели ли цари этих колен в гербе своем рогов, Захар: 1. 143. и посей может бышь причине лжепророк Седекиа прикрепил к голове своей жерезные роги, применяяся к царскому знамени из. ласкательства, и обещая победу, 2 Парал: 10. 10. 5 Пар: 2. 2. Тож Александр Македонский носил на себе шлем с двумя рогами, хотя почитаем быть , сыном Юпитера Аммона, и для того велел ваятелям и живописцам изображать себя двурогим, обезобразив человеческую красоту рогами скотскими, по сказанию Климента Александрийского. р

РОГОЗИНА

рогожа особенно из тростника сплетепая, и у древних монахов вместо постели употреи. блявшаяся, по Греч: гхо0с, 5ора, по Лат: згиогеа, иерез. Прол: Магия 29.

РОГОЗИННИЦА

цыновка, рогожа сделанная из пороста. Прол: Март: 7.

РОГОЗТЕ

трава порост, тростник, ситник; так же рогожи из этот травы делаемые. Прол: Гене: 11.

РОГОЗ

ситник трава, тростник, осока. Тов: 8. стих: 11. Еда произнигете рогоз без воды? ь Рогопоосъкаюющщий, бодущий подобно рогам; а переносно значит того, кто сокрушает, низлагает гордость чью. Мин: мес: Авг: 20. .

РОГСТВУЮПНИЙ

ая, ее, бодущий рогами. Григ: Наз: 29.

РОГ

в разных св: Писания местах значит: 1) крепость, силу воинства, царство или славу, по 06- разцу речения Еврейского. т Пар: 2. 1. Псал: 17. 3. Лук: ч. 69. 2) Иногда берется за сосуд, жидкое вмещающий, на прим: рог елеа, которым помазывалися древние Цари, Пророки и Первосвященники, см. в книгах Царст.5) Индъе значит: угол олтаря. Исход: 30. 10. 4)Индъе крыло, бок, т Маккав: 9. 1. Послати во Цщдею и десный роге с ними. Димитрий Царь послал двух полководцев Вакхида и Алкиму с войском отборным и лучшим, которое у него правую руку или правое крыло составляло, 5) Иногда разумеется