Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 210

Оригинал (дореформенная орфография)

выборѣ и сожженіи юницы рыжей, 0 собраніи и соблюденіи ея пепла для разведенія въ водѣ и кропленія во очищеніе. людей осквернившихся прикосновеніемъ къ трупу, пространно описанъ Числъ въ главѣ 19.и исполнялся съ великими обрядами, какъѣъ-то 1) за 7 дней до сожженія избранной юницы іерей, назначенный къ чинодѣйствію сему, содержался въ особомъ храма покоѣ, называемомъ по ихъ домъ каменный по сосудамъ каменнымъ тамъ бывшимъ, для того, чтобы онъ былъ чуждъ всякія нечистоты отъ трупа. 2) Въ самый тотъ день Еерей съ прочими служителями выходили восточными вратами, именуемыми шушанъ прямо горы Елеонской чрезъ потокъ Кедр- | скій (Тоан: 18. 1) мостомъ нарочно для сего построеннымъ на каменныхъ сводахъ. 3) Пришедъ на то

МѢСТО

гдъѣъ приготовлена юница, омывался въ нароч- -но же устроенномъ пуламъ, по томъ связавши юницу, полагалъ на срубъ, и обратясь на западъ, закалалъ ее правою рукою, а лѣвою кровь текущтю при-

НИМАЛЪ

коею 7 кратъ кропилъ на сѣнь собранія народнаго, обратясь на врата шушанъ. 4) Подкладывалъ огонь подъ срубъ, и зажигалъ оный, послѣ взявши древо кедрово, иссопъ и сосканіе червленое, показывалъ

НАРОДУ

возглашая къ народу трижды се древо кедрово, и народъ на каждое возглашеніе отвѣчалъ блаео, такъ же о иссопѣ и червленицъ, и бросалъ все то і въ огонь. 5) Какъ все оное сгарало, но собравши пе--

ПЕЛЪ

взвьшивали и просѣвали, изъ того числа оставляли въ нѣкоторомъ мѣстъ горы Елеонской для народнаго кропленія, другая отдаваема была 24 станицамъ іерейскимъ для кропленія же, третью часть полагали въ стѣнѣ окружающей дворъ храма для соблюденія въ память. Лигтшеоотъ (том: 1. стран: 753 и 753) сказуетъ, что сей обрядъ отъ начала его и до разоренія іерусалима только 9 разъ совершался. А воду для разведенія пепла брали изъ купѣли Силоам- . ской. . .

ПЕПУЗТАНЕ

то есть Монтанисты еретики, такъ наименованные по одной слободъ ритійской Пепузъѣ. .Етптиф: ерес: 48. Лвгуст: о ерес: 27. Въ Кормчей книгъ сія ересь называется Петузинска. .

ПЕРВЕНЕЦУЪ

который въ первыхъ родился отъ уробы матерней, хотя бы послѣ его друтія дъѣти были, : или нытр. Мате: 1. 25. Лук: 2.7. А что первенецъ не въ разсужденіи послѣдующихъ именуется, видно въ ал Пар: 2. гдъ первенцы назначены такіе, у коихъ не бы -

Русская версия

выборе и сожжении юницы рыжей, 0 собрании и соблюдении ея пепла для разведения в воде и кропления во очищение. людей осквернившихся прикосновением к трупу, пространно описан Числ в главе 19.и исполнялся с великими обрядами, какъе-то 1) за 7 дней до сожжения избранной юницы иерей, назначенный к чинодействию этому, содержался в особом храма покое, называемом по их дом каменный по сосудам каменным там бывшим, для того, чтобы он был чужд всякия нечистоты от трупа. 2) В самый тот день Еерей с прочими служителями выходили восточными вратами, именуемыми шушан прямо горы Елеонской чрез поток Кедр- | ский (Тоан: 18. 1) мостом нарочно для сего построенным на каменных сводах. 3) Пришед на то

МЕСТО

гдъе приготовлена юница, омывался в нароч- -но же устроенном пулам, по том связавши юницу, полагал на сруб, и обратясь на запад, закалал ее правою рукою, а левою кровь текущтю при-

НИМАЛ

коею 7 крат кропил на сень собрания народного, обратясь на врата шушан. 4) Подкладывал огонь под сруб, и зажигал тот, после взявши древо кедрово, иссоп и соскание червленое, показывал

НАРОДУ

возглашая к народу трижды се древо кедрово, и народ на каждое возглашение отвечал блаео, так же о иссопе и червлениц, и бросал все то и в огонь. 5) Как все то сгарало, но собравши пе--

ПЕЛ

взвьшивали и просевали, из того числа оставляли в некотором мест горы Елеонской для народного кропления, другая отдаваема была 24 станицам иерейским для кропления же, третью часть полагали в стене окружающей двор храма для соблюдения в память. Лигтшеоот (том: 1. стран: 753 и 753) сказует, что этот обряд от начала его и до разорения иерусалима только 9 раз совершался. А воду для разведения пепла брали из купели Силоам- . ской. . .

ПЕПУЗТАНЕ

то есть Монтанисты еретики, так наименованные по одной слобод ритийской Пепузъе. .Етптиф: ерес: 48. Лвгуст: о ерес: 27. В Кормчей книг эта ересь называется Петузинска. .

ПЕРВЕНЕЦУ

который в первых родился от уробы матерней, хотя бы после его друтия дъети были, : или нытр. Мате: 1. 25. Лук: 2.7. А что первенец не в разсуждении последующих называется, видно в ал Пар: 2. гд первенцы назначены такие, у которых не бы -