Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 50

Оригинал (дореформенная орфография)

стоитъ въ мужескомъ возрастѣ совершенный въ лѣтахъ. Зри у Плупарха о Алкивгадѣ. Почему у Римлянъ говорилось 7гіет іорат зитеге, то есть надѣть длинное мужеское одѣяніе. 4) Мужъ значитъ такъ же великодушнаго, храбраго, сильнаго. какъ-то Иродотъ въ Полимніи сказуетъ: много есть людей, да цало мужей.

МУЖЪ ВЕЛІЙ

то есть весьма богатый, знатный и сильный человѣкъ. 2 Цар: 19. 32. Яко мужъ 6% велѣ зѣло. ат Цар: гл: 25. ст: 2 названъ геловѣкъ великъ

зѣло. мУжъ кдиньія ЖЕНЫ, тТим: 3.2. Подобаетъ убо Епископу быти непорогнц, единыя жены лужу, т.е. неимѣть вдрутъ многихъ женъ, какъ во времена ветхаго завѣта допускалося; такъ же разведшемуся съ первою женою не жениться на другой: ибо симъ означается не-

ПОСТОЯНСТВО

легкомысліе и безразсудство. Единоженство же Епископовъ отъ временъ Апостольскихъ продолжалося до Собора Вселенскаго въ Труллъ бывшаго въ лѣто 692, на которомъ правило 13 запрещаетъ Епископу жить съ своею законною женою подъ лишеніемъ сана, и въ толкованіи учинена оговорка на 5 Апостольское правило, въ которомъ говорится: „Епископъ или Пресвитеръ или Діаконъ аще „изженетъ жену скою благовѣрія ради, и не возвра- „титъ ея, да извержется., Подобное сему находится у іеронима въ посланіи къѣъ Оцеану, гдѣ иносказательное толкованіе вышеписанныхъ Апостольскихъ п словъ, подъ именемъ жены Епархію объявляющее, называется насильственнымъ, да и Павелъ различилъ въ 5мъ стихѣ собственный Епископа домъ, гдѣ онъ семейство свое питаетъ и управляетъ, отъ церкви, . гдѣ онъ начальствуетъ.

МУЖЪ ЖЕЛАНІЙ

Дан: 9. 23. По свойству Еврейскаго языка такъ называется человѣкъ достойный любви, возжделѣнный. Герон. -

МУЖЪ КРОВЕЙ

‚ъьто есть человѣкоубійца, кровожаждущій человѣкъ, кровопроліятель.. Псаж . 7. Мужа кровей и льстива енцшается Господъ.

МУЖЪ МАРІИНЪ

Мато: і. 16. Тосифъ не былъ настоящимъ мужемъ пречистыя дѣвы Маріи, но названъ такъ въ Писаніи, кое обыкновенно именуетъ жениховъ обрученныхъ мужьями, а невѣстъ обрученныхъ амжени. Второз: 22. 24, |

Русская версия

стоит в мужеском возрасте совершенный в летах. См. у Плупарха о Алкивгаде. Почему у Римлян говорилось 7гиет иорат зитеге, то есть надеть длинное мужеское одеяние. 4) Муж значит так же великодушного, храброго, сильного. как-то Иродот в Полимнии сказует: много есть людей, да цало мужей.

МУЖ ВЕЛИЙ

то есть весьма богатый, знатный и сильный человек. 2 Цар: 19. 32. Как муж 6% веле весьма. ат Цар: гл: 25. ст: 2 назван геловек велик

весьма. мУж кдиньия ЖЕНЫ, тТим: 3.2. Подобает убо Епископу быть непорогнц, единые жены лужу, т.е. неиметь вдрут многих жен, как во времена ветхого завета допускалося; так же разведшемуся с первою женою не жениться на другой: ибо этим означается не-

ПОСТОЯНСТВО

легкомыслие и безразсудство. Единоженство же Епископов от времен Апостольских продолжалося до Собора Вселенского в Трулл бывшого в лето 692, на котором правило 13 запрещает Епископу жить с своею законною женою под лишением сана, и в толковании учинена оговорка на 5 Апостольское правило, в котором говорится: „Епископ или Пресвитер или Диакон если „изженет жену скою благоверия ради, и не возвра- „тит ея, да извержется., Подобное этому находится у иеронима в послании къе Оцеану, где иносказательное толкование вышеписанных Апостольских п слов, под именем жены Епархию объявляющее, называется насильственным, да и Павел различил в 5м стихе собственный Епископа дом, где он семейство свое питает и управляет, от церкви, . где он начальствует.

МУЖ ЖЕЛАНИЙ

Дан: 9. 23. По свойству Еврейского языка так называется человек достойный любви, возжделенный. Герон. -

МУЖ КРОВЕЙ

‚ъьто есть человекоубийца, кровожаждущий человек, кровопролиятель.. Псаж . 7. Мужа кровей и льстива енцшается Господ.

МУЖ МАРИИН

Мато: и. 16. Тосиф не был настоящим мужем пречистые девы Марии, но назван так в Писании, которое обыкновенно именует женихов обрученных мужьями, а невест обрученных амжени. Второз: 22. 24, |