Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 39

Оригинал (дореформенная орфография)

. шали ыіл добнаго молніи. Мин: гѣс: іюн: 26. Новеив: 50. Житі

МОЛНІИНЪ

на, но, къ молніи принадлежащій, похожій

на молнію, или изъ молніи состоящій. Прем: Солом:

гл: 5. ст: 2:. Пойдутъ праволусныя стрѣлы молнгины, -

то есть молнія прямо напряженная, и пущенная въ,

цѣль, какъ стрѣла.

МОЛОДИВО И МОЛОЗИВО

ягненокъ, теленокъ или козленокъ, который не отсосалъ еще чрезъ уреченное время маткина молока, и для того запрещенъ человѣку въ снѣдъ (Потребн: Филар: лист: 7) въ силу законнаго положенія, Второзак: 14. 21. Да не свариши ягняте въ млецѣ матере его. Хотя иные тол-

кователи думаютъ непринесеніи на жертву ягненка, который еще сосетъ матку, и то для отличія Исраильтянъ отъ идолопоклонниковъ, кои возлагали на всесожженіе предъ идолами ягненка въ молекъ матернемъ : но здѣсь Моисей не о веществъ и обрядахъ жертвъ сказуетъ, а о различіи яствъ позволенныхъ и запрещенныхъ. Такъ же несогласно съ шѣмъ зако- . номъ нѣкоторые наводятъ, что будто запрещено

ѣсть ягненка вмѣстѣ. съ матерью его доящею по скодству рѣчей взятому изъ Второзак: 23а... Не упоминается здѣсь о Жидовскихъ обрядахъ суевѣрныхъ въ разсужденіи яствъ мясныхъ и молочныхъ, ибо къѣ дѣлу не слѣдуютъ, а простый смыслъ оныхъ рѣчей въ томъ состоитъ, чтобы не ѣсть ягненка сосуна, яко молозива, какъ толкуетъ Златоусшьй въ бесѣдѣ непоро:. Августинъ вопр: 99 накн: Исхода. Аіосифъ (кн: 3 древн. гл: б) точно утверждаетъ, чтобы никакого животнаго до 8 дня послѣ родовъ не вкушать: ибо почти не разнствуетъ отъ млека по ньжности своей.

МОЛОХЪ

Нькоторые подъ симъ разумѣютъ Сатурна или Крона. Дѣян: 7. 45. И воспріясте скинію Молозову.

МОЛЧАЛИИВЫЙ

‚ ая, се, кроткій, терпѣливь,!. Исаіъ 66. 2.

МОЛЧАЛЬНИКЪ

который по большой частч молчитъ, немного и рѣдко говоритъ, по Греч: Ѵііеэтгіро5, по Лат: зііепііагіоз. Сіе названіе приписано было Анастасію Греческому царю въ церковной исторіи Ѳеодора чтеца кн: 2. Коеда уире Зинонъ Царь, то Царица Аріадна объявила на его мѣсто Царемѣъ Анастасія молтальника родоиъ изъ Диррахіи. Бывали и въ числѣ еретиковъ молхсальники, кои въ томъ свою святыню

Русская версия

. шали ыил добного молнии. Мин: гес: июн: 26. Новеив: 50. Жити

МОЛНИИН

на, но, к молнии принадлежащий, похожий

на молнию, или из молнии состоящий. Прем: Солом:

гл: 5. ст: 2:. Пойдут праволусные стрелы молнгины, -

то есть молния прямо напряженная, и пущенная в,

цель, как стрела.

МОЛОДИВО И МОЛОЗИВО

ягненок, теленок или козленок, который не отсосал еще чрез уреченное время маткина молока, и для того запрещен человеку в снед (Потребн: Филар: лист: 7) в силу законного положения, Второзак: 14. 21. Да не свариши ягняте в млеце матере его. Хотя иные тол-

кователи думают непринесении на жертву ягненка, который еще сосет матку, и то для отличия Исраильтян от идолопоклонников, которые возлагали на всесожжение пред идолами ягненка в молек матернем : но здесь Моисей не о веществ и обрядах жертв сказует, а о различии яств позволенных и запрещенных. Так же несогласно с шем зако- . ном некоторые наводят, что будто запрещено

есть ягненка вместе. с матерью его доящею по скодству речей взятому из Второзак: 23а... Не упоминается здесь о Жидовских обрядах суеверных в разсуждении яств мясных и молочных, ибо къе делу не следуют, а простый смысл тех речей в том состоит, чтобы не есть ягненка сосуна, как молозива, как толкует Златоусшьй в беседе непоро:. Августин вопр: 99 накн: Исхода. Аиосиф (кн: 3 древн. гл: б) точно утверждает, чтобы никакого животного до 8 дня после родов не вкушать: ибо почти не разнствует от млека по ньжности своей.

МОЛОХ

Нькоторые под этим разумеют Сатурна или Крона. Деян: 7. 45. И восприясте скинию Молозову.

МОЛЧАЛИИВЫЙ

‚ ая, се, кроткий, терпеливь,!. Исаи 66. 2.

МОЛЧАЛЬНИК

который по большой частч молчит, немного и редко говорит, по Греч: Иииеэтгиро5, по Лат: зииепииагиоз. Это название приписано было Анастасию Греческому царю в церковной истории Феодора чтеца кн: 2. Коеда уире Зинон Царь, то Царица Ариадна объявила на его место Цареме Анастасия молтальника родои из Диррахии. Бывали и в числе еретиков молхсальники, которые в том свою святыню