Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть III (М-П). Страница 18

Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть III (М-П), 1818: страница 18

Оригинал (дореформенная орфография)

й 4, . алллл, . . говъ и стихи изъ степеней состоящіе: что принадлежитъ до стихотворнаго искуства. л

МЕХА ИЛИ МЕККА

Требн: лист: 309. Мѣспто родины

і Махометовой, откуда онъ начальниками градскими будучи изгнанъ за нечестивое свое ученіе, бѣжалъ въ

  • Яштсрибу, или Медину городъ, разстояніемъ го дней отъ Мекки. Съ сего побъга Махометова Турки начи-,

‚ наютъ лѣтосчисленіе свое, Эгирою именуемое.

МЕХАННИЧЕСКІЙ

ая, ое, машиннымъ искуствомъ у- | строенный. 2 Макк: 12. 15. ,

МЕХМЕТОВЪ

ва, во, Магометомъ уставленный, или

  • до Махомета принадлежащій. Требн: лист: 309. на пр: еробъ Мехллетовъ, кой показываютъ въ Мединѣ, а не въ Меккѣ, и ковчегъ его не на воздухѣ виситъ, какъ простой народъ думаетъ, но на полу благоуханными коврами устланномъ стоитъ, сверьху его положена

тапка Аравипская или Турецкая чалма. Филип: Клув. и Форбес: кн: п. . МЕХМЕТЪ или МАХХОМЕТъ, есть Срацинскій и Турецкій пророкъ, родившійся въ Аравіи отъ Абдалы льта 56о по Р. Х. Понеже имѣлъ особливую остроту і и хитрость на выдумки, то съ помощію имѣнія, послѣ госпожи своей бездѣтной доставшагося, вскорѣ собралъ множество разбойниковъ, съ коими изъ найму у Ираклія Царя служилъ. Примѣ/тивши же, что ощъ словопрѣнія о благочесті&и бываютъ мятежи въ государствахъ, длятого сочинилъ книгу Алкоранъ, то есть законъ чрезъ Сергія монаха Аріянскаго. Мехметъ съ Евр. значитъ: негодованіе, или енѣвъ.

МЕХОНОѲЪ

з Цар: 7. 27. Есть рѣчь Еврейская, толкуептся: подстава или основаніе.

МЕЧЕТНИЦЫ ИЛИ МЕЧЁТНИКИ

еретики тѣже что молитвенники или Мессаліяне съ Сирскаго языка. М: Вл: 53 на обор. 'МЕЧЕТ, молишвенница, молитвенное мѣсто Магометанское, индѣ испорченно называешся Мизгить,

МЕЧКА

тоже что мѣдведица. Прол: іануар: 19. Облисен: раскольн: гл: 8. лист: 145 на 06. щ

МЕЧНАЯ ИГРАЛИЩА

Барон: част: 1. лист: 231 на об. л то есть народныя зрѣлища въ Римѣ, на коихъ поединщики или мечебитцы сражалися шпагами до того, что одинъ другаго убивалъ до смерти, или въ про-

Русская версия

й 4, . алллл, . . гов и стихи из степеней состоящие: что принадлежит до стихотворного искуства. л

МЕХА ИЛИ МЕККА

Требн: лист: 309. Меспто родины

и Махометовой, откуда он начальниками градскими будучи изгнан за нечестивое свое учение, бежал в

  • Яштсрибу, или Медину город, разстоянием го дней от Мекки. С сего побъга Махометова Турки начи-,

‚ нают летосчисление свое, Эгирою именуемое.

МЕХАННИЧЕСКИЙ

ая, ое, машинным искуством у- | строенный. 2 Макк: 12. 15. ,

МЕХМЕТОВ

ва, во, Магометом уставленный, или

  • до Махомета принадлежащий. Требн: лист: 309. на пр: ероб Мехллетов, кой показывают в Медине, а не в Мекке, и ковчег его не на воздухе висит, как простой народ думает, но на полу благоуханными коврами устланном стоит, сверьху его положена

тапка Аравипская или Турецкая чалма. Филип: Клув. и Форбес: кн: п. . МЕХМЕТ или МАХХОМЕТ, есть Срацинский и Турецкий пророк, родившийся в Аравии от Абдалы льта 56о по Р. Х. Поскольку имел особливую остроту и и хитрость на выдумки, то с помощию имения, после госпожи своей бездетной доставшагося, вскоре собрал множество разбойников, с которыми из найму у Ираклия Царя служил. Приме/тивши же, что ощ словопрения о благочести&и бывают мятежи в государствах, длятого сочинил книгу Алкоран, то есть закон чрез Сергия монаха Ариянского. Мехмет с Евр. значит: негодование, или енев.

МЕХОНОФ

з Цар: 7. 27. Есть речь Еврейская, толкуептся: подстава или основание.

МЕЧЕТНИЦЫ ИЛИ МЕЧЁТНИКИ

еретики теже что молитвенники или Мессалияне с Сирского языка. М: Вл: 53 на обор. 'МЕЧЕТ, молишвенница, молитвенное место Магометанское, в другом месте испорченно называешся Мизгить,

МЕЧКА

то же, что медведица. Прол: иануар: 19. Облисен: раскольн: гл: 8. лист: 145 на обороте щ

МЕЧНАЯ ИГРАЛИЩА

Барон: част: 1. лист: 231 на обороте л то есть народные зрелища в Риме, на которых поединщики или мечебитцы сражалися шпагами до того, что один другого убивал до смерти, или в про-