Церковный словарь. Часть III (М-П). Русская версия. Буква Н

Н

Н. ксть буква согласная, в Славенороссийской азбук

ПЯТАЯНАДЕСЯТЬ

называется наш, в счете церковном под титлою н значит число пятидесятое.

НАВДЕВАТИ

ваю, еши, хранить, беречь, в сохранности содержать. Но Храц набдящи, имения значит сокровищное хранилище, по Греч: уизофииикио.

НАБЕДРЕННИК

одно из облачений Первосвящен- 7 | нических, устроенное четвероугольно на подобие

ПЛАША

которое надевая Архимандрит, Игумен, или

ПРОТОПРЕСВИТЕР

и целуя крест, изображенный на нем, читает из Псалма следующия слова препояши меч твой по бедре твоем сильне, красотою твосю, и проч. Знаменование набедренника см. в Скрижал: ел: 36. Силмгеон: Солун: книг: о таин.

НАБЛЮДНИК

то же, что наблюдатель, попечитель, и

• опекув, приставник. М: Властар.

НАБОДДПИЙСЯ

шаяся, шееся, кто наткнулся, насунул-

ся на что. прободен или уязвлен чем. Набодшаяся изцелевает. Потребн: Филар: лист: 155. | НАБОРНЫЙ, кто охотно бранствует , сражается. Грие: Наз: 56.

НАВАДНИЦА

1 Тили: 5. 11. Смутница, ссорщица, враж-

долюбная женщина, клеветница.

НАВАЖДАТИ ДАЮ

еши, подущать, подговаривать, наущать.. Мате: 14. 8. Онаже (дочь Иродиадина) на-

, важдена материю своею (ППродиадою).

НАВАЖДЕНИЕ

смута, ссора, наущение.

НАВАЖДЕН

на но, наущен или научен, подучен, - подговорен.

НАВЛЭКИ

называются противники православия, которые

не верили созданию праотцев Адама и Евы. Церков: истор.

НАВЕРШ АЕМЫЙ

ая, се, значит: приводимый во ис-

ПОЛНЕНИЕ

в совершенство, или содъйствуемый. Роз: заст: 2. ел: 1. .

НАВЕРПАТИ

шаю, ети, исполнять, вознаграждать,

НАВЕРСТЫВАТЬ

Молите: Огист.

НАВЕСТИ НА ПУТЬ

показать дорогу, наставишь на стезю. Исаии 42. 16. . НАВЕЧЁРиЕ БОГОЯВЛЕНиЯ, по Лат: (Теерепиогот регопот), пост и служба церковная, по уставу положенная на канун пред праздником Богоявления Господня, т.е. крещения Христова бго числа Генваря торжественно воспоминаемого. О сем навечерии можно видеть в правиле Фж‹еофила Александрийского и Властаря гл: 37. и гл: 5. где пространное и любопытства достойное описание о Богоявлении и отправлении поздней тогда литургии, шакже Навечерие Рождества Христова и проч.

НАВОЙ ТКУЩИХ

то есть древко в кроснах, на которое навивают пряжу. 2 Цар: з1. 19.

НАВОПЛЯТИ

пляю, ети, выговаривать в слезах о ком. Григ: Наз: 8 на обороте

НАВЫКНОВЕНЕ

долговременный обычай, имспво, по Лат: паейив. Триод: пост: 7.

НАВЫЦАТИ

цаю, ети, навыкашь, обучаться. Бесед: Злот.

НАВЫЧНЫЫЙ

ая, се, приобръеьтший, получивший, снискавший навык, знающий, искусный. Прол: Маизя 16.

. НАВеТиЕ, козни, наветы, ухищрения. Мин: мес: Апр:

1. Прол: Аве: 98. -

ННАВЕЪТТТЛИВЫЙ

ая, ое. подверженный навътам, или склонный к злоухищрению. Прол: Феер: 6.

НАВЕТНИК

изобретатель коварства, ухищрений.

НАВЕТ

наговор, клевета, коварство. Деян: 20. 5.

НАВФА

или исправнее Нафефа, т.е. нефть. Дан: 5. 46.

НАГАТА или правильнее НОГАТА. Род старинных денег в упопреблении бывших в Киеве. Да возиет кождо по назгате на день. Прол: Нояб: 26.

НАГЕВ

Евр. взято за южных. Гер:-32. 44.

НАГЛАВИЕ

Архиерейская митра или шапка, см. Исход:

1. д. где наглавие ветхозаконного Первосвященника

ОПИСАНО

с Греч: называется Кидар.

НАГЛАГОЛАТИ

наговорить, оклеветать. Прол:ъТануар: 25.

НАГЛАПНИАТИ

шаю, еши, напевашь, припевать, так же наговаривать, нашептывать. Ефр: Сир: 5325 на обороте | НАГЛАПТЁЕНТЕ, то же, что оглашение или катихизис. | Прав: исп: вър: 6. , НАГЛО, нареч. скоро, внезапу, нечаянно.

НАГЛОДУШЕН

на, но, яр, вспыльчив. Кор: 569 на обороте

НАГОВЩИНА

особливый толк раскольников Брынских. Пращ: лист: 187.

НАГОЛ

без постели, на голой земле. Прол: Гюл: 8.

НАГОМУДРСТВЕННИК

который без одежды научается мудрости, с Греч: Гимнософистас. Бесед: , Злат.

НАГОРБИТИ

рбляю, ети, сгорбиться, свернуться. Прол: Март: 51.

НАГРОБОК

подпись, надпись надгробная, по Греч: зпитх 10). и

НАГОРНЫЙ

ая, се, находящийся на высоком иест, напр: иеремиа (гл: 17. ст: 5) взывает: о,нагорный, разумъя чрез это идолопоклонников, на холмах жершву приносящих. ,

НАГОТОВАТИ

шую, ети, то есть быть нагу, ходить | без одежды, нужду, недостаток иметь в одежде. . | : Кор: 4. 11. Алсем, и жаждели, и наготцем.

НАГРОМОЖДАТИ

ждаю, еши, в кучу, в купу или стопу собирать, совокуплять.

НАГРУДНИК

то же, что наперсник. Это было знаменитое украшение ветшхозаконного Первосвященника, - описанное в Исход гл: 28. 15. и проч. и названо с | Греческого перевода слово судное, в коем было вста- . влено 12 драгоценных камней, на нем же присут- . ствовало явление и истинна, с Евр: ури и [уилим, чрез которые Бог в сумнительных делах давал ответы. Числ: 27. Суд: 1. 1. Подробное этому нагруднику описание видно у Лигтеооша в книг: на Исход: делен: 47.

НАГСТВОВАТИ

ствую, ети, не иметь, лишену быть

ОДЕЖДЫ

Мин: иес: Новемер: г.

НАГСТВУЮЩИЙ

щая, щее, нагий. Собор: 94 на обор. Нагствцющии его, то есть неимущий. Пиращиц: 77.

НАГ

га, хо, лишен чего, неимущий чего либо. Наг вовершенные благодати. Скрижал: стран: 155. В сем же смысле говорится о Адам. Быт: 3.7. Индъе значип: просто. БесЪд: Злаш.

НАДГЛЯДАТИ

даю, еши, надзирать, призирать, про-

МЫШЛЯШТЬ

пещися. Маргар: 550.

НАДДВЕРИЕ

Исаии 6. 4. то есть подвои, или вереи.

НАДЕБ ЕЛЬННЫЙ

ая, ое, несколько дебел, толстоват. Прол: Генев: 18.

НАДЕЖДА

в другом месте взято. это слово за вещь чаемую. Прритих: 13. г2.

НАДЕЖДИ НЕ ПОГРЫЫШИТИ

то есть в чаянии не

ОБМАНУТЬСЯ

Соборн: д.

НАДЛЕЖАТИ

жу, ши, положену быть свыше, с верху, напр: песать на камени надлежаше. Воскресн: служба.

НАДКЛОНИТИСЯ

няюся, ешися, нависнушь, наклонитьч ся, нагнушься. Прол: Авг: 21.

НАДМЕНИЕ

гордость, кичение. .

ННАДМЕННЫЙ

кичливый, высокомерный.

НАДНИКНУТИ

цаю, еши, несколько наклониться, нагнуться. Прол: Нов: э.

НАДНОСИМЫ

ая, её, носящийся по верх чего. Молитев: на освящ: храи.

НИАДОЖДИТИСЯ

дяюся, ещшися, бышь напоену, орошену дождем. АЛмос: 4. 7- НАДПИСАН! Е, то же, что надпись, или подпись. Лук: 20. 24.

НАДПИСОВАТИ

‚писую, суеши, надпись сделать на чем нибудь.

НАДРАГИ

Исход: 28.42. Остегны, порты, или штаны, какиеповелел Бог устроить для иереев ветхозаконных к священнослужению; может назваться и фартук.

НАДРАМЕНИЕ

одно из облачений Архиерейских, возлагаемое на плечи или на плеча, иначе Греческим словом называется Омгофоргй. См. это слово.

НАДРЫ

то же, что надраги, или род оболчения, фар- | тук. Повелен: Констанш: в Кормч: 5. Наприм: в надрех купельныхо, то есть в купьли.

НАДУНОВ ЕН

на, но, надувшийся, опухлый, вспухший. оборн: 166 на обор-.

НАДХОД ИТИ

жду, диши, найти внезапу. Чин:погреб: Свяц. | | НАДЫМАтИ, маю, ени, надувать, надмевать.

НАДЫМАТТИСЯЯ

юся, ешися, распухнуть, надуться, гордиться.

НАДЪЕМЫЙ

ая, ое, чаемый, ожидаемый. Мин: мес: Март: 9-.

| НАЕМНИК, который за вознаграждение работает ,‚ или служит. Марк: 1. 20. Лук: 15. 17. иоан: 10. 12.

НАЗДАВАТИ

ваю, еши, надстроивашь, назидать. Соб:

т5о на обор.

НАЗДАНИЕ

строение, или пристраивание, пристройка.

Там же. 7

НАЗЕМНЫЙ

ая, ое, на земли находящийся. 3 Эздр: 4.

21.

НАЗИДАНиЕ ‚ строение, попечение. л

НАЗИДАТЕЛЬ

строитель, попечитель.

НАЗИДАТИ

даю, еши, строить. Деян: 20. 52. 1 Коримн:

1. 10.и стих: 12. 14. .

НАЗИРАНГЕ

наблюдение. Бесед: Злат: 113. -

НАЗИРАТЕЛЬ

надсмотрщик, блюститель. | НАЗИРАТИ, раю, ети, Псал: 36. 12. и 129. 5. Надсматривать, надглядывать. й

НАЗНАМЕНАНИЕ

назначение, положение знака.

НАЗНАМЕНАТИ

наваю, ети, назначашь. Тоан: 12. 33.и 18. 33. Есть в Требн: в гл: 2. молитва воеже назналиенати отрога, то есть осънить младенца знамением кре- , ста благословящого; почему Вселенский пятый Собор это назнаменание именует первейшим назначением. Августин: кн: о Силволе гл: 1. Кн: 2. о ерех: гл: 36.

НАЗНАМЕНИТЫЙ

ая, ое, назначенный, предопределенный к чему. Мин: мес: ианцар: 15.

НАЗОРЕЙ

с Евр. значит: льторасль, ветвь и цвет, 7 Матео: 2. ст: 23. Ико Назорей наресется. Здесь Дух Святый взирает на те пророчества, в которых иисус христос называется цвет. Исаии 11. 7. Герем: 25. 5.

В такойже сил Назорей взято Дъеян: 4д. 10. и Назо-

рянин, Марк: 10. 47. Нькоторые пишут, что На-

зорей происходит от Еврейского назир, то есть

ОТЛУЧЕН

посвящен на службу Божию, не пьет вичл” - ъвиэаотонный на, не стрижет волосов, не бывает на потребей ниях, и по окончании объщанного времени должен принести известную жертву. Числ: 6. Амос: 2. Это восписуется духовным смыслом Христу Господу нашему в сходственность с Сампсоном, Суд: 13. 5. Ибо Христос отлучен от грешник (Евреем: 7.

26), освящен от чрева машере своея. Лук: 1. 55.

НАЗОРЕЙСТВОВАНИЕ

ъ берется за время исполнения

объта Назорейского. Роз: заст: 2. лист: 116. .

НАЗОРЕЙСТВОВАТИ

ствую, ети, жить по примеру

НАЗОРЕЕВ

Розыск: гаст: 2. гл: 19. '

НАЗОРОМ

с намерением увидът, приметипь что. 'Прол: Новемв: 17.

НАИЗУСТНЫЙ

ная, ное, вытверженный на память,

наизусть выученный. Лиредисл: Грамм: Мелет.

НДИМЕННОВНЫЙ

ая, се, нареченный, названный. Мин: мес: эанцар: 30.

НАЙМИИТ

то же, что Набмник.

И НАИЙМ

обычно наием, вознаграждение, платеж за работу.

НАИТТЕ

низшествие, нашествие или сошествие. Требн: гл: 7. Наитием Свлтого твоего Дцха.

НАКАЗАНИЕ

в церковных книгах берется за насплавление или учение: почему слово Наказан, на, но значит то же, что научен. Ненаказан, то есть не

НАУЧЕН

неуч. и

НАКАЗУЯ НАКАЗАТИ

то есть жестоко наказать. Псал: 117. 18.

НАКЛАДАТИ

даю, еши, возлагать, накладывать, Лук: 11. 46.

НАКЛАД

рост, лихва. Мате: Влат: при конце. Если имал ты есть наклады.

НАКОВАЛЬНО

то же, что наковальня. Ефр: Сир: слов: 26.

НАКОНЧАТИ

чаваю, ваеши, окончашь.. Максим: Грек: в пред: Грам: лист: б.

НАКРИВ

прошив совести, неспразедливо..Прол:

| Март: 12. | НАКУПОВАТИ, пую, еши, подкупашь, Толк: Ев: 157.

НАЛЕГАТИ В ЗЛАЯ

то есть ожесточаться, упор- | ствовать в злых делах. Захар: 1. 15.

НАЛЕЖАТИ И НАЛЕГАТИ

Исход: 18. стих: 11. Псал: бт. 4. Понуждать, теснинть. , НАЛЕЖИТ МН, т.е. пристоит, приличествует.

НАЛОВ

псовая охота. Корм: лист: 26 на 0б. НАЛОЙ ъ‚ по просторечию, правильнее же говорится с Греческого Лналбей, т. е. стол или род поставна с пологою к верху доскою, на коем полагают в церкви св: иконы, и кладут книги для чтения. о

НАЛЯЦАТЕЛЬНЫЙ

ная, ное, могущий быть напя-

НУТ

или который натягиваем бывает, напр: для стреляния лук. Соборн: 57.

НАЛЯЦАТИ

паю, ени, Псал: 10. 2. и 44. 5. и 77. 9. На- | мтягивашь, напр: лук. Даляцание, натягивание.

НАМА

то есть нам, дательный падеж двойственного числа по примеру Еллиногреческого языка. — НАМАНУТИСЯ, юся, ешися, притти на мысль, взду-

МАТЬ

Прол: Дек: 7..

НАМАЩЦАТИ

таю, ети, маслить, натирать, напаевать

МАСТИЮ

Псал: 140. 5.

НАМЕНЕНЫЙ

ая, ое, то же, что наименованный. Жит: Злат: 136.

НАМЕНЯТИ

няю, ети, именовать, называть. Ефр: Сир: 288 на обор.

ЁНАМЕТАНУ БЫТЬ КАМЕНГЕМ

то есть побипту быш. эз Кор: 11. 25.

НАМЕТНУТИ

таю, еши, побросать, или насильно навязать. Прол: Септ: 11. я .

НАМИЗАТИ

заю, еши, подмигивать. Притч: 6. 15. Намизает оком, то есть глазами творит вид насмешества..

НАМНОЗЪ

множицею, по большой части, часто, на многих местах. Инд берется за иного.

НАМЕРЕНИЕ

инд взято за цель, или назначенное место для чего нибудь. прем: Солом: 5. 21. И как от | благокругла лцка облаков на намерение полетят, то есш молния прямо поразит нечестивых по намерению Божию. Так видим мы, что иногда от молнии растопится меч, не коснувшись ножен, растают деньги в кармане, не опаливти кармана; издхнет во чреве младенец без повреждения утробы матерней; раздробятся кости, не прикоснувшись к телу; пропадет белок и желток яичный, а скорглупа цела останется, как некогда во Етипт ка- ‘знимы были Египтяне, и Израильшяне, шам же будучи, уцелели. Исход: 9. и проч.

НАММЕСТНИК

который держит место своего начальника, или на место чье определенный, таковы наместники были на вселенских и поместных Соборах, которые за болезнию или другою благословнрю виною отсутствовавших Епископов своих места держали, и вместо их руки прикладывали к положениям соборным, как видно из истории церков-

НОЙ

,

НАМЕСТНЫЙ

ая, се, Деян: 21. 12. Тутошный, того места.

НАНЕСЁНТЕ

приключение, напасть нечаянная. Соб: 88.

НАНОСИМЫЙ

ая, ое, подъемлемый. Прол: Авг: 29.

НАНОСИТИ РУКУ

казнить, наказывать. Захар: 2. 9. „НА ныи, то есть на нас или к. нам.

НАНЬ И НА НЮ

двойств: числ: то есть на него, или на нее. Мате: 10. 13.

НАНЕДРНИКЪ

то же, что нагрудник, наперсник. У новозаветных Архиереев вместо нанъдрника есть

ПАНАГИЯ

по Греч. зухоЛлпго.

НА НЯ

на них, к ний. ,

НАОПАК

нар. назад, или криво. Прол: Окт: по.

НАОСТРИТИ

щряю, ети, выточишь, вывострит. Исаии 44. та. и

НАОС

Греч. означает: храм, дом молитвенный. (Скриж: стран: 53), гд верные слушали божественную литургию и причащалися св: Таин, тут же в последнем мест стояли припадающие или каютщиеся. Созомен: отдел: 3. кн: 7. гл: 16. Иногда разумеется под этим словом амвоне или возвышенное | место для чтения Евангелия и проповедания слова Божия. Лаод: Соб: прав: 5.

НАОШРРЕНЫЙ

ая, се, изощренный, выточенный. Проял: Иек: д. -

НАПАСТВОВАТИ И НАПАСТВОВАТИСЯ

беду или гонение терпеть. Маргар: 206. Ефр: Сир: 105 на 96.

НАПАСТВУЕМЫЙ

ая, ое, в напасти существующий. Последов: -

ПЕНТИКОСТ

-

НАНАСТЬ

искушение. Мате: 6. 15. И не введи нас и най пасть. Ивд Напасти значат истязательные, мучительные орудия. Прол: Феер: б.

НАПАЯТИ

яю, яеши, в Писании иногда значит не только намочить или полить, но и наводнить, наполнить водою (Быт: 2. 10), ош чего плодородие зе-. мель бывает. Сирах: 24. 28.

НАПЁЕРСНИК

то же, что нагрудник. А иногда значит друга.

НАПИСАНТЕ

надпись, надписание. Матеф: 22. 20. Лук 23. 38. “ | НАПИСАННЫЙ , ная, ное, начертанный, которому ли- | нце железом разженным изчерчено, или заклеймено. ° - Таким образом поступлено. с преподобными мужами Феодором, Феофаном и прочими от иконоборцев нечестивых. Прол: Окт: 11.

НАПИСАНН

нар. то есть письменно, несловесным

ПРЕДАНИЕМ

Бесед: Злат: таст: а. 1494. и . НАПЛОДИТИ (кого), то есть учинищъь плодоносным. Пролог: июл: 20.

НАПОЙТЕЛЬНЫЙ

ая, се, служащий к напоению, в утолению жажды. Мин1 мес: Гюн: 25. -

НАПОМИНАТЕЛЬ

докладчик. з Цар: л. 3.

НАПОСЛЕДОК

недавно. Мин: мес: Маив 20...

НАПРАВЬ

нар. прямо. Соборн: 154. |

НАПРАНИЕ

наколотие, набодение. Кирил: Александ. Декеце: 7 о трехе отроцех.

НАПРАСНИВЫЙЙ

ая, ое, внезапный, или наглый. Ефр: Сир: слов: 106. | нАПРАСНО ъ нареч. в церковных книгах значит скоро, нечаянно, внезапу, как видно в Часослов третий тропарь: нопрасно судия придет. , НАПРАСНСТВО, в старинных книгах значит: нечаянность, скорость, внезапность, торопость. Потр: Филар: 145 на обор.

НАПРАСНСТВОВАТИ

ствую, еши, значит: возводит на кого ложь, клевету , напраслину. Сказан: об осад: Троиц: мон: 167. .

НАПРАСНЫЙ

ная, ное, наглый, продерзостный. Соборм: 119- -

НАПРЯГАТИ

гаю, еши, натянуть, приготовить. Псал 7.13. .

НАПУСТИТИ

щаю, ети, поощришь к чему. Жит: Злоат 9 на обор.

НАПУТТЕ

дорожное, то есть потребное в пути. А у , ‘Кирилла Гер: гл: 15 взята эта речь за подпору. ‚НАПУТСТВОВАТИ, ствую, еши, снабдить потребным для пути. Прол: Март:аб..

НАПУХАЮЩЩИЙ

щая, щее, начинающий пухнуть. БеСед: Злат.

НАПУЩАТИСЯ

щаюся, етися, устремляться на что. Мин: мес: Генв: 21.

НАПЬПЦАТИСЯ

щаюся, ешися, надыматься, гордишься. Лекс: Палге: Бер.

НАПЫЩЕНИЕ

то есть надмение, гордость.

НАПЫОЦЕННЫЙ

ая, ое, надменный, гордый. 2 Тиам:

НАПЕВАНИЕ

ежели идет речь о волшебстве, значит: нашептывание, наговаривание, обавание. Прав: . исп: вопр: 53. трет: састи. .

НАРАЗНО

в разные стороны. Прол: Лвг: 26.

НАРАКВИЦЬЫ

, правильнее же НАРУКАВНИЦЫ, то ест

ПОРУЧНИ

которые священнослужишель надевая, читает приличные стихи, на правую руку возлагая, чтет: правая рука твоя Господи прославася в крепости; а на левую: руце Господни сотвористе ил, и проч. Духовным же смыслом цоручи значат шу верв, которою | связаны были руки Христовы во время страдания.

НАРАМНИК И НАРАМЕННИК

Одна из одежд. ветхозаконного Первосвященника, которая на плечи, или на плеча возлагаема была, по Греч: апоци,, с Евр: Ефуд. Исход: 28. Новозаветные Архиереи имеют. подобное этому облачение, Саккос именуемое, то есть

НАРАМНИК

иначе называется наплечие. Ефр: Сир: 20.

НАРД

Песн: песн: 4. 14. Марк: 14.5... Масть ароматная благоуханная, от нарда зелия или кусша, в Индии раждающагося делаемая. ъ

НАРЕКОВАННЫЫ

ая, ое, Дъелн: 2. 23. Предопределен-

НЫЙ

предуставленный, назначенный. .

НАРЕКОВАТИ

кую, ети, уставишь. Бесед: Злат.

НПАРЕЩИ И НАРЁЧЬ

каю, еши, назнаменовать. Бесед: и | Злат: 167 и 170. |

НАРЕЦЦИ ПОСТ

зЦар: зт. 12. то есть уставишь, за-

ПОВЕДАТЬ

назначить пост для какого нибудь случая. Думают некоторые из ученых, что иудеи в постимые ими дни давали суд преступникам, и виноватых казнили, на что может взирает и Исаиа гл: 58. ст: 4. Если во судех и сварех поститеся, и биете пястьми смиренного.

НАРИЦАНИЕ

вълекс: Веринды съЛат: от слова аппеллации взято за позвание к вышшему суду. и

НАРИЦАТЕЛЬНЕ И НАРИЦАТЕЛЬНО

нареч. ушвердительным образом. Дам: 1 0 вере. и

НАРИЦАТИ

‚ цаю, цаети, собственно называть. А иногда значит: позвать к вышнему суду, как-то св: Павел нарицал Кесаря. Деян: 25. 11.

НАРИЧЕМЫЙ

ая, ое, тоже то нарицаемый, называе-

МЫЙ

Прол: Авге: зэ1 и 25.

НАРОДН

нареч. явно, при всех. Лекс: Памв: Берынд.

НАРОДОВОДИТЕЛЬ

старейшина над людьми, глав- - ный правитель страны. ли

НАРОДОВОДСТВО

правительство , старейшинсиво над людьми.

НАРОДОВЕЩЦАТИ

ню , еми, объявлящ в народе. Мин: мес: Окт: 3. .

НАРОДОДЕТЕЛЬ

Творец человеческого рода, напрмм: Бог, иначе Содътель, Создатель. Соборн: 8 на обор.. Даом: о вере.

НАРОДОНАЧАЛЬСТВО

образ правления, гд народ верховную власть имеет, с Греческого Димократил. Бесед: Злат.

НАРОДСТВОВАНТЕ

разграбление имения. Григ: Наз: лист 124. Индъе же значит изъяснение. Дам: слов:5 оикон.

НАРОДСТВОВАТИ

ствую, еши, объявлять, обнажать, разглашать. Григ: Наз: 11. -

НАРОДЪ ТЯЖЕКЪ

то есть многочисленная раш. т - Мажк: пл. 17. - НАРОК, определенное, уреченное, назначенное время. - Галат: 4. 2. йИндъе значит поноровку во времени, отлагательство, отсрочку. Бесед: Златоуст: 7. а.

НАРУГАЕМЫЙ

ая, ое, безчеспгвуемый, поносный. Прол: Март: 17. , НАРУГАНиЕ, ругание, поношение. Иезек: 34. д.

НАРУКАВНИЦЬ

, смотри при слове Нараквицы. " НАРУЧЕСТВОВАТИ, ствую, ети, начинать нападаш, руки налагать, покушаться. Григ: Наз: 12.

НАРУЧНЫЫЙ

ная, ное, наглый, или скор надело, про-. ворный. Грие: Наз: 19. Или готовый. М: Власт: предисл. - . :

НАРЦЫ

второе лице единств: числа, повели: образа, от глагола нарицаю, то есть назови, наименуй. Исаии гл: 7.

НАРЕЧЕСТВОВАТИ

ствуе, епи, назначить. Прол: Ноябр: 28. Гласнее трубы наре‹ествовавшия ми смерть. НАРеЧТЕ „по Граммаштикъе есть часть слова несклоняе-

МАЯ

имени или глаголу ради вящшого их энаменования прилагаемая. Наресгю послъдуют четыре от-

НОШЕНИЯ

то есть вид, начертание, уравнение и зна-

МЕНОВАНИЕ

на пример крепко, есть наречие видапервообразного, начертания простпого, степени положитщельного, знаменования от качества зависящого. Грам: Мелет.

НАРЯДНИК

который присшавлен н какому делу , начальником или надзирателем. Парския нарядники и прилежателц постави. Прол: Новемэр: 50.

НАРФИИКС

Греч. означает: притвор, просто же

ПАПЕРТЬ

первый вход во храм молитвенный, где стояли кающиеся п оглатенные, или преддверие храма,

куда допускалися иудеи и язычники. нгаи: кние: 8. глав: 4.

НАСАД

ладия, или друтое какое мореходное судно, на гребле ходящее. Прол: Новемв: 23. Виде насадо один, и посреде насада столяирл. - и

, НАСВеЩНИК, то же, что свещник. Сказание об осад: Троиц: мон: 97. и

НАСИЛИЕ

называется то, когда без всякого соизволения женского пола насильно творится с тем соитие, и потому насилие есть грех ббльши@й прелю- . бодъйства. Чин: исповед: 22. - — НАСИЛОВАННЫЙ, ая, се, п инужденный, растленный,

ОДОЛЕННЫЙ

завладенный. ивле го. 58.

НАСИЛЬСТВОВАТИ ВДОВИЦЫЫ

Малах: 3. 5. то есть , обижашь вдовиц, или притесняшь.

НАСИЕ И НАСИВ

5 Цар: 4. 19. Евр. толкуется:

и приставник или начальник. Цар: 13. 3. значит стражу поставленную.

НАСКАКАТИ

кую, еши, нападать. Гов: 19. 5.

НАСЛАСТВИТИСЯ

ствляюся, ешися, насладиться, Григ:

Наз: 399 на обор. -

НАСЛУС

в вид наречия в слух, велегласно. Корм: лист: 73. .

НАСЛЕДИЕ

в другом месте взято за жизнь вечную. Гал: 5. 18. Ефес: 1. 14 и 18. «

НАСЛЕДГЕ БОЖТЕ

т. е. народ Исраильский. Исход: 15. 16. Второз: а. 0.

нАСЛедник МТРУ, Римл: д. 13. Которое быть ему наследнику мирови, то есть Аврааму. Весьма несогласны . между собою толкователи сего стиха, как верою Авраам соделался наследник миру: но кажется под й этим разуметь должно духовный мир, то есть небесное блаженство, которое в посл: к Евр: 2. 5. называется так же вселенная грядущая, и дается в наследие верным. И так наследованный Авраамом. мир есть то же, что небесное царствие, которое приобретается верою.

НАСЛЕДСТВИТИ

сптвую, еши, наследовать, стяжать,

ПРИОБРЕСТИ

Сир: 45. 27.

НАСЛЕДСТТВУЮЩЩИЙ

в Псалтири пятый Псалом надписание имеет о наследствующелг, то есть гласит о той церкви или благочестивой душ, которая уповает получишь наследство небесное, о кфем здесь

ПОДВИЗАЕТСЯ

как-то мнят Златоуст, Августин и Феодорит, толкуя это мъсто. А от некоторых

ии ученых людей Еврейское выражение под словом наследствующи, к мусикии отнесено.

НАСЛЕЬЖНИК

постоялец, который в чужем дом по случаю странствования переночевывает. Ны-.

не правильнее пишут ноглего, и потому ночующий на ночлеге будет нослежник. Барон: част: 1. лист: 627 на обор.

НАСМЕРТНИК

1 Кор: 4. 9. Осужденный на смерть, или повинен смерти.

НАСМЕВАНИЕ

насмешка, насмеяние. Бесед: Злат: част: 1. 118.

НАСОБНО

употребляется в том же смысл, какой имеет насобный. Там же 235 на обор.

.в НАСОБНЫЙ, ая, ое, долговременный, или особенный. Маргар: 257 на обороте , |

ВНАСОЧИТИ

чаю, еши, навадишь. Прол: Новемв: 7.

И НАСТАВИТЕЛЬ

который на путь выводит, то же, что наставник. Соборн: лист: 180 на 0б.

НАСТАВИТИ

вляю, еши, инд взято в смысл гла- ‚ гола перевести. Псал: 105. 9.

НАСТАВНИК

вождь, начальник. 1 Сол: 5.12. В другом месте же стоит предстоятель. Служеб: чин: мал: вечерни. В другом месте взято за учителя, проповедника слова Божия

Евр: 15.9лдэИбо они правым учением и благочест-. ными нравами наставляют людей на путь истинны и добродетели. Ефес: 4. 11. 12. 1 Кор: 12. 28. Почему и называются в Писании апостоли, пророки, евангелисты, пастыри, учители, и проч.

НАСТАТИ НА ЦДРСТВО

вступить на престол, получить царство. Роз: заст: 2. гл: 28. | НАСТОЛЬНИК, а в множ: числ Настбльницы, то есть преемник или наместник престола, на прим: Царского или Патриаршого, как значится в подписи на дверях императорского места, что в больтом Успенском в Москве соборе, бывших створчатых, о которых упоминается в достопамятных . вещах того собора собранных. Корм:: пред: 10 на у обор.

НАСТОЯНИЕ

значит охранение, попечение. Прол: пр:

1. и и

НАСТОЯТЕЛЬ

то же, что Наставник.

НАСТОЯТЕЛЬСТВО

начальство над монахами, упра-

вление братии. Иногда берется в обществ за всякое

НАСТАВНИЧЕСТВО

Соборн: 147 на 056.

НАСТОЯТЕЛЬСТВОВАТИ

ствую, еши, Исход: 18. 93. Управлять кем, начальствовать.

НАСТОЯТИ

инд значить: надзирать, иметь присмонтр. Гудие: 8.3. Иновда же Настоит значит: на- . ступает, приближается. Исаии 30. 13.

НАСТОЯПУЙ

то же, что настоятель, начальник. Прол:

НАСТРЕКАННЫЫЙЙ

ая, ое, начертанный, написанный. Левиш: 19.28. И язв настреканных да несотворите в вас. Рьчение это взято от стрекания, что тело стрегчет.

НАСУТСТВУЮЩ

ща, ще, то есть настоящий. Гриз:

аз. нАаАсунный и НАСЯТЦЙ, ал, 0е, вседневный, обычай-

НЫЙ

Мате: 6. 11. Лук: 11. 3. Хле6 нашъо насущный. Прол: Марп: 17. НАСЬиЛАтИ судье, посевашь несогласия, распри. Прит: 7 19. - Г] й

НАСЫРИТИ

ряю, еши, стустишь на подобие шварогу. - Себорн: 58 на 056.

НАСЫТИТТЕЛЬНЫЫЙЙ

ная, ное, способствующий к на-

сыщению, чем можно насытишься. Канон: Плятьдесятниц.

НАСЫЩАТИСЯ

щаюся, ешися, по образцу Еврейского слога не зназит объедаться, обжирашься, но столько употреблять пищи, сколько потребно длянасыще-

НИЯ

. Филип: д. 12.

НАТЕКАТИ

каю, еши, нашествовашь, нападать. Минмес: ианщцар: 6.

НАТЕЧЕНКЕ

нападение, нашествие. Григ: Наз: 9 на 0б.

НАТИРАНИЕ

в другом месте взято за румянение, то есть накрашивание щек на подобие природного румянца. Бесед: Злат: саст: 2. стран: 262. -

НАТКАНЫЙ

ая, ое, наполненный. Лук: 6. 58.

НАТОЛИЦ

за столько. Деян: 5. 8.

НАТРИЖНЁНИЕ

подвиг, сражение, бой. См. в житиях св: мученик. А иногда берется за победную почесть, или дар. Четии минви в разн: гисл.

НАТРИЖНИТИ

няю, еши, предуготовить кого н

ПОДВИГУ

Григ: Наз: 3 на 05.

НАТУРАЛИСТЫЫ

Из первой станицы Епикуровы посльдователи, приписывавшие вещей движение и дейсптвия одним стихиям или другим тварям, аки

первоначальной вине. Гул: Фирлпан: гл: з и 5. Франц: Будд: в кн: о безбож: гл: 2.

НАТЯЗАНИЕ

натягивание, протяжение.

НАТЯЗАТИ

заю, еши, натягивать, наляцат.

Й НАУЗЫ НОСЯЦУПЙ

то есть кто носит на себе хра-

НИЛЬНАЯ

напр: цисьмецы или узелки с чем нибудь.

НАУК

привычка, навык, Соборн: 18. ,

НАУМ

седьмый Пророк из ментих, провозвъстивший о погублении Ниневии, о празднике, о Спасител, и проч.

НАУСТЕ

возраст юношеский, когда на усах волосы начинают расти. Корм:: 408.

НАУСТЬ

нареч. на память, наизусть. Макс: Грек: пред:

Грами: 57 на обороте

НАУТРЕННЙ

яя, ее, поже что утренний. Прол: Гюзл:

НАУТРТЕ И НАУТРЕЙ

нареч. то есть о завтрешнем, чщо завтре надобно. Матэ: б. 34.

НАУЧЁНЯ СТРАННА

множественное число: средн: рода. Евр: 15. Э5 дал. 44 9. В наусения странна и разлигна неприлагайтеся, то л есть не вдавайтесь в такие новые и необыкновенные толки, которые Христианскому благочестию, православной церкви и благонравию не приобщаются, какъто еретические разсказы и раскольнические. бредни. Взирает здесь Апостол, пиша к Евреям посла-

НИЕ

особенно на Жидовство, к которому наклонны тогда были нъькоторые веровавшие от Гудеев, которых обличает и е. послании к Галатом. Но как Жидовство весьма странно для Христиан, ибо Моисей ко внешнему приводит чествованию, а Христос к внутреннему, состоящему в духе о истинне (1оан: д. 24), Моисей налагает иго неудобоносимое и принуждает к работе, а Христово иго благо и бремя легко, он же свободу дарует: то и не можно одному человеку обоих учений различных влрут держаться, как не льзя равно двум господам работать. И так чрез это опровергается разных учений терпимость (10иегапииа итргидепвз), Богопротивное разноверцев соглашение (зупсгеизтиов), дикая обоестранность (пепигаНитих), и неразнственность (иаийстетииг в): которое 6о притастие свету ко тьие, или которое общение Христу с велгаром е

НАУЧИТИ

в другом месте значит: огласить. Бесе: Злат.

НАУШНИЦА

серга. Григ: Наз: 12 на 0б. . | НАУЩАти, щцаю, еши, поучать, научать, подговорить. Мат: 27. стих: 320.

НАФФА

см. выше Назва. Мин: мес: Дек: 17.

НАХОДНЫЙ

ная, ное, до нападения надлежащий. Григ: | Наз: 1.

НАЧчАЛО и множ: Нагдлие,. то же, что начальство власть. Прол: Пул: 5. Септ: 25. Генв: 22. И так быть под насалом, значит: состоять под властью,

в подчинении и послушании у кого находиться, а не на своей воле. Во множ: числе в другом месте берется в худую сторону за бёйсов. Колос: 2. 15.

НАЧАЛО СсоздАнгя господня, ГПов: 40. 14. Здесь слово начхало берется за совершенство, изящество, превосходство создания Вожия, какое только ему возможно.

А НАЧАЛО ХРИСТОВОО

‚ то. есть первоначальное учение - благочести*я Хрисшианского, Евр: б... . Тем же о- [Д нокапехтых ставльше нахала Христова слово, на совершение да ведемся. Аки бы Апостол сказал: время вам, Евреи,

. отставать от начального веры познания и на высокие догматы нового завета простираться. Ибо первые

гхристианского учения насала уподобляются млеку , которое малым детям только прилично; а вам, как мужам совершенным, уже должно за твердую пищу приниматься и преуспевать в спасительном учении, дабы могли других руководстпвовать ко спа-

сению. 7,

НАЧАЛОЗДАТЕЛЬ

главный зодчий, строитель. Мин: мес: Септ: д.

НАЧАЛОЗЛОБНЫЙ

ая, ое, который был начальник зла, источник злобы, или злаго дела производитель.

НАЧАЛООБРАЗНЫЙ

ая, ое, т. е. подлинник, начальный

ОБРАЗЕЦ

также и первообразный, на прим: иконе Христовой началообразный есть сам Христос по вочеловечению его. ши

НАЧАЛОПАГУБНИК

виновник пагубы чьей. Розыск: саст: 5. гл: 43.

НАЧАЛОПАСТЬЫРЬ

главный над пастырями. Мин: мес: Новелив: 15. .

НАЧАЛОПИСЕЦ

главный книжник или начальник над книжниками, как бывали ветхозаконные Архиереи, которых народ почитал знающими слово Божие

более прочих учишелей. Прол: Новемвр: 14. Нагалописцу иудейскому во иерусалиме.- Особенно придается это название председателю и намъстнику великого сонмища (Мате: 26. 3), как хранителям каббалы, то есть преданий иудейских, аки бы от Моисея влеи кущихся; так же тем учителям, которые содержали школы Богословския (Лигтеоот: том:т. спра: 519). С Греческого языка называется Архиграммашевс, по я Лат: ргипсерз исгиеагот , то есть писменоначальник.

НАЧАЛОРАБИТЬИ

то есть знаменитейшие Еврейские учители, которые сначала собственными только име- . нами называлися, а после присвоили себе титла почтенные, как-то учители Вавилонские именовалися рабы или рёбы; Еврейские же называемы были развей, и знатнее рабов считалися; самые же знатные, которых только и было седмь, отменный титул имели раббон или равван, Ляттеоотп: том: л. часть 2. так же см. в Требн. . ААха 4 Э ъ

НАЧАЛОРОДНЫЙ И НАЧАЛОРОДИТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, начальник рода, или первородный. По приличию означает о Адаме всеобщем праотце. Мим: иес: Новелгер: 14.

НАЧАЛОФЕРЕКИТЬЫИ

то есть начальники Еврейских учителей, особенно из толка Фарисейского. Требник: гл: 105.

НАЧАЛОХУДОЖЕСТВО

главное искуство, первая пре- |

МУДРОСТЬ

Прол: Септеме: 8.

НАЧАЛЬНОВОДИТЕЛЬ

начальник, Государь, вождь. Нагальноводителе людей мы есть. Прол: Март: 17.

НАЧАЛЬНЫЙ ПСАЛОМ

разумеется 103, которым начинается вечерня и всенощное бдение. Триод: 92.

НАЧАЛЬСТВО

власть над кем: оно есть троякое, то есть духовное, гражданское и воинское. Бесеёд: Злат: саст: 2. 1635.

НАЧАЛЬСТВОВАТИСЯ

ствуюся, ешися, быть подчиненным у кого. Григ: Наз: ) на обороте

НАЧАЛЬСТВУЕМЫЙ

мая, мое, который состоит под

НАЧАЛЬСТВОМ

в послушании у другого. Соборн: 55

НАЧАСТЬ

нареч. часто, многократно.

НАЧАТОК

Псал: 77. 51. и 104. 3. По больтой части это выражение употрэбляется во множественном числ т.е. насатки, и значит новину от земных плодов и от животных. См. закон 0 насатках, Исход: 56. ст: 3. где названы усастил, и Числ: 15. 19. Насатки | отделяемы бывали священникам, Числ: 13. стих: 8 и 11. и проч. Насатки плодов иногда называются лучтие плоды, з Мак: 6. Насаток духа, смотри сем . Рим: 8. 23. В числе насатков полагаются и первенцы, т. е. первородные от животных словесных и. безсловесных. Исход: 34. 19 и 20. Сего устава держа- . лася и н. з. церковь по свидетельству Иринея и проч.

НАЧАТОК АХАИИ

в т послании к Кор: гл: 16. ст: 15. с похвалою называется от св: Апостола Павла дом Стефанинов, то есть семья или родня Стефанины благочестивой жены: потому что первые они из Ахайских жителей восприяли веру Христову. —НАЧЕРПАВАТИ, ваю, еши, наполнять, наливашь. Прол: Гюн: 20.

НАЧЕРТАВАТИ

ваю, еши, шворит чего нибудь, подобие. Требн: гл: 5. Приемь священник отрога натертавает крест или, то есть крестообразно осъняет младенцем.

НАЧЕРТАННЫЙ

ая, ое, Деян: 17. 29. т. е. нарисован,

НАЧЕРЧЕН

написан. Один из священномучеников исповедник Феодор называется нагертанный по тому, что от иконоборцев разженным железом по

лицу был запятнан за православное св: икон почитание. Память его церковь празднует Декемврия в 27 день.

НАЧИНАЕМЫЙ

мая, мое, подначальный. Бесед: Злат.

НАЧИНАНИЕ

действие, дело, тщание, (Псал: 9. 1а. 76.

15) где блаженный иероним под именем нагинания разумеет повеления, заповеди Божия. Иногда же в худую сторону берется, то есть за незаконное тща-

НИЕ

предприятие, покутение или за усилование. Псал: 13.1. и 27. 4. и 105. стих: 29. 59. Требн: лист: 305. на

ОБОР

.

и нтп, сокращенное изображение мыстоимения наш.

НАП

название 15й буквы въазбук Славенероссийской. См: выше.

НАЮ

двойсти: число, то есть вместо нас. Лук: 23.39. Спаси себе и наю.

. НАЯСН, нареч. наруже, открыто, на яви. Соборн: 60 на обор.

НАЯТИ

наемлю, еши, нанять, подрядить. Мате: 20. 1.

НАФАНИМЫ

НАфИНЕИ, т Эздр: . 45. и НАфИНИМ,

Неелг: 5.-ст: 26 и 31. Тъже, что Гаваониты, ко-

их иисус Навин пленил, и оставил жи-

вых (7ис: Нав: 9. 2: и 7, но определил их в

тяжкую работу, то есть для ношевия дров и воды

на весь народ Исраильский: почему иосиф Флавий на-

зываете их дуриаг, то есть рабы общенародные; од-

нако в последующий времена, особенно при Давид

и Соломоне приставлены они были к труднейшим

делам только в храме Господни, и Нафанимы на-

званы, т ЕЁЕздр: за, 58. Парал: 9. аг. то есть подданные.

НАИКЛИР

Деян: 97. 11. Господин или козлин корабля с Греч: языка так называется.

НЕАЛИ

т Парал: л1. 3. Евр. толкуется потоп.

НЕБЕЗБЕДНЫЙ

ая, 0е, подлежащий опасности. Деян: 27. 9.

НЕБЕСА

множ: числ. Названы так четыре книги - Гоанна Дамаскина о вере, как видно в заглавии о-

ных книг.

НЕБЕСЕН

на, но, принадлежащий до неба. Соборн: лист: 50 на Д5б.

НЕБЕСНОТАЙННИКЪ И НЕБОТАИННИК

созерцатель небесных тайн. Конд: Февр: 27. Мин: мес:

| Нов: 16. ианцар: 10.

НЁНЫЙ

сокращенное изображение слова Небесный. | нНнЕБЕСОВУыСОКий, ая, ое, превыспренний.Маргар: 288 на обор.

НЕВЕСОПОДОВНЫЙ

ая, се, подобящийся водворяющимся в небесном блаженстве. Мин: мес: Окт: 28.

НЕБЕСЕДЛИВ

ва, во, несловоохотен, или неспособен к предложению бесъды, недоброречив. Толк: Ев: 235. -

НЕВЛАГИЙ

то есть неправый. Псал: 35. 5.

НЕБЛАГОЛЮБЕЦ

а Тим: 5.5. который не любит добрых людей, или не радиш о добрых делах.

НЕБЛАГОУММНЫЙ

ная, ное, не имьющий здравого ра-

зума. Соб: 88. й

НЕБЛАЗНЕННЫЙ

ая, ое, безопасный, непогрешитель-

НЫЙ

на прим: пушь, по которому не заблудится человек. Ирмос: на Боголел.

НЕВЛАЗНЕН

на, но, несоблазнительный, непреткновенный. Грам: Макс: Грек: лист: 355.

НЕБЛАЗНЫЙ

ая, ое, который не соблажняется, или не прельщается. Мол: на мал: повечерии. Нескверная,

НЕБЛАЗНАЯП

и проч. .

НЕ ИБО

Рим: 13. 4. Не б без ума ме:ъ носит, то есть

НЕПРОСТО

не без причины мечем опоясан. -

НЕБО

сокращенно же Нбо, во множ: Неса, иногда в Писании вместо самого Бога понимается, (Мате: 23. 33), и потому у Луки 15. стих: 13 и а1 сказано: согре- ‚щих на небо, вместо того, что против Бога. Не- 6о называется в Писании иногда церков верующая во истинного Бога. Исаии 13. 13. ел: 5+ 4. и 65. 17. Лпок: 6. 13. Мате: 24. 29.

НЕБОВОСХОДНЫЙ И НЕБОХОДНЫЙ

ая, се, служащийк восхождению нанебеса. Мин: мес: Септ: 18. Генев: 15.

НЕБОГРОМНЫЙ

ая, се, подобный небесному грому. Мин: мес: Гене: 25.

НЕБОДОЛГТЙ

ая, се, и НЕБОДОСЯЖУНЙ, касающийся, досягаюнций до небес. Мин: мес: иануар: 20. ..Ефр: Сир: 515. Во которое узрети лествицу убо от земли на небо утверждену, столпе же огненный небодолеий.

НЕБОДОСТОИН

на, но, достойный или сподобленный небесного блаженства. Прол: Февр: 13. .

НЕВОЖИТЕЛЬ

наследник небесного блаженства. Мин: мес: Дек: 27.

НЕБОКОВАННЫЙ

ая, ое, устроенный чрез содействие свыше. Мин: иес: Маия 11. Гюн: 27.

НЕБОЛЯЩАЯ

Галат: 4. 37. то есть незнающая болезни свойственной раждающим.

НВЕБОМУДРЕННЫИ

ная, ное, мудрствующий о небесных вещах, или имеющий небесную мудросшь. Триод: лист: 8. .

НЕБОМЫСЛЕННЫЙ

ая, ое, мудрствующий горняя. Мин: мес: ианцар: 27. |

НЕБО НЕБЕСЁ

то есть превышшия небеса, вышший пояс неба. Сирах: 16. 18.

НЕБОПАРНЫМЙ

ая, ое, возводящий или парящий нанебеса,

ПОПРЕВЫСПРЕННОСТИ

Мин: мес: июл: 20. Прол: Маиа 9.

ВНЕБОПЛЕТЕМНЫЙ

ая, ое, увенчанный нетленным | вънцем. Мин: мес: Гюн: 17. .

НЕБОПОДРАЖАТЕЛЕН

на, но, ревнующий сниска- е нии небесного блаженства. Чин: постриж: монах. |

НЕБОРОДНЙЫЙ

ная, ное, духовный, напр: человек в Богомыслии упражняющийся: противополагается земнородному. Прол: Окт: 23.

НЕБОСВЕТЛЫИЙ

ая, ое, сияющий на тверди небесной. Кондак: Новемвр: 6.. Облиставыи на земли, как звеэда , небосвътлаля.

НЕБОТЕЧНИК

на небо идущий или восходящий, гор- и них желающий, высокий. Это выражение встречается в службе святых на многих местах, а особенно придается св: Илии Пророку. :

НЕБОТОЧНЫЙ

ная, ное, истекающий с небеси, или низпосылаемый свыше. Неботогною благодати Пресвятого Дцуха водою напоенный. Пролог: Новемвр: 15. и

НЕБОПИАРНЫЙ

ая, ое, небесного цвета, подобный цвету небесному.

НЕБОШЕЁСТВЕННЫЙ

ая, се, восходящий или возносятийся на небеса. Мин: иес: Лвг: 15. ‚ НЕБОШЁСТВЕННе{юЛи НЕБОТЕЧН,# употребляются в том же смысле. Мин: мес: Гюн: з4 и и.

НЕБОШИРОКИЙ

ая, ое, на подобие неба простертый. ‚ Треб: гл: 107 в мол: на освящ: храм. Живущии в долиу сел небоширокомо.

НЕБОЯВЛЕННЫЙ

ая, е, небесным светом сияющий, на прим: небоявленне Василие преподобне. Конд: св: Васил. и

НЕБРАЧТЕ

безженство, холостая жизнь, девство. Прол: Март: 8. и

НЕБРАЧНО

в безбрачии, не познав, не вкусив брака. Мин: иес: Новемер: 6.

НЕБРЕЖЛИВЫЙ

ая, се, небретущии, безпечный. Проя: Миарт: 29. л 7

НЕВРЕЖНИК

кто презирает, небрежет чтолибо. Григ: Наз: 9, .

НЕВРЕЩИ КУ

жети, нерадъш, не прилежаш. . — НЕБУРНЫЙ, ая, ое, тихий, ветрами необуреваемый.

НЕБЫШНЕЕ

то есть небывшее, несовершенное. Дамлласк: 1 0 вере.

НЕБЕЛЕН

на, но, Марк: 2. 21. Суровый, белением неочищенный. НЕВДАЛ „ поблизку, неподалеку, недалеко. Прол: Апр: 25.

НЕВЕЛЬ

в Еврейск: Лефех, то всть возвышение или воздвижение, или такая ноша, которую сильный человекнЯ может подняшь и на осла положить. По толкованию ученых невель есть мера жидких веществ в половину гомора или кора, в нввеле пять

| эф, доо ливров. По толкованию же других разумеъется мех, в коем вино и воду держали. Оси

НЕВЕЧЕРНИЙ

яя, ее, несмеркающийся, немерцающий, на прим: будущий век блаженных называется невесерний: по тому что солнце правды незаходимое осиявает их. Дам: 11. -

НЕВЕЩНЫЙЙ

ая, ое, спокойный. Бесед: Злат.

НЕВКУСЕН СКВЕРНЫ

то есть нескверный, неимущий порока. Канон: Пасх.

НЕВОООЕВАННЫЙ

ная, ное, на которого не нападают . врати. Кан: Богор.

НЕВОЗБЛАГОДАТНЫЫЙЙ

ая, се, неблагодарный, недостойный милостей. Злат: слов: б о Сераф. Если ли не- | исправлен снова пребудет, повелевает в того пре--! дати руце невозблагодатного, и несувственного.

НЕВОЗВЛАГОДЕТЕЛЬСТВО

неблагодарность , непамятование благодеяний. Маргар: 102 на обороте .

НЕВОЗБРАННО

безпрепятственно , без помеъшашель-

ства. Деян: 28. 3... . `

НЕВОЗДЕРЖАННО

нагло, необузданно. Прол: Окт: 11.

НЕВОЗЛЮВЛЕННЫЙЙ

ая, ое, чужой любви. Римл: 9-

25.

НЕВОЗНОСИТЕЛЬНО

смиренно, с кротким духом. Послед: Пентик. |

• нЕВОльный гРех, в церковных внигах называется такой, которого человек не предвидит, но в неведении и нечаянно творит, то есть воля человеческая на тот грехе не соглашается. Требн: ел: 1Щ. и проч. , и

НЕВОЛЬЬНЕЙШИИЙ

шая, шее, уравнит: степ. значит: больше принужден. Соб: 5з.

НЕВОСПРОТИСЛОВН

без противословия, без возо-

бличения. Мин: иес: Магя а.

НЕВОСХИЩЕНТЕМ НЕПЩЕВАТИ

т. е. не от высокоумия вздумать. Филип: 2.6...

НЕВРАЩНЫМЙ

ая, ое, необращаемый, который не ворочается. Инд значит: неизменлемый , неподлежаний изменению. Дам: а о вере, и о икон. 3 и 1.

НЕВРЕМЕННО

неблаговременно, не во время, не весьма угодно или пристойно, по Лаш: еаиа дпоцие #аев соттоде. Дам: о вере гл: а.

НЕВРЕМЕННОУВЯДНЫЙ

ая, се, нетленный, вечный, неподлежащий тлению. Прол: Март: 17.

НЕВССКЛОНННО

непрестанно, неотступно. Прол: Окт: 19.

НЕВСТЯГНОВЕННО

нераскаянно, отчаянно. Пролое: Септ: 11.

ННЕВЪГЛАС

невежда, простак, неученый, безгра-

МОТНЫЙ

Стоглав: вопр: 16. ел: д1.

НЕВЕДЕЪНИЕ

иногда берется за грех по несмысленности содеянный (Псал: 24. 7), для того иные не почитают его беззаконием, но в Деян: 5. 17 неведение значит тяжкий грех Христоубийснва, так же гл: 13. ст: 27. Св: Павел (1 Тим: т. 13) о се- 6к сказует, что Богохульничеством, Богоборством и Богодосаждением грешил по неведению; днако грехи эти велики.

НЕВЕДЕТИСЯ

невемся, невесися, Мате: 20. 22. то есть самому себя не знать , недельно что говорить

| или дълашь.

ОРНЕВЕЖДЕСТВОВАТИ И НЕВЕЖЕСТВОВАТИ

спвую, ети, не знать, пребывать в заблуждении, в неведе-

НИИ

Евр: 5. 2. Григ: Наз: 37 на обороте

НЕВЕЖДЕСТВУЕМЫЙ

ая, се, пребывающий в неразумин. Григ: Наз: 10 на обороте

НЕВЕЖДНО

нареч. неразумно, несмысленно. Кормг: 298.

НЕВЕЖЕСТВТЕ

инд берется вообще за грех, 0Собливо происходящий от неразумия. Евр: 9. 7.

НЕВЕЪРУЕМЫЙ

мая, мое, неимоверен. Бесед: Злат.

НЕВЕСТА

иногда значите сыновнюю или братнюю жену, то есть невестку. Корму: до, 6. и

НЕВЕСТАСЯ

двойспв: число изъявительн: образа настоящ: времени от глагола вел.ъ. Марк: 10. 38. Невъстася гесо просита, то есть сами не знаете, чем просите; хотите быть первыми министрами при мне (при Христе), а мое царство есть не свъетское и временное, но духовное и вечное, в котором мирские чины ничего не значат. Таким образом и другие слова сопрягаются в св: Писании по образу Еллиногреческого языка, хотя в нашем то и нё. весьма нужно. ди

НЕВЕСТИТЕЛЬ

кто бедных девиц снабжает приданым. ЛАкаф: св: Ник. ,

НЕВЕСТНИК

брачный чертог, или ложница, спальч ня. Иногда значит жениха. Прол: иун: 26.

НЕВЕСТНИЧЕСКИ

на подобие невест, цъломудренно. Мин: мес: Гюн: 17. .

НЕВЕЪСТОВОДИТЕЛЬ

Быт: ст. за. НЕВеСТОВО-

• ДЕЦ,, и НЕВеСТОВОЖДъЬ, Мин: мес: Гюн: а4 и С друтих переводов главный воендчальнике а по силе выражения тот, кто сосватывает за жениха невесту, или кто сопровождает не-

, весту ко браку.

НЕВеСТОКРАСИТЕЛЬ и НЕВъСТОКРАСИТЕЛЬНИЦА, кто приуготовляеть, убирает девицу к браку. Акаф: Богор.

НЕВЕСТОЛЕННО

прилично невестам. Мин: миес:Окт: 28.

НЕВЪСТОПРИВОДИТИСЯ

ждуся, дишися, быть приготовлену, украшену подобно невесте. Мин: мес: Новел(в: 23. -

НЕВЕСТОУКРАСИТИ

шаю, еши, украсить как невесту. Мин: мес: Февр: 3. е

НЕГЛАГОЛИВЫЙ

ая, сё, немотствующий, или некрасноречивый. Мин: мес: Окт: 31.

НЕГЛАЖДСТВЕННЫЙ

ая, 0е, негладкий, шероховатый, безчинный. Григ: Наз: 16.

НЕГЛИ

не ужь ли, может бышь. Рам: 5.7. Филим: л.15.-

НЕГЛУМНЫЙ

ая, ое, удаленный соблазнов. Прол: Панцар: 8. у

НЕГГЛЛЕЪНННЫЙ

, ная, ное, ненстлеваемый, нетленный,

НЕГНИЛЫЙ

Дам: лист: 18.

НЕГНЕВОДЕРЖАННЫЙ

ая, ое, чужой памятозло- 61я. Ефр: Сир: 262 на обороте И пристцупль Госифо, семя м святое, лобызаше коегождо ил любовию негневодер- | жанною. и

НЕГОДОВАТИ

‚ годую, ети, гневаться, сердиться, роп- „вор. Мате: 20. 24. И слышавше десять, негодоваша о . бою брату. Псал: 1. 25. и 35. 5.

НЕЕОМЖУПУЙ

ая, ее, недвижимый. Прол: Дек: 23.

НЕДАРОПРИЯТЕН

на, но, немздоимный, нелицеприемный. Мин: мес: ианцар: 27.

НЕДАРОЧАЯТЕЛЕН

на, по, нелюбящий подарков или взяток. Соборн: 113 на обороте

НЕДОБРОУТВОРЁНИЕ

неубранство в жилище, не-

ОПРЯТНОСТЬ

Прол: Аве: 5.

НЕДОБРЫЙ

ая, се, негодный, малоспособный, невыгод-

НЫЙ

Деян: 27. 12.

НЕДОВЫЧНЫИИ

ая, се, несовертенно изученый. Макс: рек: пред: Грам: лист: 6. Жит: Злоат: ъ на обороте

НЕДОГАРКИ

множественное число: то есть недогоревшиие или

НЕСТОРЕВШИЕ

Имя раскольнического скита Андреева 7 в Новогородской Епархии, возникшого из сожигателей Островского монастыря, и утвердившагося в Олонецкой Губернии. Обличен: раскольн: лист: 5.

НЕДДОЖДИМЫЙ

ая, се, на которого дождь не нвизходит. Григ: Наз: 9 на обороте

НЕДОМЫСЛЕННЫЙ И НЕДОМЫСЛИМЫЙ

ая, ое, не-

ПОСТИЖИМЫЙ

превосходящий понятие. Мин: иес: Дек: 24. Мол: 1 0 изб: от дух: нее.

НЕДОРАСНИЙ И НЕДОРАСЛИЙ

то есть недоросль, не имеющий правильных лет. Матф: Власт: сост: А. гл: д. 17. Роз: гаст: 2. гл: 19.

НЕДОСЛОЖЕНИЕ

неисправное сложение перстов в знамении крестном. Обли:: Раск: гл: 1. лист: 8.

НЕДОСТИЖНЫЙ

ая, се, подлый, презренный. Ефр: Сир: 11. и нареч. Недостижно. Степ: кн: 2. 993.

НЕДОСЫТИ

нареч. то есть недовольно, оскудно, недостаточно. Корми: 76 на 6. .

НЕДОУМЕНИЕ

в другом месте значит противоположение. Бесъд: Злат: 114.

НЕДОУМЕЪННЫЙ

ая, ое, умом непостижимый. Толк:

Евз:151. И нареч Недоуиенно, употребляется в том же смысле. Степ: кн: 1. 554.

НЕДОУМЪАТИИ

меъю и вию, епи, значит: быть неиснусну, несведущу, не умъть. Ефр: Сир: 19. Не может недоцииеяи якоже циеяи держати лук.

Л НЕДУГОВАТЕЛЬНЫЙ

ая, се, зараженный болезнию. риг: Наз: з на 0б. |

НЕДУГОПОМОЖЕНТЕ

лечение, целение бользней,

НЕМОЩЕЙ

Прол: Окт: 27.

| НЕДУГОЦеЛИТЕЛЬНЫЙ, ая, 0е, пригодный, полезный для врачевания болезней. Прол: Окт: 25.

НЕДУЖНЫЙ ХРАМ

больница, нарочно отведенное место для призрения и врачевания недужных. истав: гл: 46.

НЕДЕЛАНЕН

нна, нно, невоздъланный, произрастий сам собою. Мин: иес: Шюл: 25.

НЕДВЛАНГЕ

престание от дела. Исход: 21. 19. Тогию за неделание его да даст цену, то есть за то время заплатить должен, в которое изувеченный человек не мог работашь.

НЕДЕЛЬСКТЙ

ая, се, то же, что недельный, воскрес-

НЫЙ

Толк: Ев: 80 на 0б.

НПНЕДВЛЯ

сокращенно же Ндля. В церковных книтах называется день воскресный по тому, что в тот день по силе четвертой заповеди делать, или

работать запрещается; а в простых разговорах | за целую седмицу понимается, на прим: целую неделю дождь шел, то есть седм дней ненастье было. Это от того произешло, что каждая седмица от недели начинаетсл, почему и назван первый день после недели понедельник. Недели по усыиаву разные имеют названия, на пример неделя св: Пасхи, просто ` светлое Воскресение; неделя Фомина, для того что читается Евангелие 0 уверении Апостола ъомы, и проч.

НННЕДЕЛЯ АННТИПАСХИИ

см. Антипасхи Недъля. Эта же недъля называется новая, по обновлению Христова воскресения. Смотри Синаксар: на Пентикост. Феод: Валс: в толк: на 27 главу о св: Духе, к Амдфилох: Василия вел. Она же есть неделя о Фом. .

• НЕДеЛЯ ВАТй, см: при слове Ваиа. В эту неделю повсятодно Греческие цари имыьли обычай раздавать чи-- новным людям и народу дары по свидетельству

| Феодора Валсамона, а Патриархи с особливым чином на осле ездили в крестном ходу. Древн: Вивл.

НЕДЕЛЯ КРЕСТОПОКЛОННАЯ

третие в великом пост воскресение, а по чему так называется, смотри Синаксар: в Триод. -

НЕДЕЛЯ ПРАВОСЛАВИЯ

первый в великом посте воскресный день под этим названием разумеется по возвращению благочестия, когда на седмом Вселенском Соборе иконоборцы испровержены (си: Синаксар: 5 недели). От того времени этот день празднует церковь святая со особливым торжеством, при котором возглашается благочестивым людям весная палгять, а еретикам анафема. У Католиков эта неделя названа ипиосап!.

НЕДЕЛЯ ПРЕД ВОЗДВИЖЕНТЕМЪ

т. е. воскресный день пред 14 числом Сентября, в которое празднуется всемирное воздвижение честного и животворящого Креста Господня, а последующая тому дню неделя в , книгах церковных называется по Воздвиженги для чтения Евангели&я распятии Господа нашего иисуса Христа.

НЕДВЛЯ ПРЕД ПРОСВЫЩЕНТЕМ

то есть воскресение празднуемое прежде 6 числа Генваря пред крещением Христовым, инако называемым Богоявленге и просвещение, а после сего праздника воскресный день есть неделя по Просвещени. Устав: Цер.

НЕЕЛАССА

Гое: 39. 13. Евр. толкуется радуется. Имя

это в Греч. оставлено за собственное ппицы. См. Каталог: Библ. и Лексикон Греколат: Корн: Шревел.

А в иных переводах стоит струфион и струфокамил, которые птицы свойства по натуральной истории известны.

НЕЕСТАН

Евр. значит медник. д Цар: 18. 4.

НЕЖЕ

наречие отрицательное значащее : покамест, не, нежели. Преи: Солом: г. 8.

НЕЖЕРТВЕННЫЙЙ

ая, ое, которого в жертву приносить запрещено по ветхому закону, шоже что нечистый. Требн: гл: 42. лист: 193.

НЕЖИТЕЛЕН

на, но, влекущий болезненную жизнь. Номокан: о чаров: прав: 18. |

НЕЖИТ

в номокан: в статье 20 упоминается: хартиа содержащая цолитву нежита, и разумьется под этим названием болезнь особого рода.

НЕЗАВИСТНО

нареч. обильно, неоскудно. Бесед: Злат

НЕЗАВИСТНОБОГАТЫЙ

ая, ое, весьма изобильный или избыточный. Мин: иес: Дек: 15.

НЕЗАВИСТНОЕ

‚ то есть целость чего. Тит: 2. 7.

НЕЗАЗОРЕНЪ

рна, рно, 1Ти: 6.14. Существующий без зазрения,

НЕПОСТЫДНЫЙ

необличаемый, неохуждаемый.

НЕЗАКОСНЕННО

немедленно, неукоснительно. Служб: Пе: Чуд. .

НЕЗАХОДИМЫИЙ

мая, мое, то же, что невосходный, в ш. которого войти не льзя, или не дозволено, на пример ветхозаконная Скиния именуемая Святая Святых была незаходимая: потому что кроме одного Архие- 7 рея, и то единожды в год, входить в нее никому не велено. Исх: 50. 10. Левит: 16. зи 34. Евр: 9. 7. Проял: Ноябр: 2:. А хотя и покусился было Илиодор , внити в храм Господень для посьщения сокровищ церковных; но казнь Божия его постигла, и многия раны за дерзновение свое претерпел он от Ангелов. 2 Макк: 3. 13. А что Помпей великий взявши ‚ерусалим, так как победитель, входил во Святая Святых, это случилось по насилию, а не по до-

ПУЩЕНИЮ

и после надлежало очищать весь храм, как входом языческим оскверненный. Так же и в новозавъьтной церкви олтарь есть место мирским людям незаходимое по уставу церковному.

НЕЗДАНН

а, о, то же, что несозданный. Дам: о вере гл: г.

НЕЗДРАВТЕ

недуг, недугование, болезнь, скорбь. Жит: Григ: Наз. . - НЕЗЛОБАи НЕЗЛОВТЕ, святость, непорочноспь. ПЛсал: 56. 57. и д9. 13. Псал: 7. 9.

НЕЗЛОБОВАТИ

бую, еши, не помнишь злобы, вражды. Голк: Ев: 218 ни 06. рабкано 2

НЕЗЛОБОИМЕНТЕ И НЕЗЛОБОИМЕНСТВТЕ

тожето

НЕПАМЯТОЗЛОБИЕ

Маргар: 225. 250. -

НЕИИЖДИВАЕМЫЙЙ

ая, ое, которого истратить или прожить не можно, на прим: разум г‹еловеку есть неиждиваелмое богатство.

НЕИЖДИВИТЕЛЬНО

недскудно, без оскудения. Прол: Септ- 8.

НКИЗВЫТНЫЙЙ

ная, ное, тот, от которого избавиться или избежать не льзя, неизбъжный, неминуе-

МЫЙ

Прол: Март: 16. Недуг неизбытный родит.

НКИЗВОДИМЫЙ

ая, ое, непрестаемый. Чин: погребен: свящ.

НЕИЗВРАТНЫЫЙ

ая, феё, непревратный, непереворочен, или невыворочен; так же невращный, непре-

ОБРАЗИМЫЙ

Макс: Грек: пред: Гра: 25. .

НЕИЗГИБЛЕМЫЙ

ая, ое, неподлежащий тлению, вреду. Мин: мес: Гюл: 93. . -

НЕИЗГЛАГОЛАННЫЙ

ная, ное, неизреченный, чего сло- | вами выразишь не можно. Дам: книг: о вере.

НЕИЗГЛАГОЛЕН

на, но, неизобразимый словами, чего поведать неможно. Дам:: гл: 1 о. вере. нЕизждивный и НЕЕЗЖИВУЩий, ая, ое, неистощимый. Мин: иес: Новеме: 1. Апр: 9.

НЕИЗЛЪЧНО

неизлечимо. Мин: миежс: Новемвр: 30.

НЕИЗМАЗНЫЙ

ая, ое, неизгладимый. Ефр: Сир: 415.

НЕИЗНОСНЫЙ

ая, се, несносный, нестерпимый, невозможный. Матф: Власт: 52 на 0б.

НЕИЗНУРЯЕМЫЙ

ая, ое, то же, что неиждиваемый , который не проживается.

НЕИЗРЕЧЕННЫ СЛОВА

2 Кор: 12. 4. то есть та- и кия слова или тайны, которых не должно, неприлично, не позволено сообщать, открывать другим, по Лаш: агсапа тегеа; а по этому Апостолу Павлу возбранено все слышанное в раю открывать, знание и, чего не было нужно и полезно: ибо все нужное для верных он сказал, Деян: 20. 20. Ни в чесом от полезных обинухся, которое сказати. ист: 27. поткрыл всю волю Божию.

НЕИММЕННЕЪЙНИЙ

ая, ее, самобеднейший. Маргар: зод.

НЕИМЕТЕЛЬНЫЙ

ная, ное, нестяжательный, несобирающий богатсшва. Собор: 156 на 05.

НЕИНАЧЕСТВЕННЫЙ

ная, ное, который не изменяется, неизменен. Дамаск: з о вере.

НЕИСКУСЕН

сна, сно (Рим: 1. 28) неистов, развращенный. Иногда берется за человека отверженного,

ОТРИНУТОГО

по Лат: гергоеиз, по Греч: аиети.$. Да , ни одного от нас неискусна сотвориши. Утрен: мол: 5. В другом месте значит то же, что безчисленный. Прае: исп:

.. вер: 352.

НЕИСКУСОБРАЧЧНЫЙ

ная, ное, который не имел сочетания с женским полом. Неискусобрагзная, которая не знает сожития мужеского. Требн: гл: 3. От

Марги неискусобразные и свлтые твоея Матере.

НЕИСКУСОМУЖНАЯ

то есть девица, непознавшая

мужа.

НЕИСТЕРЗНЫЙ

ая, се, нерасторгаемый. Ефр: Сир: 556.

НЕИСТЛЕНИЕ

безсмертие, нетление. Ефес: 6. эд.

НПКИЙСТОВИТИСЯ

влюся, шися, шалишь, бесишься, юродсшвовать, яриться.

НЕЙСТОВЛЕНКЕ

то же, что неистовство.

НЕЙЙСТОВВССТВВО

безумие, сумазбродство, бешенство; так же изступление ума. Деян: 26. 94. нЕйстовствующий и нЕйСТОВяй. ая, ее, Герем: 29.26. Безумный, сумасшедший. Неистовый, значит тоже. Марк: 3. 21. Мин: мес: Новемв: 27.

НЕЙСТОВЕЪЁ И НЕИСТОВНО

нареч. неразумно, бетеч - ным образом. Прол: Септ: 9.

НЕПСТОПЛЕНН

на, но, спасенный от потопления. Мин: мес: Лве: 30.

НЕИСЧЕТЕННЫЙ

ная, ное ,“ безчисленный. Мате: Власт: 34.

НЕИСЧЕТТНОСИЛЬНЫЙ

ая, се, неисповедимый в мокуществ. Последов: Пентик.

инкключим и нЕключимый, ая, се, непоштреб-

НЫЙ

Лсал: 15. 5. ллли. . чо

НЕКЛЯТВОХРАНИТЕЛЬНЫЙ

(Рим: л. 31) значит такого человека, который не держится свего слова, клятвою утвержденного, се призыванием во свидетельство Бога.

НЕКНИЖЕН

на, но, Деян: 4. 13. неграмотный, неученый. Иногда значит подлого, простого, мирянина, а как такие люди бывают по большой части неуче-

НЫЕ

для того и называются невегласами. з Кор: 11. 5. з Кор: 14. 16. :

НЕКОСНЕННО

нареч. немедленно. Прол: Гон: 26.

НЕКОСНОВЕННЫЙ И НЕКОСНУТ

то же, что неприкосновенный. Мин: мес: Новеив: 7. Прол: Лег: 12.

НЕКТАР

питьё самое приятнейшее, которое по баснословию языческому употребляемо было якобы их 6огами. Пентикост: сших: Богор: лист: 26. Нектара микогдаже по питп. истлевающа.

НЕКТОМУ

нареч. уже не. Рим: 7. 17.

ННЕЛЕССТНЫЙЙ

ая, се, необманчивый, нелукавый.

НЕЛИЦЕПРИЁМНО

то есть не смотря на различие людей.

НЕЛИЦЕПРТЕМНЫЙ

ая, ое, который не судит по различию лиц.

НЕЛОЖНОЛЮВЕЦ

правотолюбивый. Прол: Нов: 17.

НЕЛЕПО

значит сквернодейство от злой похоти учиненное, честности противное, и содеявшему студ наносящее. Быт: 34. 7. Для изъяснения сего места следуют во Второз: 22. 21. иис: Нав: 7. 15. Царст: 13.12 и 13. гд такая нелепость называется безулиие.

НЕЛЕПО ЕСТЬ

то есть недолжно, непристойно. Деян: 10. 28. .

НЕЛЕПОТА

безобразие, неприличие. Мин: иес: Новеме: го. Маргар: 459.

НЕЛЮБОВНЫЙ

Римл: 1. з1. неимеющий любви.

НЕМИМОХОДЕН

на, но, непроходимый. П, роя: Март: 51.

НЕМОВЯ

младенец безсловесный. Старопес: Ап: 109.

НЕМОЖЕНИЕ

слабость, безсилие. Молитв: во врем: еждожд. нЕ МОжНный , ая, ое,. то же, что невозможный. Дал:: лист: 22. по Лат: итроззиеиия. -

НЕМОКРЕННО

нар. сухо, по суху. Пентик: го8.

НЕМОЩЕН

на, но, в другом месте берется за презренного, от-

верженного. т Кор: гл: 4. ст: 10 и 11.

НЕМОЩНОТВОРИТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, приводящий в слабость, в слабость. Ефр: Сир: 58.

НЕМОЩНЫЙ

ная, ное, колеблющийся в вере, не-

утвердившийся еще в оной. Деян: 0. 35. Рии: 14. 1. 2. Ивде значит так же къблагому делу неспособного. Римл: 5, б.

НЁМОЩЬ

в Писании берется иногда за погрешность от недоразумения случающуюся. Евр: 5. 2. ППонеже и той немощию обложен есть, то есть сам ветхозаконный Архиерей, приносящий дары и жертвы за людския невежествия и заблуждения, подлежал теке же порокам: для того должен был и за себя ж твы приносить во очищение погрешностей (стих 5}, которые называются слабость плоти нашея (Рим: 6. 19), и в которые неумышленно человек впадает. Рим:7.

и 18.19 и 20.

НЕМРАЧНШЙ

пая, шее, светлейший, который неудобно помрачается. Уравнит: степень от прилагат: имени Немрачный. Григ: Наз: 2.

НЕМЯТЕЖСТВО

спокойствие, тишина, безмолвие. Соб:5ъ.

НЕНАВИСТВОВАТИ

ствую,, еши гнушаться, ненавидъшь. Прол: Март: 17.

НЕНАВИСТОЗЛОБНЫЙЙ

ая, ое, исполненный злобной

НЕНАВИСТИ

Мин: иес: ианцар: 9-

НЕНАВИСТОЧЕЛОВЕЧНЫЙ

ая, ое, то же, что человеко-

НЕНАВИСТНЫЙ

Толк: Ев: 184.

НЕНАВЕТНО

безопасно от наветов, от ухитре-

НИЙ

Мин: мес: июн: 25.

НЕНАДЁЖДНЫЫЙ

ная, ное, нечаянный, внезапный. Триод: 473... ` НЕНАДПИСАН УЕВРЕЙ. В Псалтири можно видеть, и что есть двадесять пять Псалмов, над которыми поставлена такая отметка ненадписан у Еврей; почему не льзя узнать и автора тех Псалмов;. однако по разсуждению иеронимову, которые Псалмы надрччц, | - Алли, ээ чии писания не имеют, оные тем же творцам при-

ПИСЫВАЮТСЯ

под чьими именами предшествующие Псалмы состоят, выключая первый положенцый

вместо предисловия Псалеири, от св: Духа издан- - ный: и так давно примечено учителями церковными, : что не надписанные Псалмы сочинены Царем и Про- е роком Давидом; болееже любопытствовать онсал- , мописателях ничто иное есть, как читая письмо тщиться проведать, каким пером писано. Григ:. велик: о кн: иобв. |

НЕНАМЪНЕН

который не осптавил после себя завещания о разделе имегия. Прол: 1цл: 26.

НЕНАЧАСТ

изредка, нечасто. Толк: Ев: 325.

НЕНАЧАЯННО

нар. вдрут, сверх чаяния, неожиданно. эПрол: Март: 9.

НЕНАЧАЯННЫЙ

ая, ое, то же, что нечаянный, неожидаемый. Лослед: в наш: варвар.

НЕ НЕ НЯЙ

слова или частицы ничего незначащия, но в старину бывшия в употреблении при трое-. строчном и демевственном церковном цении в выходках. Облич: раскольн: гл: 9. лист: 26. Такия нелепые и мужицкия нененякания раскольники предпочитают стройному и разделенному пению; но это происходит от грубого их вкуса, и никакой в

том особливой святости не заключается.

НЕОБИМЕННЫЙ

ая, её, которого объять или вместишь .

не можно. . | НЕОБИНОВЕНиЕ, смелость, дерзновение.

НЕОБИНОВЕННЫЙ

ная, ное, который открыт, свободен, нелицеприимный, и никого не боишся. Судию необиновенного уцголяюще. Триод: лист: 55. .

неЕ овинУтися, нуюся, ещися, смело поступать, нё опасаться.

НЕОВИНУЯСЯ И НЕОВИНОВЕННО

нареч. без опасения, смело, дерзновенно.

НЕОБЛАДАННЫЙ

ая, ое, самовластный. Канон: Пят десят.

| НЕОБЛЮДЕНиЕ, неосторожность, неразсмотрение, М:

Власт: сост: А. . Ш-ли ратолиннил | нЕоОБМмыслимыий, ая, ое, непостижимый, невмеспимый понятием. Прол: ианцар: 29. ш

НЕОБРАТИМО

нераскаянно. Прол: Ганцар: 8.

НЕОБРОСНЕН

не обрит, не острижен. Барон: част: т. лист: 545. ноша еще нёоброснен, то есть у кб-- торого ньт еще бороды, и стричь еще нечего.

НЕОБРЕЗАНА УШЕСА

Терем: 6. 10. Се небрезана цшеса их, и слышати не возлгоеут, то есть слух ожесточенный, грубый, неспособный, неприготовленный к вниманию, к внушению заповедей, закона Господня. В такой же силе говорится 0 необрезании сер-- . дец и цией. Дъеян: 7. 51. и проч. . НЕОБРеЗАНиЕ, Рил:: 2. 25. природное состояние человеческого тела, кроме обрезания, которое уставлено у тудеев. В другом месте взято за людей необрезанных, шо есть которые не от иудейского рода вступили в Христианскую веру, Рили: 2. 26. или за язычников.

НЕОБРЕЗАНТЕ СОТВОРИТИ СЕБЕ

значить: отступить от завета святого. т Мак: 1. стих: 15. з Кор: 7. 18.

НЕОБРЕЗАНИЕ СЕРДЦА

шт. е. жестокосердие, упрямство, закоснелость в зле, Второз: 10. 16. как Стефан первомученик именует Жидов: необрезаннии сердцы и циесы. Дъян: 7. 5л,.

НЕОБУЗДАНЕ

своевольство, самовластие.

НЕОБУМЕЪННЫЙ

ная, ное, которого не льзя умом постигнуть. Дамаск: 2 о вере.

НЕОДЕРЖНЫЙ

ая, ое, невмеъстимый, так же невозбранный, невоспящаемый. Мин: иес: Дек: д.

НЕОКЕСАРЙССКИЙ СОБОР

который был поместный в одно время и для одной причины с Анкирским в 515 году, только различные присутствовали на них Епископы. Изложено на сем соборе 15 правил, как-то из Кормчей явствует, но Машей Властарий щитает тех т4ть.

НЕОКРАДОМЫИЙ

ая, ое, нетленный, чужой порока, скверны. Ирмол: ел: 6. песн: 9.

НЕОПАЛЬННОО

без опаления, не опаляся. Богор: осммогд.

НЕОПАЛЬНЫЙ

ая, се, который не опаляется. - нЕоп Асливый, ая, ое, дерзскии, безразсудный, неу осторожный. Ефр: Сир: 226 на обор. -

НЕОПРЕДЕЛЬНЫЙЙ

ная, ное, которого ограничишь не ‘можно, на пример Бог есть неопредельный, но Лапт: и поиИз иегтивия ипсииипв или ивиеепиеи. Дам: лист: 3 на.об.

НЕОРАННЫЙЙ

ая, ое, непаханый, невозделанный. И нареч: Неорднне, невозделанно. Мин: мес: Дек: 9.

НЕОСУДЛИВЫЙ

ая, ое, воздержный от осуждения. Ефр: Сиар: 455. на обороте :

НЕОСУЖД ЕННЫЙ

Дъеян: 92. 35. Не бывший под судом, кто не был сужден. Человеъка Римлянина и неосуждена леть ли есть вали бити

НЕОСЯЖИМЫЙ И НЕОСЯЗНЫЙ

ая, ое, то же, что | неосязаемый, которого постигнуть не можно. Мин: ю мес: Дек: 95.

НЕОТЕРИЗМ

Греч. толкуется: новосечение, нововве- - дение, новый толк в догматах веры. Облисен: рафи кольн: ел: 7. лист: 139.

НЕОТЛОЖНО

непреложно, пеошменно, без отлагательства. Мин: цес: Новемер: 23.

Г НЕОТМЕТАТИСЯ

щуся, щемися, не отрицаться, не и отказываться. Если 60 неправдую, или достойно смерг. ти сотворихо гто, не отмещцся цирети. Дъян: 5. 11.

НЕОТМЕТНЫЙ

ая, ое, неотчужденный, неоприновен- . ный. Послед: Пентик. | НЕОТРЕЧЕННО, нареч. непременно, без отрицания, безотговорочно. Требн: ел: 103. лист: 308.

НЕОТРЕЧЕННЫЙ

ная , ное, коп‚орый не отказывается, не отговаривается. Соборн: 193.

НЕОТРЕЧЕН

на, но, невозбранен, неошвержен. Соб: лист: дд. б. нЕОТтТРОчЧНЫйЙ, ая, се, необходимый, неотложный. Ефр: Сир: 445. И како пренебрегаем мы неотрогного пути - НЕОТРОЧН, без отлагательства, немедленно. Грие: Наз: 46 на обор. и

НЕОТТОРГНЕН

на, но, которого не льзя откинуть,

ОТБРОСИТЬ

Соб: лист: 10ъ. `

НЕОТТОРГНОВЕННО

безпрепятственно. Ефр: Сир: 445

НАБ

Заеже во тишине тебе неоттореновенно работата.

НЕОТЧАЯВАЕМЫЙ

ая, ое, нелитенный надежды. 3

НЕППАКОСТЯЩ

ща, ще, который не вредит, не

ПРЕПЯТСТВУЕТ

не творит соблазна. Кормг:лист: 22.

НЕПИВАЕМЫЙ И НЕПИТНЫИЙ

ая, ое, неупотребляемый в.питьё. Мин: мес: Гюн: 6. Окт: 31.

НЕПЛАКАТЕЛЬНЫЙ

ная, ное, который без слез, веселый. Соб: 92 на обороте

НЕППЛОДИВЫЙ

ая, се, шоже что неплодный. Толк- 8: 292. и

НЕПЛОДНОСТЬЬ

то же, что безплодие. Пла:: Гер: 4. 9.

НЕПЛОДОВЬ

Псал: 112. 9. называется жена дещей

НЕРАЖДАЮЩАЯ

,

НЕПЛОДСТВОВАТИ

ствую, еши, бездетну быть, без плода или без пользы оставашься, на пр: неплодствовавший гной ум. Ирмолог: гл: 2. . . нЕПлоды, значит то же, что неплодовь, Лук: т. 7. Гал: 4. 27. Возвеселися неплоды нераждающая и проч. Здесь Апостол Павел в иносказании последовал Пророку Исаии, предвозвестившему о церкви Христианской, что она духовно породит больше детей Богу от дм неплодной Сарры, то есть от язычников, нежели от Агари, то ёсть от Теудеев.

НЕПОБОЛИТЕЛЕН

на, но, безжалостный, безчувстЭвенный. Маргар: 52 на обороте .

НЕПОБОЛЕНИЕ

нечувствие к беде ближняго и непотужение другом человеке в напасти, или печали сущем. Соб: 72 на обороте ‘ НЕПОБОРИМЫй, ая, ое, которого одолеть не льзя.

НЕПООБЕДНЫЙЙ

ая, ое, то же, что непобъдимый. Мин: мес: Новелгв: 28.

НЕПОГАЖДЕННЫЙ

ая, ое, непорицашельный, незазорный. Ефр: Сар: 321. .

НЕПОГОДНЫЫЙ

неудобный: Филип: 4.5. Но непогод- -_ ным временег обдержастеся. .

НЕПОДМЫСЛЕННЫЙ

ная, ное, смиренномудренный, . невысоко себ думающий. Григ: Наз: 17 на 0б. |

НЕПОДОВА

непристойнарш, безместие, неприличие,

МЕСКЛАДВОСШЬ

Грам: Макс: Грек: 157.

НЕПОДОВНЫЕ

еретики, смотри АЛноиги,

НЕПОДОБННЫЙ

ая, ое , тот, который не подобает, не надлежит. Рим: 1. 28. Творити неподобные, то

. есть дъла неподобающая, нелепая, непристойная...

НЕПОЗНАТЕЛЕН

льна, льно, которого не узнают.

Соборн: лист: 361 на обороте , л

НЕПОЗЫВЛЕМЫЙ

ая, ое, непоколебимый, незыблемый.

Мин: иес: ианцар: 15. И нар: Непозыблемо, неподкиж-

но, нетрогаемо.

НЕПОКАЯННО

без покаяния, без раскаяния. .

ии

НЕПОКАЯННЫЙ

ая, се, который не раскаеваенгся, или не хочет каяться. Триод: пост.

НЕПОКЛОННАЯ или НЕКОЛеНОПОКЛОННАЯ ЕРЕСЬ, Облих:: раскольн: ел: 9. лист: 5. Святый Дамаскин в 9: ереси полагает непоклонниково, которые на молитв

| никогда колен не преклоняют.

Й НЕПОЛУЧЕСТВО

неисполнение желаний. Дам: лист: 20. нЕполУчный э лая, ое, неблагоуспьшный. Ефр: Сир: 2.

НЕПОЛУЧСТВУЮЩУИЙ

щая, щее, который не имеет.

Соборн- 73.

НЕ ПОМНОЗ

немного после того, спустя нъсколь-

, ко времени. Деян: 27. 14.

„,. НЕПОРИЦАННЫЙ, ная, ное, которого порицать Ве льзя.

Соборн: 3. пл -

НЕПОРОЧЕН ИЛИ НЕПОРОЧНАЫЙ

ная, ное, не имеющий порока, ничего такого, за чтобы опорочить

МОЖНО

Евр: 9.14. Который Духом Святыме себе при- - несе непорогна Богу. Здъсь взирает Апостол нд ветхозаконные жертвы, для которых готовились животные здоровые, цълыя, совертенные, неуроды и никакого порока не имеющия, в противном же слу“ чае не годились в жерщву. Исход: 12. 5. Левит: 5. 1.

. 22. 20. Числ: 25. 13. Второз: 15. 21. Особенно эта непо-

рочность требовалась в юнице рыжей, как видно; ли

исл: 19. из пепла которой в вод разтворенного бывало очищение. Но случались как в жертвах .

. тех, так и в приносителях пороки, Малах: 1.

1. КЕБристос же совершенно будучи непорочен (1 . Петр: л. 19. Евр: 7. 26), принес себя на кресте в и жертву спасительную для. идрартря рчтлиди Гоан: 1. 29. 36. 1 Кор: 3.7. 1 Ёоам: 1. 7. Апок: 1. 5. Ерфес: 1. 9. Исаги 53. 4. 5...

НЕПОРОЧНЫ

пак назван Псалом 113 по тому, что начинается словами: блажени непорогнии. Это рецение в УставУе и в Требнике во многих мъсптах упоминаешся, по Греч: йдороз, по Лат: ргабчаиия.

ВЕПОРУШНО

нар. ненарушимо, в целости. Розыски

_лист: 28 на 096.

НЕПОСТИЖЁНИЕ И НЕПОСТИЖИМСТВО

непосши-

жимость. Ирмол: ел 1. песн: 9. Маргар: 53 на обороте

НЕПОСТИЖНЫЙ

ная, ное, то же, что непостижимый, которого постигнуть или понять не можно. Дамаске кн: о вежр.

НЕПОСТОЯНИЕ

безответность, против чего устоять не можно. Соборн: 177.

НЕПОСТОЯННЫЙ

ая, се, в церковных книгах значит такую вещь, против которой устоять ни

МОЖНО

Псал: 125. 5. Воду непостоянную, то есть надменную по иных переводу. Так же в молитв Манассии Царя Гудейского стихе 1 значится: лко непо-

стоянно великолепие славы твоея, которые слова изъясняюотся в Псалм 129. стих: 5. Ащце беззакония назриши. Господи, Господи, кто постоить? .

НЕПОСТУПЕН

пна, пно, 1 Кор: 15. 583. то есть не-

ПОДВИЖЕН

постоянный, твердый.

НЕПОСТУПНО

неподвижно. Прол: июн: 12.

НЕПОТИАНЕ

т.е. последователи. Непота Епископа в

Арсеноитской области, бывшого 264 года от Р. Х. Ни-

киф: ист: церк: кн: 6. ел: 21. Евсев: кн: 7. гл: 19. Мнъние их было сходно с Хилиастами, то есть тысящелътниками.

НЕПОТКНОВЕННО

без претыкания, непреткновенно.

НЕПОТКНОВЁННЫЙ

ая, се, который не претыкается.

НЕПОТОПЛЕННО

не подвергаясь потоплению. Мин: мес:

ек: 3.

НЕПОТРЕБТЕ

то же, что непотребство, беззаконие. Прол: Окт: 3. , --- НЕПРАВДА, учение благочестию противное. а Солуи: лильлл . ъА. и

НЕПРАВДОВАТИ

дую, еши, Псал: 43. 18. Поступан против закона Божия, отступить от благочестия Богом уставленного.

НЕПРАВДУЕМ

ма, мо, которого обманывают. Предисл: ко Корли-.

НЕПРАВДЪИ

во. множ: числе. разумеется тягчайший . грьх Боготступничества (Левит: 16. 16), то есть упорное противление Богу, так как отложение от законной власши..5 Цар: 12. 19.

НЕПРАВСТВОВАТИ

спвую, ети, обманывать. Об осад:. Троиц: мон: 126. |

НЕПРАЗЕНАЯ ИЛИ НЕПРАЗДНА

Требн: гл: 7. то есть жена имеющая детище во чреве, обычно брюхашая. да ,

НЕПРАЗДНОСТЬ

.з Цар: 18. 27. недосуг.

НЕПРАЗДНСТВО

недосужность. Соборн: 171. Или без-

ПОКОЙСТШВО

злоключение, бедность, хлопоты, огорче-. Эние. Сир: д0. 1. Непразднство велие создано был всяколау зеловекц.. ши 7.

НЕНРЕБОРИМЫЙЙ

ая, ое, которого побороть или одолеть не льзя. ше

НЕПРЕБРАТИМО

твердо, непоколебимо. Прол: Новемер:- а5. - .

НЕПРЕВРЕДНЫЙЙ

ая, ее, то же, что невредный. Мин:. -, мес: Новемер: ,8. и

НЕПРЕГРАДНЫЫЙ

ая, ое, без перегородки, неразделенный стеною... .

НЕПРЕДЕЛЬНЫЙ

ая, ое, то же, что безпредельный. Мин: мес: Окт: ..

НЕПРЕЕМНЫЙ

ая, се, всегдашний, непеременяемый,

НЕПРЕСТАННЫЙ

Соборн: 120 на Щ6..

НЕПРЕЛЕСТНЫЙ

ая, ое, который в обмав не дается. . Шьл

НЕПРЕЛОЖИМО

тоже чнго непреложно. Прол: Новемв: . цЕПРЕЛОМНЫЙ, ая, се, неразрушимый, нерасторгае-

МЫЙ

невредимый ,ъ твердый, постоянный, непоколебимый. Мин; мес: ианцар: 11. .. .

НЕПРЕМОЛЕННЫЙ

ная, ное; которого умилостивить не можно, или неудобно. Григ: Наз: л.

НЕПРЕПОДОВНОДЕЪЛООБРАЗЕН

но, но, нечестивый,

НЕПОТРЕБНЫЙ

развратный. Мин: мес: Яве: 29.

НЕПРЕПОДОБНЫЙ

ая, ое, беззаконный, нечестивый. - Соб: з1у на 96.

ННЕПРЕПОЛОВИТИ ДНЕЙ

Пчсал: 54- ст: 24. В Нсалмъе сем говорится о человекоубийцах и неправедных людях, чшо они не доживают до половины века своего, и событие слов этих подтверждает даже внешняя история: ибо из убийц Юлия | Кесаря никто не пережил трех лет; так же Камвиз по ложному подозрению убивший брата, попом взяв за себя сестру свою, и съмеующую ее о - брате убив чреватую, а после застрелив Преисаспо- .‚.вза при отце сына, спрашивая у. него с рухателством., мытка ли рука его, равномерно жил недолго; но садяся на коня, выпавшим из ножен мечем ранил себя в лядвию, и от того умер вскоре. Что здесь сказано о убийцах, тоже иеремиа ушверждает о собирающих неправедно имение, гл: 17. ст: 11.

НЕПРЕРЕКАТЕЛЕН

льна, льно, то же, что непрекословный, которого оспорить не льзя, или который не спорит. .

НЕПРЕСТАЕМЫЙЙ

ая, се, тоже чщо непрестанный. я Петр: 2. 14. .. .

НЕПРЕСТУПНЫЙ

ная, ное, непременяемый, безнере: . водный. Евр: 7. 24. Этот же (Кристос), занеже пребывает во веки, непреступное имгать священство. т. е. он будучи Первосвященник вечный, по силе жизота неразрушаемого (ст: 6) власть илгать въиную, которая ‘ не прейдето, и царство его не разсыплется. Дъян: 7. 14.

НЕПРЕТКНОВЁЕННЫЙ

ая, се, Фих: 1. 10., Который сам не претыкается, по ты есть не соблажняетшся, и другим не подает соблазна своею жизнию...

НЕПРЕТУЧЧНЕВАТИ

ваю, ети, небыть жирным, тол- - стым, тучным. Соборн: 143 на обороте

НЕПРИКЛАДНЫЙ

ая, ое, которого сравнишь, или це можно применить, безпримерный.“ .

НЕПРИКОСОМ

то есть неприкосновенно, не только что дотронуться. Макс: Грек: предисл: Грам: 359. л неприкосомм ю (трамматику) прияша. .

НЕПРИКРОВЕН

на, но, ясный, явный, откровен, на прим: слово неприкровен, то есть не прикрытая, явственная речь. ,

НЕПРИЛЬЖИМЫЙЙ

мая, мое, в другом месте взято за непотреб- .

НЫЙ

негодный, то же, что ненлючимый. В темниц неприлежимого сего затворите. Прол: Март: 9.

НЕПРИМИРИТТЕЛЬНЫЙ

ая, се, сварливый, немиролюб- . ный, несклонный к дружелюбию. Рилил: 1. 31. . | НЕПРИМъСЕН, на, но, непричастен чего. Мин: мес: -Маия 14. - и

НЕПРИСЕЪННЫЙ

ая, се, неосъняемый, иниепричастный

МРАКА

Мин: иес: Март: 19.- й

НЕПРИЧАЯННОЕ

в виде сущ: средн: значат то, ) что сверх нашего ожидания. Дам: лист: 23...

НЕПРИЯЗНЕННЫЙ

ая, ое, злый, худый, лукавый. Мате: 13. 38. Сынове неприязненнии. ни и

НЕППРИЙЗНЬ

то есть зло, диавол. Лов: 1. .. Мате: 4. то. Мар: 4. 15. . шт

НЕПРЯТЕНЪ И НЕПРИЯТНЫЙ

т. е.чего принять не должно. Корм: 5 на об-. Или который в себя не , вмещает, или непереимчивый, по Лат: ипсарах. Далц: лист: 11. Так же кто не имееш в чем участия. Послед: в нашеств: варваров. - де й

НЕПРОСТЫЙЙ

ая, ое, непохожий на что либо обыкновенное, Деян: 19. 11.

НЕПРОХОДНЫЙ

ая, ое, то же, что непроходимый, или

НЕПРЕСТУПНЫЙ

по Лат: итрегугии. ериод: лист: 24. В непроходиллылхъо горахо. и 7,

НЕПРОЩЕННО

непростительно, без прощения, 7ио ч след: к св: Пригацщц. ли | НЕПЩЕВАНУЕ, мнение, подлог. Марк: 12. 40. й непще- | ванием надолзе молящеся, то есть под видом долгой молитвы. Мате: 23. 14. и .

НЕПЩЕВАТИ

непщую, ети, Лисал: 48.21. Думать, мнить.

НЕПЩЕВАТИСЯ

щуюся, ещися, казаться, мниться. Скриж:.29. . ` --е пале

НЕРАБОТЕН

тна, тно, непорабощен, не отдан в рабство. Канон: Богород. -

НЕРАЗЛОЖЕНТЕ

безотрадное сетование. Прол: Окт: 1о.

НЕРАЗМЕСНО

нар. не смешавшися. Толков: Еване.

НЕРАЗНСТВЕННО

нареч. неразсудно, неразсмотрительно, без разбора. .

НЕРАЗНСТВЕННЫЙ

ая, се, который не знает различия, на прим: между добром и злом, которому все равно и то и друтое, таковые являются неотличающцие православной веры от еретической. . НЕРАЗНСТВиЕ, неотличие одной вещи от другой, по . Лат: ип4:Негеюиитояз, .

НЕРАЗРУПАЕМЫЙ

ая, се, неподлежащий тлению, разрушению. Евр: 7. 16.

НЕРАЗРЪШШНЫЫЫЙ

ая, ое, вечный, безконечный. Ефр: Сир: 462 на обороте -

НЕРАЗСТОЯННУ

нар. без разделения, без разнсшва, по Лат: аеидае аиэииосиионе. 7. лист: 4.-

НЕРАЗСУДИТЕЛЬНО

безразсудно. з Макк: 1. 13.

НЕРАЗСУДНЫЙ

ая, ое, непостижимый умом. Минз лиес: Дек: 15.

НЕРАЗСЫПЕН

на, но, не могущий погибнуть. Толк:

НЕРАЗСЕЪДНЫЙ

ая, ое, не могущий разрушиться. Мин. мес: Маия 24. .

НЕРАЗУМИВ И НЕРАЗУМЛИВ

ва, во, Псал: 91. 7. Глуп, безумный, несмысленный. Марк: 7. 18.

НЕРАЗУМИЧЕН

чна, чно, малоумный. Прол: Гюл: 18. 7) НЕРАСКОЛЬНО, нераэдельно. вещам: по св: Крещ: к воепр.

НЕРАСПАДНУЫЙЙ

‚ ая, ое, нерушимый. Маргар: 526 на обор.

НЕРАСПРИТЕЛЕН

на, но, безраспрный, безссорный. Требн: гл: 9а. - .

НЕРАСТАКАЕМЫЙ

ая, ое, пеистощамый. Толк: Ев: 190.

ВНЕРАСТВОРЕН

на, но, Псал: 74. 9. не смешан, на пример вино нерастворено, то ёсть без примесу. воды. Маргар: 185 на 0Ц6. , .

НЕРАСТЕРЗНЫЙ

ая, ое, неразрывный, крепкий... Мин: мес: Новемв: г. л.

НЕРАТНЫЙ И НЕРАТУЕМЫЙ

ая, ое, необоримый, не-

ОДОЛИМЫЙ

Служб. честн: Кресту. Ман: мес: Новелгвр: ед. -

НЕРУКОТВОРЕН

на, но, не человеческими руками соделан, но Богом из небытия в бышие приведен.

2 Кор: 5.1. В таком разуме образ Господа наше-

го иисуса Христа на убрусе значащийся называется

НЕРУКОТВОРЁННЫЙ

по первоначальному его изображению самим Спасителем, о чем смотри краткую, но ясную пропись в Псалт: со возслед: Авеуст: 16.

, НЕРУКОТВОРН и НЕРУКОДеНЛАНН, не руками человеческими, а сверхъестесшвенно. Мин: иес: Лег: 16.

Прол: Септ: 8.

НЕСВЕТЛОУМЕЪЕМЫЙ

ая, ое, понимаемый в смысл

НЕЯСНОМ

Дали: книга о вере гл: а.

НЕСВЯЩЕННЫЙ

в другом месте тоже значит, что свътский,

МИРСКИЙ

по Лаш: ргоиапив. Дам: лист: 8.

НЕСГЛЯДАЕМЫЙ

ая, ое, лишенный, чужой света. Маргар: 569.

НЕСЕРДОВБОЛТЕ

жестокосердие, безжалостие. Прол: . Септ: 29.

НЕСКИТАТЕЛЬНЫЙ

ая, сё, постоянный, непременяе-

МЫЙ

Мин: мес: иануар: 8.

НЕ скончАти жЖАтВы, Левит: 19. 9. то есть во время жнитва не должно все без остатка сжинашь, но несколько оставить для нищих и пришельцев (ст: то), с чем часто иудеям подтверждал Бот, как особенный убогих попечитель. чители Еврейские.

седмеричное находят подаяние нищим по закону доставляемое, 1) по их языку уголок, или небольшая частица нивы. 2) Подбиранге остатков. 3) Собрание гроздия. 4) Спадшия с ветвей ягоды. 5) Забытое в

ПОЛ

Второз: 24. 19. б) Правая рука уботих. 7) Милостыня. Что касается до первого, то уголку мера хотя не назначена в Писании, но раввины мнят ее менее тестидесятой доли всего поля. А о милосшы-

н законом назначенной см. Второз: 15. 7.

НЕСЛАН

на, но,то есть не солон. Мёрк: 9. 50. Аце соль не слана будет.

НЕСЛУЖЕБНЕ

не боготворя, но воздавая единое почтение. Роз: заст: 1. гл: 5.

НЕСМЕЖНЫЙ

ая, ое, всекда бдящий, непрестанно бодрствующий. Ефр: Сир: 451 на обороте

НЕСМОТРЕЛИВНО

неосмотрительно. Прол: Авг: 29.

НЕСМУТНЫЙ

ая, ое, невозмущаемый, безмолвный. Прол: июн: 22.

НЕСМЫСЛЬСТВО

безумие, заблуждение. Мин: мес: Новелив: 27.

НЕСМЕСНЪЕ

,# несмешиваясь. Мин: мес: Аве: 16.

НЕСОВРАТНО

неуклонно, прямо. Мин: мес: Маия 99.

НЕСОГНИТНЫЫИЙ

ая, 0е, неподверженный тлению. Толк: Евз: 88. .

НЕСОПРОТИВОГЛАГОЛЬН

нар. без противоречия, не

| споря. Саб: 25 и 27. |

НЕСООСУДНЫЙ

ая, се, превосходящий слабость есшества. Мин: мес: Септ: 11.

НЕСОЧЕТАННЫЙ

ная, ное, ни с кем несравненный. Корми: лист: 50 на Щ6. -

НЕСРЕДСТВЕИНО

без всякого посредства, близко без промежутков. Серафими несредственно прибли-

жающеся. Кан: Безплотн: песня: 1.

НЕЕССА

Гое: 59. 15. Евр. толкуется: ястреб, и нари-

б. цается так от быстроты летания. .

НЕСТАРЪЕМЫЙ

ая, ое, въчный, неизменный. Чин: поереб: свящ.

НЕСТОРИАНЕ

Последователи Нестория Константинопольского, жившего в V веке. По изложению автора, он приписывал Христу две ипостаси. Против него был созван Вселенский собор в Эфесе, на котором он был осуждён; в издании указан 433 год. Далее автор сообщает, что у этих христиан два патриарха: главный живёт в месопотамском городе Мосуле, другой — в персидском городе Урмии; первый всегда носит имя Илия, второй — Симеон.¹

НЕСТОЯНИЕ

непостоянство, смущение. “Мин: мес: Новеле: 1.

НЕСТОЯПЦЙ

нЕСстоянный и НЕСТОЯТЕЛЬНЫЙ, -ая, ое, непостоянный, недолговременный, скоропрехо-

дящий. Прол: Лул: 12.-Мин: мес: Апр: 6. Прол: Септ: 9.

НЕСТРАСТТЕ

безстрастие, обуздание страстей. Толк: Ев: 232 на обороте дли .

НЕСТРАСТи0, значит: безбрачно. Мин: мес: Нов: 23.

НЕСТРОЕНИЕ

т Кор: 14. 55. Безпорядок, смятение.

НЕССТЯЖАТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, небогатый, не пекущийся

о приобретении имения. . ,

НКСТЯ ЖАТЕЛЬСТВОВАХИ

ствую, еши, незаботиться

о прибышке. Едфр: Сир: 511-на обороте

НЕСУДИМАЯ ГРАМОТА

так как жалованная дава- . лась от великия Государей в некоторые монастыри Архимандрйщам, Игуменам и Строителям с тем, чтобы владыкамь, или Архиереям не

| судить ни Архимандритов, ни Игуменов, ни по-

ПОВ

ни чернцов, ни всякого причта церковного.

Стоглав: глав: 6 и 66. Но таковые грамоты в 7059

году на Московском соборе отрешены, и велено Свя-

тителям судить впредь весь духовный чин, никого

энеизключая, по сил правила седьмого вселенского Сосбора.

НЕСУМЕННЫЙ

ая, ое, то же, что несумненный. Посл:

Так: 3. 17.. . й

НЕСУПОРЕН

на, но, несопротивный, не противоре-

чащий. Маргар: 458.

НЕСУЩЕСТВЕННЫЙ

инд взято за пресуществен-

НЫЙ

Дам: лист: 8. - е

НЕСУПУЙЙ

неимущий бытия. Ирмол: ел: з. песн: 8.

НЕСКЕАННЫЙ

ая, ое, несложенный. Мин: мес: иануар: 24.

НЕСВДАЛЬНОЕ

то же, что Акафисто. См: это слово. |

НЕТАИНСТВЕННЫЙ

ная, ное, неученый. Григ: Наз: г..

НЕТАКОЖЕ

не попросту, не таким образом. Мотег 20. 20. -

НЕТВОРИТИ

в другом месте значит: не претворят. Гоан:.2. 16. .

НЕТЁЧНО

в одинаком состоянии, непроходно. Дали лист: 5. ,

НЕТЕЧНЫЙ

ная, ное, который не преходит, но всетда в одинаком состоянии пребывает, по Лат: айиохи пьег. Дам: 4. и

НЕТТИЙ

дядя. Кормс: 56$ на обороте Так же значит пле-

МЯННИКА

Корли?: нов: издан: лист: 243.

НЕТЛЕ

слово безлично употребленный, то есть нелеъть, недостоит, не дозволено, по Лат: пов Бсее!. Матеф: Вл: состае: А. гл: 9. . . НЕТОЧТЮ, не токмо. Делн: ат. 13.

НЕТРЕБ

нареч. не надобно, не нужно. т Кор: 12. 21.

НЕТЕСНОМЕСТНО

то же, что нетесно, неузко. Богор: осмогл.

НЕТЯГ

ленивец, нетодяй. Прол: Окт: 6.

НЕТЯЖЕСТН

без труда. Служб: Пес: Чудоте.

НЕ У

ньт еще, еще не. Не у видим ему вслиеска»

ПОКОРЕННА

Евр: 2. 8. - НЕУВРАЧчНЫЙ и НЕУДОБОВРАЧНЫЙ, ая, се, неизцельный. Ефр: Сир: 588 и 538 на обороте

НЕУВЕСТЕН

на, но, неизвестный, неведомый. Толк: Ев: 95 на обороте

НЕУВЯДНЫЙ

ая, ое, нетленный, неувядаемый. Мион: мес: Септ: 19.

НЕУГАСИТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, то же, что неугасимый. Прол: Септ: 8.

И НЕУДЕРЖИВАЕМО И НЕУДЕРЖАНННО

безпрепятстьъенно, безостановочно. Розыск: част: а. гл: 15. Мин: яеес: Септ: 14,

НЕУДОБОВЕРИЕ

недоверчивость, невероятие. Правз: исп: вер: 266.

НЕУДОБОДЕРЖИМЫЙ И НЕУДОБОДЕРЖНЫЙ

ая, ое, которого держать иди носить трудно. Ирым: гл: 2. Мин: мес: цъануар: 10.

НЕУДОБОИЗБЕЪЖНЫЙ

жная, жное, от которого убъежать трудно. Соб: 5.

НЕУДОБОИСПРАВЛЯЕМЫЙ

ая, ое, превосходяний силы, способности к произведению чего. Ефр: Сир: 507 на 0б. ьялитнлл й --Э7 нЕУдДОБоОисцельный и НЕУДОВОЛечНыЙ, ая, се, немогущий скоро и легко быть уврачеван. Мин: мес: Гон: 27. Ефр: Сир: 502 на 05.

НЕУДОБОНОСНО

трудно к исполнению, к снесению. Притхи: 27. 3. и

НЕУДОБОПОКОРИВЫЙ

ая, ое, непреодолимый, или й

НЕПОКОРЛИВЫЙ

Мин: иес: Новелив: 2. . | нНЕУДОВОПОСсСТИЖНЫыЙ,ная, ное, которого трудно

ПОСТИГНУТЬ

Соб: 81. ` | НЕУДОВОПРиЯТтЕН, на, но, невместимый, непости- . и жимый, или неимоверный. Мин: мес: Септ: 93.

НЕУДОБОРЬШИТТЕЛЬНЫЙЙ

ая, се, которого рьшить трудно. Исход: 134. 22.

НЕУДОБОТЕРПНЫЙ

ая, её, несносный, нестерпимый. | Мин: мес. Новелив: 11.

НЕУДОБОУЛОВЛЯЕМЫЙ

мая, мое, которого изловить

НЕСПОСОБНО

Соб: 217 на обороте

НЕУДОБОЯТОВЕЪРНЫМЙ

ая, се, неимоверный, превосходящий вероятие. Прол: ианцар: 24.

НЕУДОБЬ

несвободно, нелегко, трудно, а иногда значит и невозможно.

НЕУКЛОННЫЫЙ

ая, ое, Евр: 1о. 23. Непоколебимый,

ПОСТОЯННЫЙ

И нар: Неуклонно, непоколебимо, твердо. Троп: 1юл: 8. |

НЕ У ЛИ

нареч. еще или не. Мате: 15. 17.

НЕУЛИШИТИСЯ

таюся, ешися, не лишиться, не отщетиться. Макс: Грек: пред: Грам: 36.

НЕУМОВЕНИЕ

состояние неочищенного умовением, банею водною. Прол: Авг: 5. „

НЕУМОВЕННЫЙ

ая, ое, неочищенный омовением. Марк.

НЕУМОЛИМЫ

ая, ое, которого умолить птрудно или

НЕВОЗМОЖНО

на прим: судия неумолимый.

НЕУМЫТТНЫЙ

ая, ое, которого задарить не можно, непомрачаемый.

— НЕУРАЗУМеННЫЙ, ая, ое, непостижимый, превосхо- „дящий понятие. Акаф: св: Никол. и

НЕУСПЪШЕНТЕ

неудача, безуспешность. Прол: Ное:14.

НЕУСТАВЛЕНГЕ

неустройство, неистовство, безпоря-

` док. Прол: Новелев: 14.

НЕУСТАВВНЫЙ

ая, ое, буйсевенный, безпорядочный. .Мин: мес: Гюл: 8.

И НЕУСТРОЕН

на, но, Гак: и. 8. волнующийся, непостоявный , так же мятежный, неспокойный. |

НКУТАИЙМЪ

ма, мо, который везде видит, и все навзирает, от кого нельзя спрятаться. Дал,: лист: 7.

НЕУТАЙНЫЙ

ная, ное, от которого ничто утаиться, или укрышься не может. Даи: 1 0 вере.

НЕУТИШНЫЙ

ая, ое, то же, что неутолимый.

НЕУЧЕННО

без науки, неучася. Мин: мес: ианцар: ло.

НЕФФАЛИМ

то есть потомки паприарха Нефеалима, составлявниие собою особое колено в народе Израильском. Второз: 27. 15. 5.

НЕХИТРОСТНОЕ

в виде сущ. значит: незлобие, свой- ю ство чуждое коварства. Мин: мес: июн: 38.

ННЕХОДАТАЙСТВЕННЪЕ

без посредства, без ходатайства. Мин: пес: Гюн: 19.

НЕХХООДНЫЙ

ая, ое, невходный, невходимый. Мин: иес: . Новелгв: 2л. НЕЧАД ствуютуй, щая, щее, который детей не раждает, неплодный. Канон: Пятдес. |

НЕЧАЕМЫЙ

2 Кор: 4. 8. Вменяемый за отчаянного, за безнадъежного.

НЕЧАЯНИЕ

Лук:,т. 25. почти тоже значит, что

ОТЧАЯНИЕ

или недоумение, когда человек в страхе. не знает что делать.

Э НЕЧЕЛОВЕЧЕН

на, но, суров, жесток, немилостив. Толк: Ев: 237 на обороте.

НЕЧЕСТВОВАТИ

ствую, ети, отступить от Бога, почитать идолов. Лсал: 17. 22. -

НЕЧЕСТВОВАТИ В ЗАКОН

Софон. 3.4. т. е. худо толковать закон, несходно с намерением законодателя.

НЕЧЕСТИВЫЫЙ

‚ ая, ое, преступник закона Божия, или неверующий Богу. Псал: п. 1.

НВЧИСЛЕН

на, но, неизчетный, безчисленный. Прол: Дцл: 12. . ” для)» дикл, . лил нЕчИсто пРоОповедУюЮЩий, зКор: 2. 17. Несмыбо,. якоже инози, нечисто проповедующии слово Божие. Здеъсь речь идет о тех проповедниках, которые повреждают слово Божие, или корчемствуют им: ибо на Греческом хпуЛяоо»тс, по Лат: сапропя!иев, сходствует с промыслом корчемников, вино разтво- . ряющих и чрез то портящих то для увоей корысти: Таковых проповеяников описание видно, 1 Петр: 5. 2. Римл: 16. 183. Тит: 1. 1:. Или хотя проповеъдуют истинну, но не по любви к оной, а по корыстолюбию, Филип: 1. 16. и гл: 5. ст: 12. Они сравниваются с Симонианами, то есть святопродавцами или святокупцами, 1 прае: Канон: изъявл: 1 вопр: 1.

НЕЧУВСТВЕНН

то же, что безчуственно. Канон: иисцсу.

НЕЧУВСТВО

безчуственность. Маргар: 255 на 0б.

НЕШВЕННЫЙ

ая, се, который не шит, на прим: о хитоне Христовом сказано во Евангелии: 6% же хитон нешвен, иоанн: 19. 23. то есть выткан, шак, что без швов надевать можно на человека.

НЕЯВЛЕНСТВО

незнание, незнатность, неизвест- . ность. Предисл: Скриж: стр: 9.

НЕЯСЫТТЬ

с греч. пеликилн, а в другом месте онокрбтал. Псал: 1о1. 7. Бохарт же кн: за. гл; 26) горлицею именует, . или хищною птицею, хотя Тероним, Августин, Исидор и Алберт повествуют о неясыти, что в Египте есть такая птица в пустыни, около Нила водворяющаяся, которая птенцов своих от змия угрызеннух оживляет кровию, нарочно источенною от утробы своей; но другие ученые люди сего повествования не приемлют за истинну. ” нЕЯти веры, не поверить, усумниться.

НЕЯТНЫЙ

ая, ое, немогущий быть взят, Мин: ес: Септ: :

НЕЯТОВЕРИЕ

неимоверность, невероятность, недоверивание. Прол: Маия 9. нй, берешся вместо нет. Мате: 22. т7. Достойно ли есть дати кинсон Кесареви, или ни? Иди

НИВАЬЬ

земледелец, поселянин. Лекс: Кут:

НИГДЪЖЕ

ви в каком мест. Лоам; 5. 37.

НИЖАЕ

пониже, больше к низу.

НИЖЕНТЕ

ясное, понятное чего изображение. Маре: 366.

НИЗБОРНИЙ

ая, ее, преодолевший, побъдивший, учинивший завоевание. Прол: Окт: 11.

НИЗБРЕГ

стремнина, утес, крутый берег. Лекс: Беринд.

НИЗВЕСТЙ ЖИВОТ

довести до гроба, обычно вогнать во гроб. Говит: 6. 15.

НИЗВОДИТИСЯ

ждуся, шися, в низ бышь ведену. Лук: 10. 15. До ада низведешися, то есть низко спустишьли ся, унизишься.

НИЗВОСХОДИМЫЙ

ая, ое, служащий к восхождению с низу. Прол: июн: 15. л

НИЗВЕСИТИ

тиваю, ваеши, в низ спустишь. Лук: 5. 19.

НИЗНЕСТИСЯ

шуся, шисл, низведену, низринуту бышь. Ефр: Сир: 366 на обороте.

НИЗОНОСНЫЙЙ

валя, е, клонящийся, стремящийся низу, к низу. Далм: 13 и 16.

НИИЗРЕЪЯТИИ И НИЗРИНУТИ

низреяю, яеши, вниз столкнуть, или свергнуть. Лук: 4. 29.

НИЗУ

нареч. в низ, на испод, в нижнее место. Матв: д. 6. . НИЗУЛЕЖАНиЕ, спание, почивание на земле. Мин: мес: Гвне: 8.

НИЗУМЛЛЯТТИ

мляю, еши, с ума сходить. Номокан: стат: 14 о отравах.

ННИЗУМЕВВАТИ

ваю, еши, бышь в недоумении, в об-

МОРОКЕ

Кан: Пятдес.

НИЗУУПЛЕНЖНЫЙ

ая, се, ползающий, пресмыкающийся по земле. Прол: Февр: 12. низУ ходящий, ая, ее, то же, что низуплежный. Маргар: 519 на обороте - - НИЗ и НИЗЬ, низание напр: жемчугом. Обличен: раскольн: гл: 7. лисш: 149 на 9б. Драгоценным низом.

ННИКАКОЖЕ

никоим образом или нимало. Лук: 4. пнпои - -е

НИКЕЙСКИЙ СОБОР

Вселенский первый, бывший в, 325, а по Кормчей 318 году в десятое льто царства Константинова, состоял из 3:4 отцев. Главнейшее деяние сего собора было осуждение Ариевой ереси, не признававшей божества сына Божия, по случаю чего изложена первая часть Символа веры. Кромъе сего осуждено заблуждение Новата и Мелетия, чтобы падших и после раскаевающихся не принимать вънцерковное сообщение; установлено повсеместно праздновать Пасху в одно время, и изложено на нем по развым предметам правил 2о. Вторый Никейскт обор Вселенский, по щету седьмыий, был в парство Константина и матери его Ирины на иконоборцев лета 787, на котором установлено творить по-. клонение животворящему Кресту и икон Христовой, Божия Матери, Ангелов и прочих святых ,‚ъпочитать их лобзанием, каждением фимиама и принощением свеч, ноне боготворить, т.е. не воздавать той им чести, которая прилична есть единому существу Божественному. Правил на нем относящихся до благоустройства церкви. изложено 22. См. Кормги: кн: гл: 13. Присутствовало на нем собранных из - стран восточной Империи 35о Епископов, два Сингелла восточных Патриархов и два посланника от Адриана Папы Римского, и сверх того великое множество монашествующих. Место этому собранию было назначено сначала в Константинополе во храм св: Апостолов, но за оказавшимся от воинских людей и прочих граждан мнятежем после двух заседаний то распущено, ина друтой год перенесено в Никею. Каве о иконоб: под летоди 787.

НИКОЛАЙТЫ

последователи Николая, пришельца Антиохийского одного от седьми диаконов. Девян: 6. . 5. Дела Николаитския обличает св: иоанн в покал: а. 15.дО ереси их пишут св: Игнатий 8в посл: к -Тьрал: и Филад. Ириней кн: 3. гл: 11. й

НИКОЛИЖЕ

никогда, ни в какое время. Мате: 7. 23. Деян: 14. 8. ни ли, частиц. вопрос. значит: или не? ни ни, Мате: 5. 579. то есть нет: повторение же частицы ни, С образца Еврейского силу отрицания имъет.

НИСКЛОНИТИСЯ И НИЗКЛОНИТИСЯ

няюся, ешися, леч для отдохновения. Гриз: Наз: 2 на 96. , ниспадъАти во гРех, то же, что грешить. ивещае по исповед. и . НИСПОВРЕЩИ и НИЗПОВРЕЩИ, ргаю, еши, на землю бросить, повергнуть. Соб: 172. нисположЁн и НИЗПОЛОЖЕНъ, на, но, в низ ‘наклоненный. Ефр: Сир: 136 на обороте и . ниспоползАтися и низпоползАтися, заюся, етися, впадать в слабость, во искушение, в грех. . Канон: Гисцсу.

НИСПУЩАТИ И НИЗПУЩАТИ

щаю, еши, опущаться в низ. Мин: мес: Новемвр: 30. Мпр: 9. Ниспускатися, скаюся, ешися, имеет тот же смысл. Гезек: 1. 25. так же и Низтущцаемый,ь_ употребляется в той же сил. Деян: 11. 5. НИСтИчУ и низтиИчУ, кати, спадаю, стекаю в низ, льюся на землю. Прол: Гюн: 25. Ефр: Сир: 56 на обороте

НИСТЕЧЕНИЕ

значит тоже. Маргар: 195 на обороте нисходящий и низходящий, щая, щее, относится к степеням рода с верьху на низ разсматривае- 2. мым, например от опца сын, внук, правнук и

ПРОЧ

Мате: Власт: сост: К. гл: т2.

НИЦ

вниз наклоненно. Иподеницприноеуего. Лук:17.15.

НИЧАТИ И НИКНУТИ

ничу, чиши, в низ наквло-

НИТЬСЯ

лежать ничью. Прол: Окт: 30. шии

НИЧАЩИЙ

ая, ее, сгорбившийся, согнувшийся, накло-

НИВНИЙСЯ

2

НИЧТОЖЕ СУЩЕЕ

в Писании берется по свойству Еврейского слова за идола. 1 Цар: 12. 21.

НЙШИИИЙ

правильнее же Нижший, шая, шее, уравнит: - степень от имени низиий. Пред: Скриж: стран: 2.

НИЩЕКОРМСТВО

препитание убогих людей. Соб: 93.

НИЩЕЛЮБЕЦ

нищелюбивый, сострадательный человек. Мин: мес: Маия 8.

НИЩЕЕЛЮБИВ

ва, во, который имеет склонносшь помогать нищим, неимущим, бедным в их нуждах; щедролюбивый, податливый к убогим. Прол: Март: 7. Такового свойства были древние иноки, которые питаяся от своих трудов, уделяли и нищим

ПОТРЕБНОЕ

как видно из житий св: отцев.

НИЩЕОБРАЗНО

подобно нищему. Конд: Мартп: 17.

НИЦЦЕПИТАТЕЛЬСТВО

призрение убогих людей пи-

щею и одеждою. Жит: Григ: Наз.

НИЦЕТА В ДУС

т.е. духовная нщета, о которой сказано в первом блаженстве: блажени нищии духолг. О чем истолковано в прав: исп: гаст: 2. нищцти дУХхОоМ, Мате: 5. 3. являются те, которые возлюбили добровольную - нищету, от Духа Святого внушенную и Бога ради восприятую, или претерпе- . \ ваемую. Васил: вел: на это иесто. Таких нищих Христос блаженными, то есть преблагополучными име-

НУЕТ

и царствия небесного удостоевает.

НККА

Греч. толкуется побеждай. Это выражение пишется под Крестом Христовым со времен Константина великого, которому на небеси знамение Креста в звездах показанное прознаменовало побъду на враги видимые, с таковым гласом приложенпым: этим побъждай врагц. Оттол церковь святая под Крестом ка имеет: ибо он есть оружие непобъдимое на невидимые и видимые враги. Незедущие же этой мысли церковные выражение нка разделяя на четыре слова, несправедливо толкуют, и выводят из перво-. ыачальных букв следующий смысл: И, по их мне - нию значит на кресте. И, толкуют Искцпи. К по их толку Кровио. А, звачит у них Лдама.

НГСАН

Евр. Есть первый месяц иудейский, соответствующий оп части нашему Марпу, как видно в ветхом завет. : н7тР, иер: 2. 22. Если умыешися нтром. Вид соли, от острова Нитрии так называемые, к умыванию употребляется, или короче сказать, селитра, или мыло с селитрою. Н ну, то есть пятидеснтому: есть дательный падеж. ст: Церк: 7 на обороте

НОВАТТАНЕ

протичники благочестия, произшедние от Новата Карфагенския церкви Епископа, в зм век бывшого. ъ ересях последователей Новатовых пишут; Евсевйи истор: кн: 6. гл: 5. Феод: кн: 3. Басн: ерет: ел: 5. Киприан: кн: 1. посл: 1. Великий Константин Царь одному Новатианскому Епископу Акесию,

| неправо о покаянии грешных учившему, сказал:

так приставь лестницу к небеси, и один ты АЛкесии взойди.

НОВАЯ иУСТИН!ДНОВА, значит уложение или собра- 1, . плеци ю .ние законов церковных и гражданских, Царемъиустинианом изданное в числе 170 состоявшее, названо так по тому, что некоторые законы прежние. этот Государь переменил лучшими. Мате: Власт: в

ПРЕДИСЛ

.

НОВЕМВРНИ

девятый месяц в году, считая от. Марта начального по пасхалии месяейа, обычно называется Ноябрь, которому сооткетствует Епрейски Каслев, Греческий киЭевприг», в старину у нёс назывался Листопад.

НОВИНА

новость, новое что нибудь. Скриж: 865.

НОВО

недавно. Жит: Злат: 5.

НОВОБЛАГОДАТНЫЙ

ая, ое, так называется всяк возрожденный святым крещением. Розыск: саст: а. гл: 9. я

НОВОВВОДНЫЙЙ

ая, се, новый, вновь вступающий. Ефр: Сир: з1.

НОВОЗАПЕЧАТАННЫЙ

ая, се, Требн: ел: 9. то есть который человек готовится к святому крещению, ни знамением креста о имени Христовом сначала за- . печатлен.

НОВОЗДАННЫИЙ

ная, ное, построенный внов. См: . Чин освящен: храм: в Требн.

НОВОКРАТННЫЙ

ная, ное, свежий. Бесед: Злат.

НОВОЛЕПНЫЙ

ая, ое, облектийся в новый образ. Мин: мес: Лвг: д.

НОВОЛЕЪПН

нар. новым образом. Прол: Септеме: 8.

НОВЕЛЕТТЕ

смотри при слове Новый год.

НОВОМЕСЯЧИЕ

Был праздник Еврейский, в первый день каждого месяца, шоржествованный принесением жертв по закону (Числ: 28.11), и назначаемо было новомесячие трубою от великого собрания (Пеал: 80. 4) по усмотрении новой луны двумя достоверными свидетелями. Лихте: том: 1. стр: 725.

НОВОНАЧИНАНИЕ

начатки, новыеплоды. Ефр: Сир: сл: 5.

НОВООБРАЗНО

вновь, новым образом. Мин: мес: . Магя 12.

НОВОПОЖАТЫЙЙ

тая, тое, недавно снятый с поля. на прим: хлеб колосный. Жит: Григ: Наз.

Г НОВОПРЕСЕЩЩИИ

каю, ети, вновь произвесть, дашь новый вид. Богород: ел: 1. .

НОВОПРОСВЕЩЕННЫЙ

ная, ное, недавно крещенный,

НОВОКРЕЩЕННЫЙ

Корм:: 72 на обороте

ННООВОРАЗУМНЫЙ

ая, се, вновь, недавно просвещен-

НЫЙ

Мин: лаежс: Магя 33.

И НОВОРАСЛЕННЫЙ

ая, ое, недавно, вновь возрасший.

Мин: мес: июл: 1. и

. НновоРОЖДЕННЫЙ, ая, ое, 3 Макк: 1. 17. Недавно ро- е

| дившиися. .

НОВОСАЖДЕНИЕ

Псал: 127. 4. Почки, высадки, от-

ПРЫСКИ

оптрасли.

ВНОВОСИЯТЕЛЬ

недавно, внове просиявший добродетелями, святостию. 1ирол: Дек: 9.

НОВОСМЪШЕННЫЙ

ая, се, вновь очищенный, устроенный. Мин: иео: Новемвр: 15...

НОВОСОГРАЖДЕННЫЙ

ая, ое, недавно воздвигнушый, сооруженный. Суд: 6. 28. .

НОВОСЕЧЧТЕ

называется новизна во учении, или во

ОБЫКНОВЕНИИ

Грам: Макс: Грек: в предисл.

НОВОСЕЧНО

нареч. вновь, чего прежде не бывало.

Тамо же. й .

НОВОСЪЩИЙ

секу, чеши, новое заводишь. Таммже.

НОВОТВОРИТИ

рю, риши, делать что вновь, обно-

влять, переиначивать.

НОВОТВОРИТИСЯ

рюся, ришися, то есть обновляться. Матеф: Вл: сост: А. гл: 9.

НОВОТЕЧНЫЙ

ая, ое, вновь источаемый. Прол: Дек: 25.

НОВОЦВЪЕЪТНЫЙ

ая, её, недавно или вновь процветший. Мин: цес: Дек: 5. ианцар: 23. шли

НОВПЕСТВОВАТИ

ствую, ети, новое заводить. новый год, или НОВОЛетТЕ. У Евреев, когда

еще не вышли они из Кгипта, начинался но-

. вый год в месяц седьмый, который после наз-

ван 2:ир1, соответствующий нашему Сентябрю при новомесячии и равноденствии. Опт сего года именуемого гражданскилие, считали онм создание мира, лето субботнее, то есть седьмое, Говилей исаждение древ. Исход: 12. 2. Гал: 4. 10. А кж Бог вывел Тиудеев из Египта, то учредил начало новолеьтия в другом месте, то есть в первый день месяца Нисана или Авива соответствующого нанпему Марту, в самое ново -

МЪСЯЧИЕ

Исход: 12. 2. И по этому началу лета Евреи разчислили свои праздники, то есть Пасху, Пятдесятницу, пошчение сеней и проч.У Греков и других некоторых Асийских народов доселе новолетие начинается от Сентября, у прочих же, осо- `бливо Европейских, от первого числа Генваря, равно как и здесь от времен Государя Императора ПЕТРА Великого с 700 года.

НОГОБОЛЕНИЕ

Скр: 164. Гавр: Филад. Тоже что с Греч: подагра, боль в ногах. .

НОГОТНЫЙ

ая, ое, составляющий ногти. Ефр: Сир: слов: 54.

НОГПОТКА

орел великий, иначе называется Семп. Весъд: Злат.

НОГ УМОВЕНТЕ СВЯЩЕННОЕ

совершается в великий четверток по примеру Христа Спасителя, умывшого своими руками ноги ученивам. В цем обряд Патриарх или Епископ имеет лице Христово, а 12 священнослужителей вместо 12 Апосшолов. Этот обычай наблюдают некоторые и Госудан, умывая собственноручно ноги 12 нищим, по ея: ипт7р, по Лат: ре аиа?иат. Смотр: Кодин: о должн:

ПАРЕГРАД

гл: 12. Особливая есть книга о сем, Градзер. .

НОЕТИАНЕ

от Нота Смирнского 259 года произшедшие еретики, шако называются отцестрастники по их учению. Епиф: ерес: 57. ножи кАмЕННГИ, Шшсус: Навин: гл: 5. ст: 2.л устроены были по повелению Божию из кремней острых для обрезания народа Исраильского. Исход: 4. 25.

НОЖНИЦА

ножны, во что пож влагается. Гоан: 18. 11.

НОЗЕ ХРИСТОВЫ

то есть ноги, значат же всемогущество его, когда речь идет о подножии его ног. Псал: 109. 1. А ноги прославленного по воскресении Христа являются знаком его величества, как явствует из Апокалипсиса. Ноги инд взяты за притествие. Исаии 52.7. Римл: 10. 15.

НОКИД

Евр. многоскотен, изобилен скотом. д

Цар: 5. д. Царь Моавль 6% нокид.

НННОМИКАТИ

с Греческого являются книги законные, или крепости, владънные грамоты и указы. Мате: ВЛаст: зи. .

НОМОКАНОН

есть собрание законов, или правил , церковных, из разных соборов под известны- | ми титлами собранных, к которым подведены и царские законы с правилами согласные. Сочинитель Но- ли : моканова есть Гоанн Схоластик Патриарх Константинопольский, в 564 году бывший, а толкование Номоканона приписывается трем: Гоанну монаху Зонаре 1118 года, Феодору Валсамону Патриарху Антиохийскому 1:80, и Матфею Властарию Тееромонаху 1335 года. Из Номоканона нужнейших правил изъявление приложено в конце Требника для скорейшого приискания священникам и наложения приличной епи- , тимии на кающихся грешников.

НОННИ (множеств: числ). По Римскому месяцеслову дни шак названы в Марте, Маии, юл и Октомврии, считая от седьмого числа до пятагонадесять, а в прочие месяцы от 5 до 15 нонни именоиалися. Мате: Власт: сост: В. эл: 13.

НОСИЛО

Исход: 25. 15. Носилки, одр.

, НОСИТЕЛЬ, который Носит что. Соб: 4.

НОСИТИ

ношу, сити, понимать. Дамаск: о вере 1. Берется иногда за соблюдашь. Еер: 1. 5.

БЫТЬ НОСИМЫМ

Быт: т. ст: 2 И дух Божие ношашеся верху воды. Слова эти в такой силе приемлют Василий великий (в з бесед: шестодн), иероним (8 вопрос: на Быт:) и Евсевий (кн: 3. в призотовл: Ев: гл:

1. что Дух Божий как бы оживотворил, одушевил и дал способность силою своею к животнорастению. и

НОСНИИК

который бывает на носу корабля. Мате: прав: гл: 200. Носник не послушая корлника.

НОСОКОМЕ

Греч. толкуется: о больных пекунцийся.

Кормъь: 290. .

НОСООТРЕЗАННЫЙЙ

ная, ное, укоего некоторая част носа урезана, по Греч: риотиитоз.- Это прозвание дает история царю Греческому иустичиану П именуемому Ринопмиту, т.е. ноздререзанному, при коем был пятошестый собор, что в Трулл. М: Власт: предисл.

НОТАРИЙ

Лат. толкуется: подъяк, обычно подъя- \ чей, писарь. См. месяцес. Октомвр: в 25 день, гд означены се: иусеники и нотарии, Маркиан и Мартирий. Почему собственное имя младенцу не должно давать |

НОТНОЕ ПЕНИЕ

распев по особливым знакам бывающий, которые на пяти чертах изображаются. Н»Нота от Лат: поиа, то есть знак.

НОЩВЫ

множественное число: обычно почвы, лоток, сосуд подобный лотку, употребляемый для очищения жита и прочих земльдельческих потребностей. Даниил: 14. стих: 55. .

НОЩЕБОРИМЫЙ

ая, ое, значит помрачаемый. Ирмол: дл: д. песм: 5. .

НОЩЕБОРСТВО И НОЩЕБРАНИЕ

сражение ночью. Соборн: лист: 195 на обороте Грие: Наз: 11. .

НОЩЕБОРЮЦЙ

ая, ее, борющийся с мраком заблу- | ждения. Мин: иес: июн: 17. . й

НОЩЕДЕНСТВТЕ И НОЩЕДЕНСТВО

попросту сутки, то есть время от одного эяхождения солнца до другого, по Греч: ,9хЭиигро,, что называется астрономический или гражданский день для различия от есте-- ственного дня, который объемлет время ош вос-

• хода солнца до запада. Евреи, держася первобытия мира, в которое тьма предшествовала свету, начинали гра- - - жданский день. от захождения солнца, а Евреям в том последовали Афиняне и другие Греческие народы.

См: Синаксар: на день св: Пасхи. Чин: исповед.

НОЩНИК

птица, по Лаш: пос!па. Берется и за нето-

ПЫРЯ

А ежели о человеке идет речь, то значит труждающагося в деле ночью, шак же лунатика. Григ: Наз: 1о. и .

НОЩНОЕ ПОПРИЩЕ

то есть ноч целая.

нощный вРАн, ЛПсал: 1о1. 7. Под этим именем учители церковные разумеют быши филина, как нощную птицу, коя вмеьсто дневного обыкновенного друтим птицам пения плачевный стон по ночам

де издает. Героним.

НРАВОСЛОВНЕ

нареч. то есть правственным смыслом, напр: сочетание ума с мудростию еспъь правословное, по толкованию Гавриила Филадельфийского в силу слов Солом: Прем: гл: 8. 2. С7ю возлюбих (премудрость) ми поискахо от юности моея, и взысках невъсту привести себе, и любитель бых красоты

НРРАВ

образ. Бесед: Злот. Инд ирав значит род. Дала: 3 о икон. | НУДА, свербота, чесотка. Трехъяз: Лекс: ,

НУДИТЕЛЬ

кто достигает чего с нуждою, с трудом. Мин: иес: Маия 8. -

НУДИТИСЯ

ждуся, дитися, Мате: 11. 12. Царствие небесное нудится, т. е. нуждею получается, силою в него входят. Этими словами возводит наши мысли Христос к прообразованию царствия небесного, то есть к земли обътованной, кою наследовали Исраильтяне силою оружия и нужду принявши на пути.

НУЖДА

принуждение, неволя. Лрол: Окт: 25.

НУЖДАТТИИ

даю, еши, Лук: 24. 29. Неволить, принуж- . дашь.

НУЖДАТИСЯ

‚ даюся, ешися, Псал: 37. 13. то же, что

НУДИТИСЯ

то есть силою что творить.

НУЖДИИЙ

шая, тее, то есть нужнейший, потребнейший пред чем нибудь прочим. Григ: Наз: 8. л ы нужный, ная, ное, иногда значит то же, что зель-

НЫЙ

сильный, жестокий. Канон: Пятдесятн.

НУМЕРЫ

(множественное число:) чин воинский. Проял: Цл: 7 и 14.

НУМИЙ

по Лат: пваттиз, то есть пенязь, сребреник, или вообще деньти. Прол: Гул: 17.

НУН

надписание 14 стиху в четырех главах плача иеремиина. Есть же Нун 14 буква в азбук Ев- | рейской, соответствует Славенскому писмени Н.

НЬН

и сокращенно Нее , иногда есть частица слова вносительная. Гоан: 8. 40. т Корин: 7. 14. Индъе же сопрягательная, кою употребляют в посылках доказательств, вместо а или но. Евр: 11. 16. Инд значит: так, ныне же инак, или овогда. Бесед:

НЫРИЩЕ

Псал 101. 7. Нора из песка сделайная, или развалина.. . | НъЪГОВАниЕ, удовольспгвие во всем. Прол: Гцл: 7.

НЪГОВАТИ

гую, ети, неьжить кого, содержать в неъгъе. Соборн: 17 на обороте... . НъГУЕМЫЙ, ая, ое, значит: содержимый в нет. Маргар: ддо на 056. -. .

НЕДДРИСТЫЙ

ая, ое, который широкую груд имеет или пространную пазуху.

Й НЕДДРО

в старинных книгах пишется иНлядро. Пазуха, грудь. Псал: 54. 15. и 88. 51. Индъе значит залив. . Яяеян: 27. 39. Толк: Ев: 228:

НЕДРО АВРААМОВО

то есть царствие Божие, небес-

НОЕ

рай. Соб: 27 на 056. -

НЕКАКОВЫЙ

вая, вое, некоторый. Соб: 402 на 0б.

НЕЪМОВАНИЕ

выражение мыслей знаками или голосом без слове, лишение языка, способности говоришь. Последов: от напрасн: смерт.

ННЕЪМОТСТВОВАТИ И НЕМОТОВАТТИ

ую, ети, неисправно говорить, блекотать, бормотать. Исаии 29.24. рсг: Наз: 7. Маргар: 515 на 6.

НЕМЧИН

то же, что Неьмец, уроженец Немецкой земли. Барон: част: 2. лист: 1585. Отписаша Епископы ко своелгу Немигину. . нъмый ДУХ, см. духе немый.

НЕСТЬ

безлично берется за не. Мате: 20. 15. Или несть ми леть сотворити? Дъян: 1. 7. Несть ваше разулиети. нест мне ДАтИ , то. есть неприлично мн дать, не мое дело раздавать чины мирские. Марк: 10. 4.

НЕТОВЩИНА

особый толк глупейших бродяг произшедших от безпоповщины раскольнической. Пращиц: лист: 2 на обороте , НЮ, местоим: в жен: роде падежа вин: числа один. то есть ее. Кормс: 572. . НЯ, вместо их, винищельный падеже множественное число: на прим: вси надеющиися на нл.

Редакторские примечания

1. Редакторское историческое примечание. В издании напечатано «433 года». Эфесский собор, осудивший Нестория, состоялся в 431 г.; 433 г. связан с последующим соглашением между Кириллом Александрийским и Иоанном Антиохийским. Авторская дата сохранена. К тексту