Церковный словарь. Часть III (М-П). Оригинал. Буква Н

Н

Н. ксть буква согласная, въ Славенороссійской азбукъ

ПЯТАЯНАДЕСЯТЬ

называется нашъ, въ счетѣ церковномъ подъ титлою н значитъ число пятидесятое.

НАВДѢВАТИ

ваю, еши, хранить, беречь, въ сохранности содержать. Но Храцъ набдящи, имѣнія значитъ сокровищное хранилище, по Греч: уизофиіікио.

НАБЕДРЕННИКЪ

едино изъ облаченій Первосвящен- 7 | ническихъ, устроенное четвероугольно на подобіе

ПЛАША

которое надѣвая Архимандритъ, Игуменъ, или

ПРОТОПРЕСВИТЕРЪ

и цѣлуя крестъ, изображенный на немъ, читаетъ изъ Псалма слѣдующія слова препояши мечъ твой по бедрѣ твоемъ сильне, красотою твосю, и проч. Знаменованіе набедренника зри въ Скрижал: ел: 36. Силмгеон: Солун: книг: о таин.

НАБЛЮДНИКЪ

тоже что наблюдатель, попечитель, і

• опекувъ, приставникъ. М: Властар.

НАБОДДПИЙСЯ

шаяся, шееся, кто наткнулся, насунул-

ся на что. прободенъ или уязвленъ чемъ. Набодшаяся изцѣлѣваетъ. Потребн: Филар: лист: 155. | НАБОРНЫЙ, кто охотно бранствуетъ , сражается. Грие: Наз: 56.

НАВАДНИЦА

1 Тили: 5. 11. Смутница, ссорщица, враж-

долюбная женщина, клеветница.

НАВАЖДАТИ ДАЮ

еши, подущать, подговаривать, наущать.. Мате: 14. 8. Онаже (дщерь Иродіадина) на-

, важдена матерію своею (ППродіадою).

НАВАЖДЕНІЕ

смута, ссора, наущеніе.

НАВАЖДЕНЪ

на но, наущенъ или наученъ, подученъ, - подговоренъ.

НАВЛЭКИ

называются противники православія, кои

не вѣрили созданію праотцевъ Адама и Евы. Церков: истор.

НАВЕРШ АЕМЫЙ

ая, се, значитъ: приводимый во ис-

ПОЛНЕНІЕ

въ совершенство, или содъйствуемый. Роз: заст: 2. ел: 1. .

НАВЕРПАТИ

шаю, ети, исполнять, вознаграждать,

НАВЕРСТЫВАТЬ

Молите: Огист.

НАВЕСТИ НА ПУТЬ

показать дорогу, наставишь на стезю. Исаіи 42. 16. . НАВЕЧЁРіЕ БОГОЯВЛЕНіЯ, по Лат: (Тѣерѣпіогот регопот), постъ и служба церковная, по уставу положенная на канунъ предъ праздникомъ Богоявленія Господня, т.е. крещенія Христова бго числа Генваря торжественно воспоминаемаго. О семъ навечеріи можно видѣть въ правилѣ Ѳж‹еофила Александрійскаго и Властаря гл: 37. и гл: 5. гдѣ пространное и любопытства достойное описаніе о Богоявленіи и отправленіи поздней тогда литургіи, шакже Навечеріе Рождества Христова и проч.

НАВОЙ ТКУЩИХЪ

то есть древко въ кроснахъ, на которое навиваютъ пряжу. 2 Цар: з1. 19.

НАВОПЛЯТИ

пляю, ети, выговаривать въ слезахъ о комъ. Григ: Наз: 8 на 06.

НАВЫКНОВЕНЕ

долговременный обычай, имспво, по Лат: паѣйив. Тріод: пост: 7.

НАВЫЦАТИ

цаю, ети, навыкашь, обучаться. Бесѣд: Злот.

НАВЫЧНЫЫЙ

ая, се, пріобръѣьтшій, получившій, снискавшій навыкъ, знающій, искусный. Прол: Маізя 16.

. НАВѣТіЕ, козни, навѣты, ухищренія. Мин: мѣс: Апр:

1. Прол: Аве: 98. -

ННАВѢЪТТТЛИВЫЙ

ая, ое. подверженный навътамъ, или склонный къ злоухищренію. Прол: Феер: 6.

НАВѢТНИКЪ

изобрѣтатель коварства, ухищреній.

НАВѢТЪ

наговоръ, клевета, коварство. Дѣян: 20. 5.

НАВФА

или исправнѣе Нафеѳа, т.е. нефть. Дан: 5. 46.

НАГАТА или правильнѣе НОГАТА. Родъ старинныхъ денегъ въ упопребленіи бывшихъ въ Кіевѣ. Да возиетъ кождо по назгатѣ на день. Прол: Нояб: 26.

НАГЕВЪ

Евр. взято за южныхъ. Гер:-32. 44.

НАГЛАВІЕ

Архіерейская митра или шапка, зри Исход:

1. д. гдѣ наглавіе ветхозаконнаго Первосвященника

ОПИСАНО

съ Греч: именуется Кидаръ.

НАГЛАГОЛАТИ

наговорить, оклеветать. Прол:ъТануар: 25.

НАГЛАПНІАТИ

шаю, еши, напѣвашь, припѣвать, такъ же наговаривать, нашептывать. Ефр: Сир: 5325 на 06. | НАГЛАПТЁЕНТЕ, тоже что оглашеніе или катихизисъ. | Прав: исп: вър: 6. , НАГЛО, нарѣч. скоро, внезапу, нечаянно.

НАГЛОДУШЕНЪ

на, но, яръ, вспыльчивъ. Кор: 569 на 06.

НАГОВЩИНА

особливый толкъ раскольниковъ Брынскихъ. Пращ: лист: 187.

НАГОЛЪ

безъ постели, на голой землѣ. Прол: Гюл: 8.

НАГОМУДРСТВЕННИК

который безъ одежды научается мудрости, съ Греч: Гимнософистасъ. Бесѣд: , Злат.

НАГОРБИТИ

рбляю, ети, сгорбиться, свернуться. Прол: Март: 51.

НАГРОБОКЪ

подпись, надпись надгробная, по Греч: зпитх 10). і

НАГОРНЫЙ

ая, се, находящійся на высокомъ иѣстъ, напр: іереміа (гл: 17. ст: 5) взываетъ: о,нагорный, разумъя чрезъ сіе идолопоклонниковъ, на холмахъ жершву приносящихъ. ,

НАГОТОВАТИ

шую, ети, то есть быть нагу, ходить | безъ одежды, нужду, недостатокъ имѣть въ одеждѣ. . | : Кор: 4. 11. Алсемъ, и жажделіъ, и наготцемъ.

НАГРОМОЖДАТИ

ждаю, еши, въ кучу, въ купу или стопу собирать, совокуплять.

НАГРУДНИКЪ

тоже что наперсникъ. Сіе было знаменитое украшеніе ветшхозаконнаго Первосвященника, - описанное въ Исходъ гл: 28. 15. и проч. и названо съ | Греческаго перевода слово судное, въ коемъ было вста- . влено 12 драгоцѣнныхъ камней, на немъ же присут- . ствовало явленіе и истинна, съ Евр: уриъ и [уилимъ, чрезъ которые Богъ въ сумнительныхъ дѣлахъ давалъ отвѣты. Числ: 27. Суд: 1. 1. Подробное сему нагруднику описаніе видно у Лигтеооша въ книг: на Исход: дѣлен: 47.

НАГСТВОВАТИ

ствую, ети, не имѣть, лишену быть

ОДЕЖДЫ

Мин: иѣс: Новемер: г.

НАГСТВУЮЩИЙ

щая, щее, нагій. Собор: 94 на обор. Нагствцющиі его, то есть неимущій. Піращиц: 77.

НАГЪ

га, хо, лишенъ чего, неимущій чего либо. Нагъ вовершенныя благодати. Скрижал: стран: 155. Въ семъ же смыслѣ говорится о Адамъ. Быт: 3.7. Индъѣ значипъ: просто. БесЪд: Злаш.

НАДГЛЯДАТИ

даю, еши, надзирать, призирать, про-

МЫШЛЯШТЬ

пещися. Маргар: 550.

НАДДВЕРІЕ

Исаіи 6. 4. то есть подвои, или вереи.

НАДЕБ ЕЛЬННЫЙ

ая, ое, нѣсколько дебелъ, толстоватъ. Прол: Генев: 18.

НАДЕЖДА

индѣ взято. сіе слово за вещь чаемую. Прритих: 13. г2.

НАДЕЖДИ НЕ ПОГРЫЫШИТИ

то есть въ чаяніи не

ОБМАНУТЬСЯ

Соборн: д.

НАДЛЕЖАТИ

жу, ши, положену быть свыше, съ верху, напр: песать на камени надлежаше. Воскресн: служба.

НАДКЛОНИТИСЯ

няюся, ешися, нависнушь, наклонитьч ся, нагнушься. Прол: Авг: 21.

НАДМЕНІЕ

гордость, киченіе. .

ННАДМЕННЫЙ

кичливый, высокомѣрный.

НАДНИКНУТИ

цаю, еши, нѣсколько наклониться, нагнуться. Прол: Нов: э.

НАДНОСИМЫ

ая, её, носящійся по верхъ чего. Молитев: на освящ: храи.

НИАДОЖДИТИСЯ

дяюся, ещшися, бышь напоену, орошену дождемъ. АЛмос: 4. 7- НАДПИСАН! Е, тоже что надпись, или подпись. Лук: 20. 24.

НАДПИСОВАТИ

‚писую, суеши, надпись сдѣлать на чемъ нибудь.

НАДРАГИ

Исход: 28.42. Остегны, порты, или штаны, какіеповелѣлъ Богъ устроить для іереевъ ветхозаконныхъ къ священнослуженію; можетъ назваться и фартукъ.

НАДРАМЕНІЕ

едино изъ облаченій Архіерейскихъ, возлагаемое на рамена или на плеча, иначе Греческимъ словомъ именуется Омгофоргй. Зри сіе слово.

НАДРЫ

тоже что надраги, или родъ оболченія, фар- | тукъ. Повелѣн: Констанш: въ Кормч: 5. Наприм: въ надрѣхъ купѣльныхо, сирѣчь въ купьли.

НАДУНОВ ЕНЪ

на, но, надувшійся, опухлый, вспухшій. оборн: 166 на обор-.

НАДХОД ИТИ

жду, диши, найти внезапу. Чин:погреб: Свяц. | | НАДЫМАтИ, маю, ени, надувать, надмевать.

НАДЫМАТТИСЯЯ

юся, ешися, распухнуть, надуться, гордиться.

НАДЪЕМЫЙ

ая, ое, чаемый, ожидаемый. Мин: мѣс: Март: 9-.

| НАЕМНИКъ, который за мзду работаетъ ,‚ или служитъ. Марк: 1. 20. Лук: 15. 17. іоан: 10. 12.

НАЗДАВАТИ

ваю, еши, надстроивашь, назидать. Соб:

т5о на обор.

НАЗДАНІЕ

строеніе, или пристраиваніе, пристройка.

Тамъ же. 7

НАЗЕМНЫЙ

ая, ое, на земли находящійся. 3 Эздр: 4.

21.

НАЗИДАНіЕ ‚ строеніе, попеченіе. л

НАЗИДАТЕЛЬ

строитель, попечитель.

НАЗИДАТИ

даю, еши, строить. Дѣян: 20. 52. 1 Коримн:

1. 10.и стих: 12. 14. .

НАЗИРАНГЕ

наблюденіе. Бесѣд: Злат: 113. -

НАЗИРАТЕЛЬ

надсмотрщикъ, блюститель. | НАЗИРАТИ, раю, ети, Псал: 36. 12. и 129. 5. Надсматривать, надглядывать. й

НАЗНАМЕНАНІЕ

назначеніе, положеніе знака.

НАЗНАМЕНАТИ

наваю, ети, назначашь. Тоан: 12. 33.и 18. 33. Есть въ Требн: въ гл: 2. молитва воеже назналіенати отрога, то есть осънить младенца знаменіемъ кре- , ста благословящаго; почему Вселенскій пятый Соборъ сіе назнаменаніе именуетъ первѣйшимъ назначеніемъ. Августин: кн: о Силволѣ гл: 1. Кн: 2. о ерѣх: гл: 36.

НАЗНАМЕНИТЫЙ

ая, ое, назначенный, предопредѣленный къ чему. Мин: мѣс: іанцар: 15.

НАЗОРЕЙ

съ Евр. значитъ: льторасль, вѣтвь и цвѣтъ, 7 Матео: 2. ст: 23. Ѵко Назорей наресется. Здѣсь Духъ Святый взираетъ на тѣ пророчества, въ коихъ іисусъ христосъ именуется цвѣтъ. Исаіи 11. 7. Герем: 25. 5.

Въ такойже силъ Назорей взято Дъѣян: 4д. 10. и Назо-

рянинъ, Марк: 10. 47. Нькоторые пишутъ, что На-

зорей происходитъ отъ Еврейскаго назиръ, то есть

ОТЛУЧЕНЪ

посвященъ на службу Божію, не пьетъ вичл” - ъвіэаотонный на, не стрижетъ волосовъ, не бываетъ на потребей ніяхъ, и по окончаніи объщаннаго времени долженъ принести извѣстную жертву. Числ: 6. Амос: 2. Сіе восписуется духовнымъ смысломъ Христу Господу нашему въ сходственность съ Сампсономъ, Суд: 13. 5. Ибо Христосъ отлученъ отъ грѣшникъ (Евреем: 7.

26), освященъ отъ чрева машере своея. Лук: 1. 55.

НАЗОРЕЙСТВОВАНІЕ

ъ берется за время исполненія

объта Назорейскаго. Роз: заст: 2. лист: 116. .

НАЗОРЕЙСТВОВАТИ

ствую, ети, жить по примѣру

НАЗОРЕЕВЪ

Розыск: гаст: 2. гл: 19. '

НАЗОРОМЪ

съ намѣреніемъ увидътъ, примѣтипь что. 'Прол: Новемв: 17.

НАИЗУСТНЫЙ

ная, ное, вытверженный на память,

наизусть выученный. Ліредисл: Грамм: Мелет.

НДИМЕННОВНЫЙ

ая, се, нареченный, названный. Мин: мѣс: эанцар: 30.

НАЙМИИТЪ

тоже что Набмникъ.

И НАИЙМЪ

по просту наіѣмъ, мзда, платежъ за работу.

НАИТТЕ

низшествіе, нашествіе или сошествіе. Требн: гл: 7. Наитіемъ Свлтаго твоего Дцха.

НАКАЗАНІЕ

въ церковныхъ книгахъ берется за насплавленіе или ученіе: почему слово Наказанъ, на, но значитъ тоже, что наученъ. Ненаказанъ, то есть не

НАУЧЕНЪ

неучъ. и

НАКАЗУЯ НАКАЗАТИ

то есть жестоко наказать. Псал: 117. 18.

НАКЛАДАТИ

даю, еши, возлагать, накладывать, Лук: 11. 46.

НАКЛАДЪ

ростъ, лихва. Мате: Влат: при концѣ. Аще ималъ еси наклады.

НАКОВАЛЬНО

тоже что наковальня. Ефр: Сир: слов: 26.

НАКОНЧАТИ

чаваю, ваеши, окончашь.. Максім: Грек: въ пред: Грам: лист: б.

НАКРИВЪ

прошивъ совѣсти, неспразедливо..Прол:

| Март: 12. | НАКУПОВАТИ, пую, еши, подкупашь, Толк: Ев: 157.

НАЛЕГАТИ ВЪ ЗЛАЯ

то есть ожесточаться, упор- | ствовать въ злыхъ дѣлахъ. Захар: 1. 15.

НАЛЕЖАТИ И НАЛЕГАТИ

Исход: 18. стих: 11. Псал: бт. 4. Понуждать, тѣснинть. , НАЛЕЖИТъ МНъ, т.е. пристоитъ, приличествуетъ.

НАЛОВЪ

псовая охота. Корм: лист: 26 на 0б. НАЛОЙ ъ‚ по просторѣчію, правильнѣе же говорится съ Греческаго Лналбей, т. е. столъ или родъ поставна съ пологою къ верху доскою, на коемъ полагаютъ въ церкви св: иконы, и кладутъ книги для чтенія. о

НАЛЯЦАТЕЛЬНЫЙ

ная, ное, могущій быть напя-

НУТЪ

или который натягиваемъ бываетъ, напр: для стрѣлянія лукъ. Соборн: 57.

НАЛЯЦАТИ

паю, ени, Псал: 10. 2. и 44. 5. и 77. 9. На- | мтягивашь, напр: лукъ. Даляцаніе, натягиваніе.

НАМА

то есть намъ, дательный падежъ двойственнаго числа по примѣру Еллиногреческаго языка. — НАМАНУТИСЯ, юся, ешися, притти на мысль, взду-

МАТЬ

Прол: Дек: 7..

НАМАЩЦАТИ

таю, ети, маслить, натирать, напаевать

МАСТІЮ

Псал: 140. 5.

НАМЕНЕНЫЙ

ая, ое, тоже что наименованный. Жит: Злат: 136.

НАМЕНЯТИ

няю, ети, именовать, называть. Ефр: Сир: 288 на обор.

ЁНАМЕТАНУ БЫТИ КАМЕНГЕМЪ

то есть побипту бышъ. эз Кор: 11. 25.

НАМЕТНУТИ

таю, еши, побросать, или насильно навязать. Прол: Септ: 11. я .

НАМИЗАТИ

заю, еши, подмигивать. Притч: 6. 15. Намизаетъ окомъ, то есть глазами творитъ видъ насмѣшества..

НАМНОЗЪЪ

множицею, по большой части, часто, на многихъ мѣстахъ. Индъ берется за иного.

НАМѢРЕНІЕ

индъ взято за цѣль, или назначенное мѣсто для чего нибудь. прем: Солом: 5. 21. И яко отъ | благокругла лцка облаковъ на намѣреніе полетятъ, то есшъ молнія прямо поразитъ нечестивыхъ по намѣренію Божію. Такъ видимъ мы, что иногда отъ молніи растопится мечъ, не коснувшись ноженъ, растаютъ деньги въ карманѣ, не опаливти кармана; издхнетъ во чревѣ младенецъ безъ поврежденія утробы матерней; раздробятся кости, не прикоснувшись къ тѣлу; пропадетъ бѣлокъ и желтокъ яичный, а скорглупа цѣла останется, какъ нѣкогда во Етиптъ ка- ‘знимы были Египтяне, и Израильшяне, шамъ же будучи, уцѣлѣли. Исход: 9. и проч.

НАММѢСТНИКЪ

который держитъ мѣсто своего начальника, или на мѣсто чье опредѣленный, таковы намѣстники были на вселенскихъ и помѣстныхъ Соборахъ, кои за болѣзнію или другою благословнрю виною отсутствовавшихъ Епископовъ своихъ мѣста держали, и вмѣсто ихъ руки прикладывали къ положеніямъ соборнымъ, какъ видно изъ исторіи церков-

НОЙ

,

НАМѢСТНЫЙ

ая, се, Дѣян: 21. 12. Тутошный, того мѣста.

НАНЕСЁНТЕ

приключеніе, напасть нечаянная. Соб: 88.

НАНОСИМЫЙ

ая, ое, подъемлемый. Прол: Авг: 29.

НАНОСИТИ РУКУ

казнить, наказывать. Захар: 2. 9. „НА ныі, то есть на насъ или къ. намъ.

НАНЬ И НА НЮ

двойств: числ: то есть на него, или на нее. Мате: 10. 13.

НАНѢДРНИКЪЪ

тоже что нагрудникъ, наперсникъ. У новозавѣтныхъ Архіереевъ вмѣсто нанъдрника есть

ПАНАГІЯ

по Греч. зухоЛлпго.

НА НЯ

на нихъ, къ нийъ. ,

НАОПАКЪ

нар. назадъ, или криво. Прол: Окт: по.

НАОСТРИТИ

щряю, ети, выточишь, вывостритъ. Исаіи 44. та. і

НАОСЪ

Греч. сказуется: храмъ, домъ молитвенный. (Скриж: стран: 53), гдъ вѣрные слушали божественную литургію и причащалися св: Таинъ, тутъ же въ послѣднемъ мѣстъ стояли припадающіе или каютщіеся. Созомен: отдѣл: 3. кн: 7. гл: 16. Иногда разумѣется подъ симъ словомъ амвонѣ или возвышенное | мѣсто для чтенія Евангелія и проповѣданія слова Божія. Лаод: Соб: прав: 5.

НАОШРРЕНЫЙ

ая, се, изощренный, выточенный. Проял: Иек: д. -

НАПАСТВОВАТИ И НАПАСТВОВАТИСЯ

бѣду или гоненіе терпѣть. Маргар: 206. Ефр: Сир: 105 на 96.

НАПАСТВУЕМЫЙ

ая, ое, въ напасти сущій. Послѣдов: -

ПЕНТИКОСТ

-

НАНАСТЬ

искушеніе. Мате: 6. 15. И не введи насъ и най пасть. Ивдъ Напасти значатъ истязательныя, мучительныя орудія. Прол: Феер: б.

НАПАЯТИ

яю, яеши, въ Писаніи иногда значитъ не только намочить или полить, но и наводнить, наполнить водою (Быт: 2. 10), ошъ чего плодородіе зе-. мель бываетъ. Сирах: 24. 28.

НАПЁЕРСНИКЪ

тоже что нагрудникъ. А иногда значитъ друга.

НАПИСАНТЕ

надпись, надписаніе. Матеѳ: 22. 20. Лук 23. 38. “ | НАПИСАННЫЙ , ная, ное, начертанный, которому ли- | нце желѣзомъ разженнымъ изчерчено, или заклеймено. ° - Такимъ образомъ поступлено. съ преподобными мужами Ѳеодоромъ, Ѳеофаномъ и прочими отъ иконоборцевъ нечестивыхъ. Прол: Окт: 11.

НАПИСАННЪ

нар. то есть письменно, несловеснымъ

ПРЕДАНІЕМЪ

Бесѣд: Злат: таст: а. 1494. і . НАПЛОДИТИ (кого), то есть учинищъь плодоноснымъ. Пролог: іюл: 20.

НАПОЙТЕЛЬНЫЙ

ая, се, служащій къ напоенію, въ утоленію жажды. Мин1 мѣс: Гюн: 25. -

НАПОМИНАТЕЛЬ

докладчикъ. з Цар: л. 3.

НАПОСЛѢДОКЪ

недавно. Мин: мѣс: Маів 20...

НАПРАВЬ

нар. прямо. Соборн: 154. |

НАПРАНІЕ

наколотіе, набоденіе. Кирил: Александ. Декеце: 7 о трехѣ отроцѣхъ.

НАПРАСНИВЫЙЙ

ая, ое, внезапный, или наглый. Ефр: Сир: слов: 106. | нАПРАСНО ъ нарѣч. въ церковныхъ книгахъ значитъ скоро, нечаянно, внезапу, какъ видно въ Часословъ третій тропарь: нопрасно судія придетъ. , НАПРАСНСТВО, въ старинныхъ книгахъ значитъ: нечаянность, скорость, внезапность, торопость. Потр: Филар: 145 на обор.

НАПРАСНСТВОВАТИ

ствую, еши, значитъ: возводитъ на кого ложь, клевету , напраслину. Сказан: объ осад: Троиц: мон: 167. .

НАПРАСНЫЙ

ная, ное, наглый, продерзостный. Соборм: 119- -

НАПРЯГАТИ

гаю, еши, натянуть, приготовить. Псал 7.13. .

НАПУСТИТИ

щаю, ети, поощришь къ чему. Жит: Злоат 9 на обор.

НАПУТТЕ

дорожное, то есть потребное въ пути. А у , ‘Кирилла Гер: гл: 15 взята сія рѣчь за подпору. ‚НАПУТСТВОВАТИ, ствую, еши, снабдить потребнымъ для пути. Прол: Март:аб..

НАПУХАЮЩЩІЙ

щая, щее, начинающій пухнуть. БеСѣд: Злат.

НАПУЩАТИСЯ

щаюся, етися, устремляться на что. Мин: мѣс: Генв: 21.

НАПЬПЦАТИСЯ

щаюся, ешися, надыматься, гордишься. Лекс: Палге: Бер.

НАПЫЩЕНІЕ

то есть надменіе, гордость.

НАПЫОЦЕННЫЙ

ая, ое, надменный, гордый. 2 Тиам:

НАПѢВАНІЕ

ежели идетъ рѣчь о волшебствѣ, значитъ: нашептываніе, наговариваніе, обаваніе. Прав: . исп: вопр: 53. трет: састи. .

НАРАЗНО

въ разныя стороны. Прол: Лвг: 26.

НАРАКВИЦЬЫ

, правильнѣе же НАРУКАВНИЦЫ, то естъ

ПОРУЧНИ

кои священнослужишель надѣвая, читаетъ приличные стихи, на правую руку возлагая, чтетъ: десница твоя Господи прославася въ крѣпости; а на лѣвую: руцѣ Господни сотвористе ил, и проч. Духовнымъ же смысломъ цоручи значатъ шу вервъ, которою | связаны были руки Христовы во время страданія.

НАРАМНИКЪ И НАРАМЕННИКЪ

Едина изъ одеждъ. ветхозаконнаго Первосвященника, которая на рамена, или на плеча возлагаема была, по Греч: апоці,, съ Евр: Ефудъ. Исход: 28. Новозавѣтные Архіереи имѣютъ. подобное сему облаченіе, Саккосъ именуемое, то есть

НАРАМНИКЪ

иначе называется наплечіе. Ефр: Сир: 20.

НАРДЪ

Пѣсн: пѣсн: 4. 14. Марк: 14.5... Масть ароматная благоуханная, отъ нарда зелія или кусша, въ Индіи раждающагося дѣлаемая. ъ

НАРЕКОВАННЫЫ

ая, ое, Дъѣлн: 2. 23. Предопредѣлен-

НЫЙ

предуставленный, назначенный. .

НАРЕКОВАТИ

кую, ети, уставишь. Бесѣд: Злат.

НПАРЕЩИ И НАРЁЧЬ

каю, еши, назнаменовать. Бесѣд: і | Злат: 167 и 170. |

НАРЕЦЦИ ПОСТЪ

зЦар: зт. 12. то есть уставишь, за-

ПОВѢДАТЬ

назначить постъ для какого нибудь случая. Думаютъ нѣкоторые изъ ученыхъ, что іудеи въ постимые ими дни давали судъ преступникамъ, и виноватыхъ казнили, на что можетъ взираетъ и Исаіа гл: 58. ст: 4. Аще во судѣхъ и сварѣхъ поститеся, и біете пястьми смиреннаго.

НАРИЦАНІЕ

вълекс: Веринды съЛат: отъ слова аппеллаціи взято за позваніе къ вышшему суду. і

НАРИЦАТЕЛЬНѢ И НАРИЦАТЕЛЬНО

нарѣч. ушвердительнымъ образомъ. Дам: 1 0 вѣрѣ. и

НАРИЦАТИ

‚ цаю, цаети, собственно называть. А иногда значитъ: позвать къ вышнему суду, какъ-то св: Павелъ нарицалъ Кесаря. Дѣян: 25. 11.

НАРИЧЕМЫЙ

ая, ое, тоже то нарицаемый, называе-

МЫЙ

Прол: Авге: зэ1 и 25.

НАРОДНЪ

нарѣч. явно, при всѣхъ. Лекс: Памв: Берынд.

НАРОДОВОДИТЕЛЬ

старѣйшина надъ людьми, глав- - ный правитель страны. лі

НАРОДОВОДСТВО

правительство , старѣйшинсиво надъ людьми.

НАРОДОВѢЩЦАТИ

ню , еми, объявлящъ въ народѣ. Мин: мѣс: Окт: 3. .

НАРОДОДѢТЕЛЬ

Творецъ человѣческаго рода, напрмм: Богъ, иначе Содътель, Создатель. Соборн: 8 на обор.. Даом: о вѣрѣ.

НАРОДОНАЧАЛЬСТВО

образъ правленія, гдъ народъ верховную власть имѣетъ, съ Греческаго Димократіл. Бесѣд: Злат.

НАРОДСТВОВАНТЕ

разграбленіе имѣнія. Григ: Наз: лист 124. Индъѣъ же значитъ изъясненіе. Дам: слов:5 оикон.

НАРОДСТВОВАТИ

ствую, еши, объявлять, обнажать, разглашать. Григ: Наз: 11. -

НАРОДЪЪ ТЯЖЕКЪЪ

то есть многочисленная рашъ. т - Мажк: пл. 17. - НАРОКъ, опредѣленное, уреченное, назначенное время. - Галат: 4. 2. йИндъѣъ значитъ поноровку во времени, отлагательство, отсрочку. Бесѣд: Златоуст: 7. а.

НАРУГАЕМЫЙ

ая, ое, безчеспгвуемый, поносный. Прол: Март: 17. , НАРУГАНіЕ, руганіе, поношеніе. Ѵезек: 34. д.

НАРУКАВНИЦЬ

, смотри при словѣ Нараквицы. " НАРУЧЕСТВОВАТИ, ствую, ети, начинать нападашъ, руки налагать, покушаться. Григ: Наз: 12.

НАРУЧНЫЫЙ

ная, ное, наглый, или скоръ надѣло, про-. ворный. Гриѣ: Наз: 19. Или готовый. М: Власт: предисл. - . :

НАРЦЫ

второе лице единств: числа, повели: образа, отъ глагола нарицаю, то есть назови, наименуй. Исаіи гл: 7.

НАРѢЧЕСТВОВАТИ

ствуѣ, епи, назначить. Прол: Ноябр: 28. Гласнѣе трубы нарѣ‹ествовавшія ми смерть. НАРѣЧТЕ „по Граммаштикъѣ есть часть слова несклоняе-

МАЯ

имени или глаголу ради вящшаго ихъ энаменованія прилагаемая. Нарѣсгю послъдуютъ четыре от-

НОШЕНІЯ

то есть видъ, начертаніе, уравненіе и зна-

МЕНОВАНІЕ

на примѣръ крѣпко, есть нарѣчіе видапервообразнаго, начертанія простпаго, степени положитщельнаго, знаменованія отъ качества зависящаго. Грам: Мелет.

НАРЯДНИКЪ

который присшавленъ нъ какому дѣлу , начальникомъ или надзирателемъ. Парскія нарядники и прилѣжателц постави. Прол: Новемэр: 50.

НАРФИИКСЪ

Греч. сказуется: притворъ, просто же

ПАПЕРТЬ

первый входъ во храмъ молитвенный, гдѣ стояли кающіеся п оглатенные, или преддверіе храма,

куда допускалися іудеи и язычники. нгаи: кние: 8. глав: 4.

НАСАДЪ

ладія, или друтое какое мореходное судно, на греблѣ ходящее. Прол: Новемв: 23. Видѣ насадо единъ, и посредѣ насада столяирл. - і

, НАСВѣЩНИКЪ, тоже что свѣщникъ. Сказаніе объ осад: Троиц: мон: 97. і

НАСИЛІЕ

называется то, когда безъ всякаго соизволенія женскаго пола насильно творится съ онымъ соитіе, и потому насиліе есть грѣхъ ббльші@й прелю- . бодъйства. Чин: исповѣд: 22. - — НАСИЛОВАННЫЙ, ая, се, п инужденный, растлѣнный,

ОДОЛѢННЫЙ

завладѣнный. івлѣ го. 58.

НАСИЛЬСТВОВАТИ ВДОВИЦЫЫ

Малах: 3. 5. то есть , обижашь вдовицъ, или притѣсняшь.

НАСИѢЪ И НАСИВЪ

5 Цар: 4. 19. Евр. толкуется:

і приставникъ или начальникъ. Цар: 13. 3. значитъ стражу поставленную.

НАСКАКАТИ

кую, еши, нападать. Гов: 19. 5.

НАСЛАСТВИТИСЯ

ствляюся, ешися, насладиться, Григ:

Наз: 399 на обор. -

НАСЛУСЪ

въ видъ нарѣчія въ слухъ, велегласно. Корм: лист: 73. .

НАСЛѢДІЕ

индѣ взято за жизнь вѣчную. Гал: 5. 18. Ефес: 1. 14 и 18. «

НАСЛѢДГЕ БОЖТЕ

т. е. народъ Исраильскій. Исход: 15. 16. Второз: а. 0.

нАСЛѣдникъ МТРУ, Римл: д. 13. Еже быти ему наслѣднику мірови, то есть Аврааму. Весьма несогласны . между собою толкователи сего стиха, какъ вѣрою Авраамъ содѣлался наслѣдникъ міру: но кажется подъ й симъ разумѣть должно духовный міръ, то есть небесное блаженство, которое въ посл: къ Евр: 2. 5. именуется такъ же вселенная грядущая, и дается въ наслѣдіе вѣрнымъ. И такъ наслѣдованный Авраамомъ. міръ есть тоже, что небесное царствіе, которое пріобрѣтается вѣрою.

НАСЛѢДСТВИТИ

сптвую, еши, наслѣдовать, стяжать,

ПРІОБРѢСТИ

Сир: 45. 27.

НАСЛѢДСТТВУЮЩЩІЙ

въ Псалтири пятый Псаломъ надписаніе имѣетъ о наслѣдствующелгъ, то есть гласитъ о той церкви или благочестивой душъ, которая уповаетъ получишь наслѣдство небесное, о кѳемъ здѣсь

ПОДВИЗАЕТСЯ

какъ-то мнятъ Златоустъ, Августинъ и Ѳеодоритъ, толкуя сіе мъсто. А отъ нѣкоторыхъ

иі ученыхъ людей Еврейское рѣченіе подъ словомъ наслѣдствующи, къ мусикіи отнесено.

НАСЛѢЬЖНИКЪ

постоялецъ, который въ чужемъ домъ по случаю странствованія переночевываетъ. Ны-.

нѣ правильнѣе пишутъ ноглего, и потому ночующій на ночлегѣ будетъ нослежникъ. Барон: част: 1. лист: 627 на обор.

НАСМЕРТНИКЪ

1 Кор: 4. 9. Осужденный на смерть, или повиненъ смерти.

НАСМѢВАНІЕ

насмѣшка, насмѣяніе. Бесѣд: Злат: част: 1. 118.

НАСОБНО

употребляется въ томъ же смыслъ, какой имѣетъ насобный. Тамъ же 235 на обор.

.в НАСОБНЫЙ, ая, ое, долговременный, или особенный. Маргар: 257 на 06. , |

ВНАСОЧИТИ

чаю, еши, навадишь. Прол: Новемв: 7.

І НАСТАВИТЕЛЬ

который на путь выводитъ, тоже что наставникъ. Соборн: лист: 180 на 0б.

НАСТАВИТИ

вляю, еши, индъ взято въ смыслъ гла- ‚ гола перевести. Псал: 105. 9.

НАСТАВНИКЪ

вождь, начальникъ. 1 Сол: 5.12. Индѣ же стоитъ предстоятель. Служеб: чин: мал: вечерни. Индѣ взято за учителя, проповѣдника слова Божія

Евр: 15.9лдэИбо они правымъ ученіемъ и благочест-. ными нравами наставляютъ людей на путь истинны и добродѣтели. Ефес: 4. 11. 12. 1 Кор: 12. 28. Почему и называются въ Писаніи апостоли, пророки, евангелисты, пастыри, учители, и проч.

НАСТАТИ НА ЦДРСТВО

вступить на престолъ, получить царство. Роз: заст: 2. гл: 28. | НАСТОЛЬНИКъ, а въ множ: числъ Настбльницы, то есть преемникъ или намѣстникъ престола, на прим: Царскаго или Патріаршаго, какъ значится въ подписи на дверяхъ императорскаго мѣста, что въ больтомъ Успенскомъ въ Москвѣ соборѣ, бывшихъ створчатыхъ, о коихъ упоминается въ достопамятных . вещахъ того собора собранныхъ. Корм:: пред: 10 на у обор.

НАСТОЯНІЕ

значитъ охраненіе, попеченіе. Прол: пр:

1. и и

НАСТОЯТЕЛЬ

тоже что Наставникъ.

НАСТОЯТЕЛЬСТВО

начальство надъ монахами, упра-

вленіе братіи. Иногда берется въ обществъ за всякое

НАСТАВНИЧЕСТВО

Соборн: 147 на 056.

НАСТОЯТЕЛЬСТВОВАТИ

ствую, еши, Исход: 18. 93. Управлять кѣмъ, начальствовать.

НАСТОЯТИ

индъ значить: надзирать, имѣть присмонтръ. Гудие: 8.3. Иновда же Настоитъ значитъ: на- . ступаетъ, приближается. Исаіи 30. 13.

НАСТОЯПУЙ

тоже что настоятель, начальникъ. Прол:

НАСТРЕКАННЫЫЙЙ

ая, ое, начертанный, написанный. Левиш: 19.28. И язвъ настреканныхъ да несотворите въ васъ. Рьченіе сіе взято отъ стреканія, что тѣло стрегчетъ.

НАСУТСТВУЮЩЪ

ща, ще, то есть настоящій. Гриз:

аз. нАаАсунный и НАСЯТЦЙ, ал, 0е, вседневный, обычай-

НЫЙ

Мате: 6. 11. Лук: 11. 3. Хлѣ6 нашъо насущный. Прол: Марп: 17. НАСЬіЛАтИ судьѣ, посѣвашь несогласія, распри. Прит: 7 19. - Г] й

НАСЫРИТИ

ряю, еши, стустишь на подобіе шварогу. - Себорн: 58 на 056.

НАСЫТИТТЕЛЬНЫЫЙЙ

ная, ное, способствующій къ на-

сыщенію, чѣмъ можно насытишься. Канон: Плятьдесятниц.

НАСЫЩАТИСЯ

щаюся, ешися, по образцу Еврейскаго слога не зназитъ объѣдаться, обжирашься, но столько употреблять пищи, сколько потребно длянасыще-

НІЯ

. Филип: д. 12.

НАТЕКАТИ

каю, еши, нашествовашь, нападать. Минмѣс: іанщцар: 6.

НАТЕЧЕНКЕ

нападеніе, нашествіе. Григ: Наз: 9 на 0б.

НАТИРАНІЕ

индѣ взято за румяненіе, то есть накрашиваніе щекъ на подобіе природнаго румянца. Бесѣд: Злат: саст: 2. стран: 262. -

НАТКАНЫЙ

ая, ое, наполненный. Лук: 6. 58.

НАТОЛИЦЪ

за столько. Дѣян: 5. 8.

НАТРИЖНЁНІЕ

подвигъ, сраженіе, бой. Зри въ житіяхъ св: мученикъ. А иногда берется за побѣдную почесть, или даръ. Четіи минви въ разн: гисл.

НАТРИЖНИТИ

няю, еши, предуготовить кого нъ

ПОДВИГУ

Григ: Наз: 3 на 05.

НАТУРАЛИСТЫЫ

Изъ первой станицы Епикуровы посльдователи, приписывавшіе вещей движеніе и дѣйсптвія однимъ стихіямъ или другимъ тварямъ, аки

первоначальной винѣ. Гул: Фирлпан: гл: з и 5. Франц: Будд: въ кн: о безбож: гл: 2.

НАТЯЗАНІЕ

натягиваніе, протяженіе.

НАТЯЗАТИ

заю, еши, натягивать, наляцатъ.

Й НАУЗЫ НОСЯЦУПЙ

то есть кто носитъ на себѣ хра-

НИЛЬНАЯ

напр: цисьмецы или узелки съ чемъ нибудь.

НАУКЪ

привычка, навыкъ, Соборн: 18. ,

НАУМЪ

седьмый Пророкъ изъ ментихъ, провозвъстившій о погубленіи Ниневіи, о праздникѣ, о Спасителъ, и проч.

НАУСТЕ

возрастъ юношескій, когда на усахъ волосы начинаютъ расти. Корм:: 408.

НАУСТЬ

нарѣч. на память, наизусть. Макс: Грек: пред:

Грами: 57 на 06.

НАУТРЕННЙ

яя, ее, поже что утренній. Прол: Гюзл:

НАУТРТЕ И НАУТРЕЙ

нарѣч. то есть о завтрешнемъ, чщо завтре надобно. Матэ: б. 34.

НАУЧЁНЯ СТРАННА

множ: числ: средн: рода. Евр: 15. Э5 далъ. 44 9. Въ наусенія странна и разлигна неприлагайтеся, то л есть не вдавайтесь въ такіе новые и необыкновенные толки, кои Христіанскому благочестію, православной церкви и благонравію не пріобщаются, какъто еретическіе разсказы и раскольническіе. бредни. Взираетъ здѣсь Апостолъ, пиша къ Евреямъ посла-

НІЕ

особливо на Жидовство, къ которому наклонны тогда были нъькоторые вѣровавшіе отъ Гудеевъ, коихъ обличаетъ и ѣ. посланіи къ Галатомъ. Но какъ Жидовство весьма странно для Христіанъ, ибо Моисей ко внѣшнему приводитъ чествованію, а Христосъ къ внутреннему, состоящему въ духѣ о истиннѣ (1оан: д. 24), Моисей налагаетъ иго неудобоносимое и принуждаетъ къ работѣ, а Христово иго благо и бремя легко, онъ же свободу даруетъ: то и не можно одному человѣку обоихъ ученій различныхъ влрутъ держаться, какъ не льзя равно двумъ господамъ работать. И такъ чрезъ сіе опровергается разныхъ ученій терпимость (10іегапііа ітргидепвз), Богопротивное разновѣрцевъ соглашеніе (зупсгеізтиов), дикая обоестранность (пепігаНітих), и неразнственность (іаійстетиіг в): кое 6о притастіе свѣту ко тьиѣ, или кое общеніе Христу съ велгаромъ ѣ

НАУЧИТИ

индѣ значитъ: огласить. Бесѣ: Злат.

НАУШНИЦА

серга. Григ: Наз: 12 на 0б. . | НАУЩАти, щцаю, еши, поучать, научать, подговорить. Мат: 27. стих: 320.

НАФФА

зри выше Назва. Мин: мѣс: Дек: 17.

НАХОДНЫЙ

ная, ное, до нападенія надлежащій. Григ: | Наз: 1.

НАЧчАЛО и множ: Нагдліе,. тоже что начальство власть. Прол: Пул: 5. Септ: 25. Генв: 22. И такъ быть подъ насаломъ, значитъ: состоять подъ властію,

въ подчиненіи и послушаніи у кого находиться, а не на своей волѣ. Во множ: числѣ индѣ берется въ худую сторону за бёйсовъ. Колос: 2. 15.

НАЧАЛО СсоздАнгя господня, ГПов: 40. 14. Здѣсь слово начхало берется за совершенство, изящество, превосходство созданія Вожія, какое только ему возможно.

А НАЧАЛО ХРИСТОВОО

‚ то. есть первоначальное ученіе - благочесті*я Хрисшіанскаго, Евр: б... . Тѣмъ же о- [Д нокапехтых ставльше нахала Христова слово, на совершеніе да ведемся. Аки бы Апостолъ сказалъ: время вамъ, Евреи,

. отставать отъ начальнаго вѣры познанія и на высокіе догматы новаго завѣта простираться. Ибо первыя

гХристіанскаго ученія насала уподобляются млеку , которое малымъ дѣтямъ только прилично; а вамъ, яко мужамъ совершеннымъ, уже должно за твердую пищу приниматься и преуспѣвать въ спасительномъ ученіи, дабы могли другихъ руководстпвовать ко спа-

сенію. 7,

НАЧАЛОЗДАТЕЛЬ

главный зодчій, строитель. Мин: мѣс: Септ: д.

НАЧАЛОЗЛОБНЫЙ

ая, ое, который былъ начальникъ зла, источникъ злобы, или злаго дѣла производитель.

НАЧАЛООБРАЗНЫЙ

ая, ое, т. е. подлинникъ, начальный

ОБРАЗЕЦЪ

также и первообразный, на прим: иконѣ Христовой началообразный есть самъ Христосъ по вочеловѣченію его. ши

НАЧАЛОПАГУБНИКЪ

виновникъ пагубы чьей. Розыск: саст: 5. гл: 43.

НАЧАЛОПАСТЬЫРЬ

главный надъ пастырями. Мин: мѣс: Новелів: 15. .

НАЧАЛОПИСЕЦЪ

главный книжникъ или начальникъ надъ книжниками, какъ бывали ветхозаконные Архіереи, коихъ народъ почиталъ знающими слово Божіе

паче прочихъ учишелей. Прол: Новемвр: 14. Нагалописцу іудейскому во іерусалимѣ.- Особливо придается сіе названіе предсѣдателю и намъстнику великаго сонмища (Мате: 26. 3), яко хранителямъ каббалы, то есть преданій іудейскихъ, аки бы отъ Моисея влеі кущихся; такъ же тѣмъ учителямъ, кои содержали школы Богословскія (Лигтеоот: том:т. спра: 519). Съ Греческаго языка называется Архиграммашевсъ, по я Лат: ргіпсерз ісгіѣагот , то есть писменоначальникъ.

НАЧАЛОРАБИТЬІ

то есть знаменитѣйшіе Еврейскіе учители, которые сперва собственными только име- . нами называлися, а послѣ присвоили себѣ титла почтенныя, какъ-то учители Вавилонскіе именовалися рабы или рёбы; Еврейскіе же называемы были развѣй, и знатнѣе рабовъ считалися; самые же знатные, коихъ только и было седмь, отмѣнный титулъ имѣли раббонъ или равванъ, Ляттеоотп: том: л. часть 2. такъ же зри въ Требн. . ААха 4 Э ъ

НАЧАЛОРОДНЫЙ И НАЧАЛОРОДИТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, начальникъ рода, или первородный. По приличію сказуется о Адамѣ всеобщемъ праотцѣ. Мим: иѣс: Новелгер: 14.

НАЧАЛОФЕРЕКИТЬЫІ

то есть начальники Еврейскихъ учителей, особливо изъ толка Фарисейскаго. Требник: гл: 105.

НАЧАЛОХУДОЖЕСТВО

главное искуство, первая пре- |

МУДРОСТЬ

Прол: Септеме: 8.

НАЧАЛЬНОВОДИТЕЛЬ

начальникъ, Государь, вождь. Нагальноводителе людей есмы. Прол: Март: 17.

НАЧАЛЬНЫЙ ПСАЛОМЪ

разумѣется 103, коимъ начинается вечерня и всенощное бдѣніе. Тріод: 92.

НАЧАЛЬСТВО

власть надъ кѣмъ: оно есть троякое, то есть духовное, гражданское и воинское. Бесѣёд: Злат: саст: 2. 1635.

НАЧАЛЬСТВОВАТИСЯ

ствуюся, ешися, быть подчиненнымъ у кого. Григ: Наз: ) на 06.

НАЧАЛЬСТВУЕМЫЙ

мая, мое, который состоитъ подъ

НАЧАЛЬСТВОМЪ

въ послушаніи у другаго. Соборн: 55

НАЧАСТЬ

нарѣч. часто, многократно.

НАЧАТОКЪ

Псал: 77. 51. и 104. 3. По больтой части сіе рѣченіе употрэбляется во множественномъ числъ т.е. насатки, и значитъ новину отъ земныхъ плодовъ и отъ животныхъ. Зри законъ 0 насаткахъ, Исход: 56. ст: 3. гдѣ названы усастіл, и Числ: 15. 19. Насатки | отдѣляемы бывали священникамъ, Числ: 13. стих: 8 и 11. и проч. Насатки плодовъ иногда именуются лучтіе плоды, з Мак: 6. Насатокъ духа, смотри семъ . Рим: 8. 23. Въ числѣ насатковъ полагаются и первенцы, т. е. первородные отъ животныхъ словесныхъ и. безсловесныхъ. Исход: 34. 19 и 20. Сего устава держа- . лася и н. з. церковь по свидѣтельству Иринея и проч.

НАЧАТОКЪ АХАІИ

въ т посланіи къ Кор: гл: 16. ст: 15. съ похвалою именуется отъ св: Апостола Павла домъ Стефаниновъ, то есть семья или родня Стефанины благочестивой жены: потому что первые они изъ Ахайскихъ жителей воспріяли вѣру Христову. —НАЧЕРПАВАТИ, ваю, еши, наполнять, наливашь. Прол: Гюн: 20.

НАЧЕРТАВАТИ

ваю, еши, шворитъ чего нибудь, подобіе. Требн: гл: 5. Пріемь священникъ отрога натертаваетъ крестъ илиъ, то есть крестообразно осъняетъ младенцемъ.

НАЧЕРТАННЫЙ

ая, ое, Дѣян: 17. 29. т. е. нарисованъ,

НАЧЕРЧЕНЪ

написанъ. Единъ изъ священномучениковъ исповѣдникъ Ѳеодоръ именуется нагертанный по тому, что отъ иконоборцевъ разженнымъ желѣзомъ по

лицу былъ запятнанъ за православное св: иконъ почитаніе. Память его церковь празднуетъ Декемврія въ 27 день.

НАЧИНАЕМЫЙ

мая, мое, подначальный. Бесѣд: Злат.

НАЧИНАНІЕ

дѣйствіе, дѣло, тщаніе, (Псал: 9. 1а. 76.

15) гдѣ блаженный іеронимъ подъ именемъ нагинанія разумѣетъ повелѣнія, заповѣди Божія. Иногда же въ худую сторону берется, то есть за незаконное тща-

НІЕ

предпріятіе, покутеніе или за усилованіе. Псал: 13.1. и 27. 4. и 105. стих: 29. 59. Требн: лист: 305. на

ОБОР

.

и нтпъ, сокращенное изображеніе мыстоименія нашъ.

НАПЪ

названіе 15й буквы въазбукъ Славенероссійской. См: выше.

НАЮ

двойсти: число, то есть вмѣсто насъ. Лук: 23.39. Спаси себе и наю.

. НАЯСНЪ, нарѣч. наружѣ, открыто, на яви. Соборн: 60 на обор.

НАЯТИ

наемлю, еши, нанять, подрядить. Мате: 20. 1.

НАФАНІМЫ

НАѳИНЕИ, т Эздр: . 45. и НАѳИНИМъ,

Неелг: 5.-ст: 26 и 31. Тъже, что Гаваониты, ко-

ихъ іисусъ Навинъ плѣнилъ, и оставилъ жи-

выхъ (7ис: Нав: 9. 2: и 7, но опредѣлилъ ихъ въ

тяжкую работу, то есть для ношевія дровъ и воды

на весь народъ Исраильскій: почему іосифъ Флавій на-

зываетѣ ихъ дуріаг, то есть рабы общенародные; од-

нако въ послѣдующій времена, особливо при Давидъ

и Соломонѣ приставлены они были къ труднѣйшимъ

дѣламъ только въ храмѣ Господни, и Наѳанимы на-

званы, т ЕЁЕздр: за, 58. Парал: 9. аг. то есть подданные.

НАѴКЛИРЪ

Дѣян: 97. 11. Господинъ или козлинъ корабля съ Греч: языка такъ именуется.

НЕАЛИ

т Парал: л1. 3. Евр. толкуется потопъ.

НЕБЕЗБѢДНЫЙ

ая, 0е, подлежащій опасности. Дѣян: 27. 9.

НЕБЕСА

множ: числ. Названы такъ четыре книги - Гоанна Дамаскина о вѣрѣ, какъ видно въ заглавіи о-

ныхъ книгъ.

НЕБЕСЕНЪ

на, но, принадлежащій до неба. Соборн: лист: 50 на Д5б.

НЕБЕСНОТАЙННИКЪЪ И НЕБОТАИННИКЪ

созерцатель небесныхъ тайнъ. Конд: Февр: 27. Мин: мѣс:

| Нов: 16. іанцар: 10.

НЁНЫЙ

сокращенное изображеніе слова Небесный. | нНнЕБЕСОВУыСОКій, ая, ое, превыспренній.Маргар: 288 на обор.

НЕВЕСОПОДОВНЫЙ

ая, се, подобящійся водворяющимся въ небесномъ блаженствѣ. Мин: мѣс: Окт: 28.

НЕБЕСѢДЛИВЪ

ва, во, несловоохотенъ, или неспособенъ къ предложенію бесъды, недоброрѣчивъ. Толк: Ев: 235. -

НЕВЛАГІЙ

то есть неправый. Псал: 35. 5.

НЕБЛАГОЛЮБЕЦ

а Тим: 5.5. который не любитъ добрыхъ людей, или не радишъ о добрыхъ дѣлахъ.

НЕБЛАГОУММНЫЙ

ная, ное, не имьющій здраваго ра-

зума. Соб: 88. й

НЕБЛАЗНЕННЫЙ

ая, ое, безопасный, непогрѣшитель-

НЫЙ

на прим: пушь, по которому не заблудится человѣкъ. Ирмос: на Боголел.

НЕВЛАЗНЕНЪ

на, но, несоблазнительный, непреткновенный. Грам: Макс: Грек: лист: 355.

НЕБЛАЗНЫЙ

ая, ое, который не соблажняется, или не прельщается. Мол: на мал: повечеріи. Нескверная,

НЕБЛАЗНАЯП

и проч. .

НЕ БО

Рим: 13. 4. Не бъ безъ ума ме:ъ носитъ, то есть

НЕПРОСТО

не безъ причины мечемъ опоясанъ. -

НЕБО

сокращенно же Нбо, во множ: Нѣса, иногда въ Писаніи вмѣсто самаго Бога пріемлется, (Мате: 23. 33), и потому у Луки 15. стих: 13 и а1 сказано: согрѣ- ‚щихъ на небо, вмѣсто того, что противъ Бога. Не- 6о именуется въ Писаніи иногда церковъ вѣрующая во истиннаго Бога. Исаіи 13. 13. ел: 5+ 4. и 65. 17. Лпок: 6. 13. Мате: 24. 29.

НЕБОВОСХОДНЫЙ И НЕБОХОДНЫЙ

ая, се, служащійкъ восхожденію нанебеса. Мин: мѣс: Септ: 18. Генев: 15.

НЕБОГРОМНЫЙ

ая, се, подобный небесному грому. Мин: мѣс: Гене: 25.

НЕБОДОЛГТЙ

ая, се, и НЕБОДОСЯЖУНЙ, касающійся, досягаюнцій до небесъ. Мин: мѣс: іануар: 20. ..Ефр: Сир: 515. Во еже узрѣти лѣствицу убо отъ земли на небо утверждену, столпѣ же огненный небодолеій.

НЕБОДОСТОИНЪ

на, но, достойный или сподобленный небеснаго блаженства. Прол: Февр: 13. .

НЕВОЖИТЕЛЬ

наслѣдникъ небеснаго блаженства. Мин: мѣс: Дек: 27.

НЕБОКОВАННЫЙ

ая, ое, устроенный чрезъ содѣйствіе свыше. Мин: иѣс: Маія 11. Гюн: 27.

НЕБОЛЯЩАЯ

Галат: 4. 37. то есть незнающая болѣзни свойственной раждающимъ.

НВЕБОМУДРЕННЫИ

ная, ное, мудрствующій о небесныхъ вещахъ, или имѣющій небесную мудросшь. Тріод: лист: 8. .

НЕБОМЫСЛЕННЫЙ

ая, ое, мудрствующій горняя. Мин: мѣс: іанцар: 27. |

НЕБО НЕБЕСЁ

то есть превышшія небеса, вышшій поясъ неба. Сирах: 16. 18.

НЕБОПАРНЫМЙ

ая, ое, возводящій или парящій нанебеса,

ПОПРЕВЫСПРЕННОСТИ

Мин: мѣс: іюл: 20. Прол: Маіа 9.

ВНЕБОПЛЕТЕМНЫЙ

ая, ое, увѣнчанный нетлѣннымъ | вънцемъ. Мин: мѣс: Гюн: 17. .

НЕБОПОДРАЖАТЕЛЕН

на, но, ревнующій сниска- ѣ ніи небеснаго блаженства. Чин: постриж: монах. |

НЕБОРОДНЙЫЙ

ная, ное, духовный, напр: человѣкъ въ Богомысліи упражняющійся: противополагается земнородному. Прол: Окт: 23.

НЕБОСВѢТЛЫІЙ

ая, ое, сіяющій на тверди небесной. Кондак: Новемвр: 6.. Облиставыі на земли, яко звѣэда , небосвътлаля.

НЕБОТЕЧНИКЪ

на небо идущій или восходящій, гор- и нихъ желающій, высокій. Сіе рѣченіе встрѣчается въ службѣ святыхъ на многихъ мѣстахъ, а особливо придается св: Иліи Пророку. :

НЕБОТОЧНЫЙ

ная, ное, истекающій съ небеси, или низпосылаемый свыше. Неботогною благодати Пресвятаго Дцуха водою напоенный. Пролог: Новемвр: 15. і

НЕБОПІАРНЫЙ

ая, ое, небеснаго цвѣта, подобный цвѣту небесному.

НЕБОШЕЁСТВЕННЫЙ

ая, се, восходящій или возносятійся на небеса. Мин: иѣс: Лвг: 15. ‚ НЕБОШЁСТВЕННѣ{юЛи НЕБОТЕЧНъ,# употребляются въ томъ же смыслѣ. Мин: мѣс: Гюн: з4 и і.

НЕБОШИРОКІЙ

ая, ое, на подобіе неба простертый. ‚ Треб: гл: 107 въ мол: на освящ: храм. Живущиі въ долиу селъ небоширокомо.

НЕБОЯВЛЕННЫЙ

ая, е, небеснымъ свѣтомъ сіяющій, на прим: небоявленне Василіе преподобне. Конд: св: Васил. и

НЕБРАЧТЕ

безженство, холостая жизнь, дѣвство. Прол: Март: 8. і

НЕБРАЧНО

въ безбрачіи, не познавъ, не вкусивъ брака. Мин: иѣс: Новемер: 6.

НЕБРЕЖЛИВЫЙ

ая, се, небретущіи, безпечный. Проя: Міарт: 29. л 7

НЕВРЕЖНИКЪ

кто презираетъ, небрежетъ чтолибо. Григ: Наз: 9, .

НЕВРЕЩИ КУ

жети, нерадъшъ, не прилѣжашъ. . — НЕБУРНЫЙ, ая, ое, тихій, вѣтрами необуреваемый.

НЕБЫШНЕЕ

то есть небывшее, несовершенное. Дамлласк: 1 0 вѣрѣ.

НЕБѢЛЕНЪ

на, но, Марк: 2. 21. Суровый, бѣленіемъ неочищенный. НЕВДАЛъ „ поблизку, неподалеку, недалеко. Прол: Апр: 25.

НЕВЕЛЬ

въ Еврейск: Леѳехъ, то всть возвышеніе или воздвиженіе, или такая ноша, которую сильный человѣкнЯъ можетъ подняшь и на осла положить. По толкованію ученыхъ невель есть мѣра жидкихъ веществъ въ половину гомора или кора, въ нввелѣ пять

| эфъ, доо ливровъ. По толкованію же другихъ разумѣъется мѣхъ, въ коемъ вино и воду держали. Оси

НЕВЕЧЕРНІЙ

яя, ее, несмеркающійся, немерцающій, на прим: будущій вѣкъ блаженныхъ именуется невесерній: по тому что солнце правды незаходимое осіяваетъ ихъ. Дам: 11. -

НЕВЕЩНЫЙЙ

ая, ое, спокойный. Бесѣд: Злат.

НЕВКУСЕНЪ СКВЕРНЫ

то есть нескверный, неимущій порока. Канон: Пасх.

НЕВОООЕВАННЫЙ

ная, ное, на котораго не нападаютъ . врати. Кан: Богор.

НЕВОЗБЛАГОДАТНЫЫЙЙ

ая, се, неблагодарный, недостойный милостей. Злат: слов: б о Сераф. Аще ли не- | исправленъ паки пребудетъ, повелѣваетъ въ того пре--! дати руцѣ невозблагодатнаго, и несувственнаго.

НЕВОЗВЛАГОДѢТЕЛЬСТВО

неблагодарность , непамятованіе благодѣяній. Маргар: 102 на 06. .

НЕВОЗБРАННО

безпрепятственно , безъ помѣъшашель-

ства. Дѣян: 28. 3... . `

НЕВОЗДЕРЖАННО

нагло, необузданно. Прол: Окт: 11.

НЕВОЗЛЮВЛЕННЫЙЙ

ая, ое, чуждый любви. Римл: 9-

25.

НЕВОЗНОСИТЕЛЬНО

смиренно, съ кроткимъ духомъ. Послѣд: Пентик. |

• нЕВОльный гРѣхъ, въ церковныхъ внигахъ именуется такой, котораго человѣкъ не предвидитъ, но въ невѣдѣніи и нечаянно творитъ, то есть воля человѣческая на тотъ грѣхѣ не соглашается. Требн: ел: 1Щ. и проч. , и

НЕВОЛЬЬНѢЙШІІЙ

шая, шее, уравнит: степ. значитъ: больше принужденъ. Соб: 5з.

НЕВОСПРОТИСЛОВНЪ

безъ противословія, безъ возо-

бличенія. Мин: иѣс: Магя а.

НЕВОСХИЩЕНТЕМЪ НЕПЩЕВАТИ

т. е. не отъ высокоумія вздумать. Филип: 2.6...

НЕВРАЩНЫМЙ

ая, ое, необращаемый, который не ворочается. Индъ значитъ: неизмѣнлемый , неподлежаній измѣненію. Дам: а о вѣрѣ, и о икон. 3 и 1.

НЕВРЕМЕННО

неблаговременно, не во время, не весьма угодно или пристойно, по Лаш: ѣаіа дпоцие #аѣв соттоде. Дам: о вѣрѣ гл: а.

НЕВРЕМЕННОУВЯДНЫЙ

ая, се, нетлѣнный, вѣчный, неподлежащій тлѣнію. Прол: Март: 17.

НЕВССКЛОНННО

непрестанно, неотступно. Прол: Окт: 19.

НЕВСТЯГНОВЕННО

нераскаянно, отчаянно. Пролое: Септ: 11.

ННЕВЪГЛАСЪ

невѣжда, простакъ, неученый, безгра-

МОТНЫЙ

Стоглав: вопр: 16. ел: д1.

НЕВѢДѢЪНІЕ

иногда берется за грѣхъ по несмысленности содѣянный (Псал: 24. 7), для того иные не почитаютъ его беззаконіемъ, но въ Дѣян: 5. 17 невѣдѣніе значитъ тяжкій грѣхъ Христоубійснва, такъ же гл: 13. ст: 27. Св: Павелъ (1 Тим: т. 13) о се- 6к сказуетъ, что Богохульничествомъ, Богоборствомъ и Богодосажденіемъ грѣшилъ по невѣдѣнію; днако грѣхи сіи велики.

НЕВѢДѢТИСЯ

невѣмся, невѣсися, Мате: 20. 22. то есть самому себя не знать , недѣльно что говорить

| или дълашь.

ОРНЕВѢЖДЕСТВОВАТИ И НЕВѢЖЕСТВОВАТИ

спвую, ети, не знать, пребывать въ заблужденіи, въ невѣде-

НІИ

Евр: 5. 2. Григ: Наз: 37 на 06.

НЕВѢЖДЕСТВУЕМЫЙ

ая, се, пребывающій въ неразумін. Григ: Наз: 10 на 06.

НЕВѢЖДНО

нарѣч. неразумно, несмысленно. Кормг: 298.

НЕВѢЖЕСТВТЕ

индъ берется вообще за грѣхъ, 0Собливо происходящій отъ неразумія. Евр: 9. 7.

НЕВѢЪРУЕМЫЙ

мая, мое, неимовѣренъ. Бесѣд: Злат.

НЕВѢСТА

иногда значитѣъ сыновнюю или братнюю жену, то есть невѣстку. Корму: до, 6. і

НЕВѢСТАСЯ

двойспв: число изъявительн: образа настоящ: времени отъ глагола вѣл.ъ. Марк: 10. 38. Невъстася гесо просита, то есть сами не знаете, чемъ просите; хотите быть первыми министрами при мнѣ (при Христѣ), а мое царство есть не свъѣтское и временное, но духовное и вѣчное, въ которомъ мірскіе чины ничего не значатъ. Такимъ образомъ и другіе глаголы сопрягаются въ св: Писаніи по образу Еллиногреческаго языка, хотя въ нашемъ то и нё. весьма нужно. ди

НЕВѢСТИТЕЛЬ

кто бѣдныхъ дѣвицъ снабжаетъ приданымъ. ЛАкаѳ: св: Ник. ,

НЕВѢСТНИКЪ

брачный чертогъ, или ложница, спальч ня. Иногда значитъ жениха. Прол: іун: 26.

НЕВѢСТНИЧЕСКИ

на подобіе невѣстъ, цъломудренно. Мин: мѣс: Гюн: 17. .

НЕВѢЪСТОВОДИТЕЛЬ

Быт: ст. за. НЕВѣСТОВО-

• ДЕЦъ,, и НЕВѣСТОВОЖДъЬ, Мин: мѣс: Гюн: а4 и Съ друтихъ переводовъ главный воендчальникѣ а по силѣ рѣченія тотъ, кто сосватываетъ за жениха невѣсту, или кто сопровождаетъ не-

, вѣсту ко браку.

НЕВѣСТОКРАСИТЕЛЬ и НЕВъСТОКРАСИТЕЛЬНИЦА, кто пріуготовляеть, убираетъ дѣвицу къ браку. Акаѳ: Богор.

НЕВѢСТОЛѢННО

прилично невѣстамъ. Мин: міѣс:Окт: 28.

НЕВЪСТОПРИВОДИТИСЯ

ждуся, дишися, быть приготовлену, украшену подобно невѣстѣ. Мин: мѣс: Новел(в: 23. -

НЕВѢСТОУКРАСИТИ

шаю, еши, украсить яко невѣсту. Мин: мѣс: Февр: 3. е

НЕГЛАГОЛИВЫЙ

ая, сё, нѣмотствующій, или некраснорѣчивый. Мин: мѣс: Окт: 31.

НЕГЛАЖДСТВЕННЫЙ

ая, 0е, негладкій, шероховатый, безчинный. Григ: Наз: 16.

НЕГЛИ

не ужь ли, можетъ бышь. Рам: 5.7. Филим: л.15.-

НЕГЛУМНЫЙ

ая, ое, удаленный соблазновъ. Прол: Панцар: 8. у

НЕГГЛЛѢЪНННЫЙ

, ная, ное, ненстлѣваемый, нетлѣнный,

НЕГНИЛЫЙ

Дам: лист: 18.

НЕГНѢВОДЕРЖАННЫЙ

ая, ое, чуждый памятозло- 61я. Ефр: Сир: 262 на об. И пристцупль Госифо, сѣмя м святое, лобызаше коегождо илъ любовію негнѣводер- | жанною. і

НЕГОДОВАТИ

‚ годую, ети, гнѣваться, сердиться, роп- „тать. Мате: 20. 24. И слышавше десять, негодоваша о . бою брату. Псал: 1. 25. и 35. 5.

НЕЕОМЖУПУЙ

ая, ее, недвижимый. Прол: Дек: 23.

НЕДАРОПРІЯТЕНЪ

на, но, немздоимный, нелицепріемный. Мин: мѣс: іанцар: 27.

НЕДАРОЧАЯТЕЛЕНЪ

на, по, нелюбящій подарковъ или взятокъ. Соборн: 113 на 06.

НЕДОБРОУТВОРЁНІЕ

неубранство въ жилищѣ, не-

ОПРЯТНОСТЬ

Прол: Аве: 5.

НЕДОБРЫЙ

ая, се, негодный, малоспособный, невыгод-

НЫЙ

Дѣян: 27. 12.

НЕДОВЫЧНЫІИ

ая, се, несовертенно изученый. Макс: рек: пред: Грам: лист: 6. Жит: Злоат: ъ на 06.

НЕДОГАРКИ

множ: числ: то есть недогорѣвшііе или

НЕСТОРѢВШІЕ

Имя раскольническаго скита Андреева 7 въ Новогородской Епархіи, возникшаго изъ сожигателей Островскаго монастыря, и утвердившагося въ Олонецкой Губерніи. Обличен: раскольн: лист: 5.

НЕДДОЖДИМЫЙ

ая, се, на котораго дождь не нвизходитъ. Григ: Наз: 9 на 06.

НЕДОМЫСЛЕННЫЙ И НЕДОМЫСЛИМЫЙ

ая, ое, не-

ПОСТИЖИМЫЙ

превосходящій понятіе. Мин: иѣс: Дек: 24. Мол: 1 0 изб: отъ дух: нее.

НЕДОРАСНИЙ И НЕДОРАСЛІЙ

то есть недоросль, не имѣющій правильныхъ лѣтъ. Матѳ: Власт: сост: А. гл: д. 17. Роз: гаст: 2. гл: 19.

НЕДОСЛОЖЕНІЕ

неисправное сложеніе перстовъ въ знаменіи крестномъ. Обли:: Раск: гл: 1. лист: 8.

НЕДОСТИЖНЫЙ

ая, се, подлый, презрѣнный. Ефр: Сир: 11. и нарѣч. Недостижно. Степ: кн: 2. 993.

НЕДОСЫТИ

нарѣч. то есть недовольно, оскудно, недостаточно. Кормі: 76 на 6. .

НЕДОУМѢНІЕ

индѣ значитъ противоположеніе. Бесъд: Злат: 114.

НЕДОУМѢЪННЫЙ

ая, ое, умомъ непостижимый. Толк:

Евз:151. И нарѣч Недоуиѣнно, употребляется въ томъ же смыслѣ. Степ: кн: 1. 554.

НЕДОУМЪАТИИ

мѣъю и вію, епи, значитъ: быть неиснусну, несвѣдущу, не умъть. Ефр: Сир: 19. Не можетъ недоцииѣяі якоже циѣяі держати лукъ.

Л НЕДУГОВАТЕЛЬНЫЙ

ая, се, зараженный болѣзнію. риг: Наз: з на 0б. |

НЕДУГОПОМОЖЕНТЕ

врачеваніе, цѣленіе бользней,

НЕМОЩЕЙ

Прол: Окт: 27.

| НЕДУГОЦѣЛИТЕЛЬНЫЙ, ая, 0е, пригодный, полезный для врачеванія болѣзней. Прол: Окт: 25.

НЕДУЖНЫЙ ХРАМЪ

больница, нарочно отведенное мѣсто для призрѣнія и врачеванія недужныхъ. істав: гл: 46.

НЕДѢЛАНЕНЪ

нна, нно, невоздъланный, произрастій самъ собою. Мин: иѣс: Шюл: 25.

НЕДВЛАНГЕ

престаніе отъ дѣла. Исход: 21. 19. Тогію за недѣланіе его да дастъ цѣну, то есть за то время заплатить долженъ, въ которое изувѣченный человѣкъ не могъ работашь.

НЕДѢЛЬСКТЙ

ая, се, тоже что недѣльный, воскрес-

НЫЙ

Толк: Ев: 80 на 0б.

НПНЕДВЛЯ

сокращенно же Ндля. Въ церковныхъ книтахъ именуется день воскресный по тому, что въ тотъ день по силѣ четвертой заповѣди дѣлать, или

работать запрещается; а въ простыхъ разговорахъ | за цѣлую седмицу пріемлется, на прим: цѣлую недѣлю дождь шелъ, то есть седмъ дней ненастье было. Сіе отъ того произешло, что каждая седмица отъ недѣли начинаетсл, почему и названъ первый день послѣ недѣли понедѣльникъ. Недѣли по усыіаву разныя имѣютъ названія, на примѣръ недѣля св: Пасхи, просто ` свѣтлое Воскресеніе; недѣля Ѳомина, для того что читается Евангеліе 0 увѣреніи Апостола ъомы, и проч.

НННЕДѢЛЯ АННТИПАСХИИ

см. Антипасхи Недъля. Сія же недъля именуется новая, по обновленію Христова воскресенія. Смотри Синаксар: на Пентикост. Ѳеод: Валс: въ толк: на 27 главу о св: Духѣ, къ Амдфилох: Василія вел. Она же есть недѣля о Ѳомъ. .

• НЕДѣЛЯ ВАТй, см: при словѣ Ваіа. Въ сію недѣлю повсятодно Греческіе цари имыьли обычай раздавать чи-- новнымъ людямъ и народу дары по свидѣтельству

| Ѳеодора Валсамона, а Патріархи съ особливымъ чиномъ на ослѣ ѣздили въ крестномъ ходу. Древн: Вивл.

НЕДѢЛЯ КРЕСТОПОКЛОННАЯ

третіе въ великомъ постъ воскресеніе, а по чему такъ именуется, смотри Синаксар: въ Тріод. -

НЕДѢЛЯ ПРАВОСЛАВІЯ

первый въ великомъ постѣ воскресный день подъ симъ названіемъ разумѣется по возвращенію благочестія, когда на седмомъ Вселенскомъ Соборѣ иконоборцы испровержены (си: Синаксар: 5 недѣли). Отъ того времени сей день празднуетъ церковь святая со особливымъ торжествомъ, при которомъ возглашается благочестивымъ людямъ вѣсная палгять, а еретикамъ анаѳема. У Католиковъ сія недѣля названа іпѵосап!.

НЕДѢЛЯ ПРЕДЪ ВОЗДВИЖЕНТЕМЪЪ

т. е. воскресный день предъ 14 числомъ Сентября, въ кое празднуется всемірное воздвиженіе честнаго и животворящаго Креста Господня, а послѣдующая тому дню недѣля въ , книгахъ церковныхъ именуется по Воздвиженги для чтенія Евангелі&я распятіи Господа нашего іисуса Христа.

НЕДВЛЯ ПРЕДЪ ПРОСВЫЩЕНТЕМЪ

то есть воскресеніе празднуемое прежде 6 числа Генваря предъ крещеніемъ Христовымъ, инако называемымъ Богоявленге и просвѣщеніе, а послѣ сего праздника воскресный день есть недѣля по Просвѣщени. Устав: Цер.

НЕЕЛАССА

Гое: 39. 13. Евр. толкуется радуется. Имя

сіе въ Греч. оставлено за собственное ппицы. Зри Каталог: Библ. и Лексиконъ Греколат: Корн: Шревел.

А въ иныхъ переводахъ стоитъ струѳіонъ и струѳокамилъ, которыя птицы свойства по натуральной исторіи извѣстны.

НЕЕСТАНЪ

Евр. значитъ мѣдникъ. д Цар: 18. 4.

НЕЖЕ

нарѣчіе отрицательное значащее : покамѣстъ, не, нежели. Преи: Солом: г. 8.

НЕЖЕРТВЕННЫЙЙ

ая, ое, котораго въ жертву приносить запрещено по ветхому закону, шоже что нечистый. Требн: гл: 42. лист: 193.

НЕЖИТЕЛЕНЪ

на, но, влекущій болѣзненную жизнь. Номокан: о чаров: прав: 18. |

НЕЖИТЪ

въ номокан: въ статьѣ 20 упоминается: хартіа содержащая цолитву нежита, и разумьется подъ симъ названіемъ болѣзнь особаго рода.

НЕЗАВИСТНО

нарѣч. обильно, неоскудно. Бесѣд: Злат

НЕЗАВИСТНОБОГАТЫЙ

ая, ое, весьма изобильный или избыточный. Мин: иѣс: Дек: 15.

НЕЗАВИСТНОЕ

‚ то есть цѣлость чего. Тит: 2. 7.

НЕЗАЗОРЕНЪЪ

рна, рно, 1Ти: 6.14. Сущій безъ зазрѣнія,

НЕПОСТЫДНЫЙ

необличаемый, неохуждаемый.

НЕЗАКОСНЕННО

немедленно, неукоснительно. Служб: Пе: Чуд. .

НЕЗАХОДИМЫІЙ

мая, мое, тоже что невосходный, въ ш. котораго войти не льзя, или не дозволено, на примѣръ ветхозаконная Скинія именуемая Святая Святыхъ была незаходимая: потому что кромѣ единаго Архіе- 7 рея, и то единожды въ годъ, входить въ нее никому не велѣно. Исх: 50. 10. Левит: 16. зи 34. Евр: 9. 7. Проял: Ноябр: 2:. А хотя и покусился было Иліодоръ , внити въ храмъ Господень для посьщенія сокровищъ церковныхъ; но казнь Божія его постигла, и многія раны за дерзновеніе свое претерпѣлъ онъ отъ Ангеловъ. 2 Макк: 3. 13. А что Помпей великій взявши ‚ерусалимъ, такъ какъ побѣдитель, входилъ во Святая Святыхъ, сіе случилось по насилію, а не по до-

ПУЩЕНІЮ

и послѣ надлежало очищать весь храмъ, яко входомъ языческимъ оскверненный. Такъ же и въ новозавъьтной церкви олтарь есть мѣсто мірскимъ людямъ незаходимое по уставу церковному.

НЕЗДАННЪ

а, о, тоже что несозданный. Дам: о вѣрѣ гл: г.

НЕЗДРАВТЕ

недугъ, недугованіе, болѣзнь, скорбь. Жит: Григ: Наз. . - НЕЗЛОБАи НЕЗЛОВТЕ, святость, непорочноспь. ПЛсал: 56. 57. и д9. 13. Псал: 7. 9.

НЕЗЛОБОВАТИ

бую, еши, не помнишь злобы, вражды. Голк: Ев: 218 ни 06. рабкано 2

НЕЗЛОБОИМѢНТЕ И НЕЗЛОБОИМѢНСТВТЕ

тожето

НЕПАМЯТОЗЛОБІЕ

Маргар: 225. 250. -

НЕИИЖДИВАЕМЫЙЙ

ая, ое, котораго истратить или прожить не можно, на прим: разумъ г‹еловѣку есть неиждиваелмое богатство.

НЕИЖДИВИТЕЛЬНО

недскудно, безъ оскудѣнія. Прол: Септ- 8.

НКИЗВЫТНЫЙЙ

ная, ное, тотъ, отъ котораго избавиться или избѣжать не льзя, неизбъжный, неминуе-

МЫЙ

Прол: Март: 16. Недугъ неизбытный родитъ.

НКИЗВОДИМЫЙ

ая, ое, непрестаемый. Чин: погребен: свящ.

НЕИЗВРАТНЫЫЙ

ая, ѳеё, непревратный, неперевороченъ, или невывороченъ; такъ же невращный, непре-

ОБРАЗИМЫЙ

Макс: Грек: пред: Гра: 25. .

НЕИЗГИБЛЕМЫЙ

ая, ое, неподлежащій тлѣнію, вреду. Мин: мѣс: Гюл: 93. . -

НЕИЗГЛАГОЛАННЫЙ

ная, ное, неизреченный, чего сло- | вами выразишь не можно. Дам: книг: о вѣрѣ.

НЕИЗГЛАГОЛЕНЪ

на, но, неизобразимый словами, чего повѣдать неможно. Дам:: гл: 1 о. вѣрѣ. нЕизждивный и НЕЕЗЖИВУЩий, ая, ое, неистощимый. Мин: иѣс: Новеме: 1. Апр: 9.

НЕИЗЛЪЧНО

неизлѣчимо. Мин: міѣжс: Новемвр: 30.

НЕИЗМАЗНЫЙ

ая, ое, неизгладимый. Ефр: Сир: 415.

НЕИЗНОСНЫЙ

ая, се, несносный, нестерпимый, невозможный. Матѳ: Власт: 52 на 0б.

НЕИЗНУРЯЕМЫЙ

ая, ое, тоже что неиждиваемый , который не проживается.

НЕИЗРЕЧЕННЫ ГЛАГОЛЫ

2 Кор: 12. 4. то есть та- и кія слова или тайны, которыхъ не должно, неприлично, не позволено сообщать, открывать другимъ, по Лаш: агсапа тегѣа; а по сему Апостолу Павлу возбранено все слышанное въ раю открывать, знаніе и, чего не было нужно и полезно: ибо все нужное для вѣрныхъ онъ сказалъ, Дѣян: 20. 20. Ни въ чесомъ отъ полезныхъ обинухся, еже сказати. ист: 27. поткрылъ всю волю Божію.

НЕИММѢННѢЪЙНИЙ

ая, ее, самобѣднѣйшій. Маргар: зод.

НЕИМѢТЕЛЬНЫЙ

ная, ное, нестяжательный, несобирающій богатсшва. Собор: 156 на 05.

НЕИНАЧЕСТВЕННЫЙ

ная, ное, который не измѣняется, неизмѣненъ. Дамаск: з о вѣрѣ.

НЕИСКУСЕНЪ

сна, сно (Рим: 1. 28) неистовъ, развращенный. Иногда берется за человѣка отверженнаго,

ОТРИНУТАГО

по Лат: гергоѣиз, по Греч: аіети.$. Да , ни единаго отъ насъ неискусна сотвориши. Утрен: мол: 5. Индѣ значитъ тоже, что безчисленный. Прае: исп:

.. вѣр: 352.

НЕИСКУСОБРАЧЧНЫЙ

ная, ное, который не имѣлъ сочетанія съ женскимъ поломъ. Неискусобрагзная, которая не знаетъ сожитія мужескаго. Требн: гл: 3. Отъ

Марги неискусобразныя и свлтыя твоея Матере.

НЕИСКУСОМУЖНАЯ

то есть дѣвица, непознавшая

мужа.

НЕИСТЕРЗНЫЙ

ая, се, нерасторгаемый. Ефр: Сир: 556.

НЕИСТЛѢНІЕ

безсмертіе, нетлѣніе. Ефес: 6. эд.

НПКИЙСТОВИТИСЯ

влюся, шися, шалишь, бѣсишься, юродсшвовать, яриться.

НЕЙСТОВЛЕНКЕ

тоже что неистовство.

НЕЙЙСТОВВССТВВО

безуміе, сумазбродство, бѣшенство; такъ же изступленіе ума. Дѣян: 26. 94. нЕйстовствующій и нЕйСТОВяй. ая, ее, Герем: 29.26. Безумный, сумасшедшій. Неистовый, значитъ тоже. Марк: 3. 21. Мин: мѣс: Новемв: 27.

НЕЙСТОВѢЪЁ И НЕИСТОВНО

нарѣч. неразумно, бѣтеч - нымъ образомъ. Прол: Септ: 9.

НЕПСТОПЛЕННЪ

на, но, спасенный отъ потопленія. Мин: мѣс: Лве: 30.

НЕИСЧЕТЕННЫЙ

ная, ное ,“ безчисленный. Мате: Власт: 34.

НЕИСЧЕТТНОСИЛЬНЫЙ

ая, се, неисповѣдимый въ мокуществъ. Послѣдов: Пентик.

инкключимъ и нЕключимый, ая, се, непоштреб-

НЫЙ

Лсал: 15. 5. лллі. . чо

НЕКЛЯТВОХРАНИТЕЛЬНЫЙ

(Рим: л. 31) значитъ такого человѣка, который не держится свего слова, клятвою утвержденнаго, сѣъ призываніемъ во свидѣтельство Бога.

НЕКНИЖЕНЪ

на, но, Дѣян: 4. 13. неграмотный, неученый. Иногда значитъ подлаго, простаго, мірянина, а какъ такіе люди бываютъ по большой части неуче-

НЫЕ

для того и именуются невѣгласами. з Кор: 11. 5. з Кор: 14. 16. :

НЕКОСНЕННО

нарѣч. немедленно. Прол: Гон: 26.

НЕКОСНОВЕННЫЙ И НЕКОСНУТЪ

тоже что неприкосновенный. Мин: мѣс: Новеив: 7. Прол: Лег: 12.

НЕКТАРЪ

питіе самое пріятнѣйшее, кое по баснословію языческому употребляемо было якобы ихъ 6огами. Пентикост: сших: Богор: лист: 26. Нектара микогдаже по питп. истлѣвающа.

НЕКТОМУ

нарѣч. уже не. Рим: 7. 17.

ННЕЛЕССТНЫЙЙ

ая, се, необманчивый, нелукавый.

НЕЛИЦЕПРІЁМНО

то есть не смотря на различіе людей.

НЕЛИЦЕПРТЕМНЫЙ

ая, ое, который не судитъ по различію лицъ.

НЕЛОЖНОЛЮВЕЦЪ

правотолюбивый. Прол: Нов: 17.

НЕЛѢПО

значитъ сквернодѣйство отъ злой похоти учиненное, честности противное, и содѣявшему студъ наносящее. Быт: 34. 7. Для изъясненія сего мѣста слѣдуютъ во Второз: 22. 21. іис: Нав: 7. 15. Царст: 13.12 и 13. гдъ такая нелѣпость именуется безулиіе.

НЕЛѢПО ЕСТЬ

то есть недолжно, непристойно. Дѣян: 10. 28. .

НЕЛѢПОТА

безобразіе, неприличіе. Мин: иѣс: Новеме: го. Маргар: 459.

НЕЛЮБОВНЫЙ

Римл: 1. з1. неимѣющій любви.

НЕМИМОХОДЕНЪ

на, но, непроходимый. П, роя: Март: 51.

НЕМОВЯ

младенецъ безсловесный. Старопес: Ап: 109.

НЕМОЖЕНІЕ

немощь, безсиліе. Молитв: во врем: еждожд. нЕ МОжНный , ая, ое,. тоже что невозможный. Дал:: лист: 22. по Лат: ітроззіѣіія. -

НЕМОКРЕННО

нар. сухо, по суху. Пентик: го8.

НЕМОЩЕНЪ

на, но, индѣ берется за презрѣннаго, от-

верженнаго. т Кор: гл: 4. ст: 10 и 11.

НЕМОЩНОТВОРИТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, приводящій въ слабость, въ немощь. Ефр: Сир: 58.

НЕМОЩНЫЙ

ная, ное, колеблющійся въ вѣрѣ, не-

утвердившійся еще въ оной. Дѣян: 0. 35. Риі: 14. 1. 2. Ивдѣ значитъ такъ же къблагому дѣлу неспособнаго. Римл: 5, б.

НЁМОЩЬ

въ Писаніи берется иногда за погрѣшность отъ недоразумѣнія случающуюся. Евр: 5. 2. ППонеже и той немощію обложенъ есть, то есть самъ ветхозаконный Архіерей, приносящій дары и жертвы за людскія невѣжествія и заблужденія, подлежалъ тѣкѣъ же порокамъ: для того долженъ былъ и за себя ж твы приносить во очищеніе погрѣшностей (стих 5}, кои именуются немощь плоти нашея (Рим: 6. 19), и въ которые неумышленно человѣкъ впадаетъ. Рим:7.

и 18.19 и 20.

НЕМРАЧНШЙ

пая, шее, свѣтлѣйшій, который неудобно помрачается. Уравнит: степень отъ прилагат: имени Немрачный. Григ: Наз: 2.

НЕМЯТЕЖСТВО

спокойствіе, тишина, безмолвіе. Соб:5ъ.

НЕНАВИСТВОВАТИ

ствую,, еши гнушаться, ненавидъшь. Прол: Март: 17.

НЕНАВИСТОЗЛОБНЫЙЙ

ая, ое, исполненный злобной

НЕНАВИСТИ

Мин: иѣс: іанцар: 9-

НЕНАВИСТОЧЕЛОВѢЧНЫЙ

ая, ое, тоже что человѣко-

НЕНАВИСТНЫЙ

Толк: Ев: 184.

НЕНАВѢТНО

безопасно отъ навѣтовъ, отъ ухитре-

НІЙ

Мин: мѣс: іюн: 25.

НЕНАДЁЖДНЫЫЙ

ная, ное, нечаянный, внезапный. Тріод: 473... ` НЕНАДПИСАНъ УЕВРЕЙ. Въ Псалтири можно видѣть, і что есть двадесять пять Псалмовъ, надъ которыми поставлена такая отмѣтка ненадписанъ у Еврей; почему не льзя узнать и творца оныхъ Псалмовъ;. однако по разсужденію іеронимову, кои Псалмы надрччц, | - Аллі, ээ чии писанія не имѣютъ, оные тѣмъ же творцамъ при-

ПИСЫВАЮТСЯ

подъ чьими именами предшествующіе Псалмы состоятъ, выключая первый положенцый

вмѣсто предисловія Псалѣири, отъ св: Духа издан- - ный: и такъ давно примѣчено учителями церковными, : что не надписанные Псалмы сочинены Царемъ и Про- ѣ рокомъ Давидомъ; болѣеже любопытствовать онсал- , мописателяхъ ничто иное есть, какъ читая письмо тщиться провѣдать, какимъ перомъ писано. Григ:. велик: о кн: іобв. |

НЕНАМЪНЕНЪ

который не осптавилъ послѣ себя завѣщанія о раздѣлѣ имѣгія. Прол: 1цл: 26.

НЕНАЧАСТЪ

изрѣдка, нечасто. Толк: Ев: 325.

НЕНАЧАЯННО

нар. вдрутъ, сверхъ чаянія, неожиданно. эПрол: Март: 9.

НЕНАЧАЯННЫЙ

ая, ое, тоже что нечаянный, неожидаемый. Лослѣд: въ наш: варвар.

НЕ НЕ НЯЙ

слова или частицы ничего незначащія, но въ старину бывшія въ употребленіи при трое-. строчномъ и демевственномъ церковномъ цѣніи въ выходкахъ. Облич: раскольн: гл: 9. лист: 26. Такія нелѣпыя и мужицкія нененяканія раскольники предпочитаютъ стройному и раздѣленному пѣнію; но сіе происходитъ отъ грубаго ихъ вкуса, и никакой въ

томъ особливой святости не заключается.

НЕОБИМЕННЫЙ

ая, её, коего объять или вмѣстишь .

не можно. . | НЕОБИНОВЕНіЕ, смѣлость, дерзновеніе.

НЕОБИНОВЕННЫЙ

ная, ное, который открытъ, свободенъ, нелицепріимный, и никого не боишся. Судію необиновеннаго уцголяюще. Тріод: лист: 55. .

неЕ овинУтися, нуюся, ещися, смѣло поступать, нё опасаться.

НЕОВИНУЯСЯ И НЕОВИНОВЕННО

нарѣч. безъ опасенія, смѣло, дерзновенно.

НЕОБЛАДАННЫЙ

ая, ое, самовластный. Канон: Пятъ десят.

| НЕОБЛЮДЕНіЕ, неосторожность, неразсмотрѣніе, М:

Власт: сост: А. . Ш-ли ратолинніл | нЕоОБМмыслимыій, ая, ое, непостижимый, невмѣспимый понятіемъ. Прол: іанцар: 29. ш

НЕОБРАТИМО

нераскаянно. Прол: Ганцар: 8.

НЕОБРОСНЕНЪ

не обритъ, не остриженъ. Барон: част: т. лист: 545. ноша еще нёобросненъ, то есть у кб-- тораго ньтъ еще бороды, и стричь еще нѣчего.

НЕОБРѢЗАНА УШЕСА

Терем: 6. 10. Се небрѣзана цшеса ихъ, и слышати не возлгоеутъ, то есть слухъ ожесточенный, грубый, неспособный, неприготовленный къ вниманію, къ внушенію заповѣдей, закона Господня. Въ такой же силѣ говорится 0 необрѣзаніи сер-- . децъ и цией. Дъѣян: 7. 51. и проч. . НЕОБРѣЗАНіЕ, Рил:: 2. 25. природное состояніе человѣческаго тѣла, кромѣ обрѣзанія, кое уставлено у тудеевъ. Индѣ взято за людей необрѣзанныхъ, шо есть кои не отъ іудейскаго рода вступили въ Христіанскую вѣру, Рилі: 2. 26. или за язычниковъ.

НЕОБРѢЗАНТЕ СОТВОРИТИ СЕБѢ

значить: отступить отъ завѣта святаго. т Мак: 1. стих: 15. з Кор: 7. 18.

НЕОБРѢЗАНІЕ СЕРДЦА

шт. е. жестокосердіе, упрямство, закоснѣлость въ злѣ, Второз: 10. 16. какъ Стефанъ первомученикъ именуетъ Жидовъ: необрѣзанніи сердцы и циесы. Дъян: 7. 5л,.

НЕОБУЗДАНЕ

своевольство, самовластіе.

НЕОБУМѢЪННЫЙ

ная, ное, коего не льзя умомъ постигнуть. Дамаск: 2 о вѣрѣ.

НЕОДЕРЖНЫЙ

ая, ое, невмѣъстимый, такъ же невозбранный, невоспящаемый. Мин: иѣс: Дек: д.

НЕОКЕСАРЙССКІЙ СОБОРЪ

который былъ помѣстный въ одно время и для одной причины съ Анкирскимъ въ 515 году, только различные присутствовали на нихъ Епископы. Изложено на семъ соборѣ 15 правилъ, какъ-то изъ Кормчей явствуетъ, но Машей Властарій щитаетъ оныхъ т4ть.

НЕОКРАДОМЫІЙ

ая, ое, нетлѣнный, чуждый порока, скверны. Ирмол: ел: 6. пѣсн: 9.

НЕОПАЛЬННОО

безъ опаленія, не опаляся. Богор: осммогд.

НЕОПАЛЬНЫЙ

ая, се, который не опаляется. - нЕоп Асливый, ая, ое, дерзскіи, безразсудный, неу осторожный. Ефр: Сир: 226 на обор. -

НЕОПРЕДѢЛЬНЫЙЙ

ная, ное, котораго ограничишь не ‘можно, на примѣръ Богъ есть неопредѣльный, но Лапт: і поіИз іегтівія іпсіиіпв или івіеѣпіѣі. Дам: лист: 3 на.об.

НЕОРАННЫЙЙ

ая, ое, непаханый, невоздѣланный. И нарѣч: Неордннѣ, невоздѣланно. Мин: мѣс: Дек: 9.

НЕОСУДЛИВЫЙ

ая, ое, воздержный отъ осужденія. Ефр: Сиар: 455. на 06. :

НЕОСУЖД ЕННЫЙ

Дъѣян: 92. 35. Не бывшій подъ судомъ, кто не былъ сужденъ. Человѣъка Римлянина и неосуждена лѣть ли есть валіъ бити

НЕОСЯЖИМЫЙ И НЕОСЯЗНЫЙ

ая, ое, тоже что | неосязаемый, котораго постигнуть не можно. Мин: ю мѣс: Дек: 95.

НЕОТЕРИЗМЪ

Греч. толкуется: новосѣченіе, нововве- - деніе, новый толкъ въ догматахъ вѣры. Облисен: раѳі кольн: ел: 7. лист: 139.

НЕОТЛОЖНО

непреложно, пеошмѣнно, безъ отлагательства. Мин: цѣс: Новемер: 23.

Г НЕОТМЕТАТИСЯ

щуся, щемися, не отрицаться, не і отказываться. Аще 60 неправдую, или достойно смерг. ти сотворихо гто, не отмещцся цирети. Дъян: 5. 11.

НЕОТМЕТНЫЙ

ая, ое, неотчужденный, неоприновен- . ный. Послѣд: Пентик. | НЕОТРЕЧЕННО, нарѣч. непремѣнно, безъ отрицанія, безотговорочно. Требн: ел: 103. лист: 308.

НЕОТРЕЧЕННЫЙ

ная , ное, коп‚орый не отказывается, не отговаривается. Соборн: 193.

НЕОТРЕЧЕНЪ

на, но, невозбраненъ, неошверженъ. Соб: лист: дд. б. нЕОТтТРОчЧНЫйЙ, ая, се, необходимый, неотложный. Ефр: Сир: 445. И како пренебрегаемъ мы неотрогнаго пути - НЕОТРОЧНъ, безъ отлагательства, немедленно. Грие: Наз: 46 на обор. и

НЕОТТОРГНЕНЪ

на, но, котораго не льзя откинуть,

ОТБРОСИТЬ

Соб: лист: 10ъ. `

НЕОТТОРГНОВЕННО

безпрепятственно. Ефр: Сир: 445

НАБ

Заеже во тишинѣ тебѣ неоттореновенно работата.

НЕОТЧАЯВАЕМЫЙ

ая, ое, нелитенный надежды. 3

НЕППАКОСТЯЩЪ

ща, ще, который не вредитъ, не

ПРЕПЯТСТВУЕТЪ

не творитъ соблазна. Кормг:лист: 22.

НЕПИВАЕМЫЙ И НЕПИТНЫІЙ

ая, ое, неупотребляемый въ.питіе. Мин: мѣс: Гюн: 6. Окт: 31.

НЕПЛАКАТЕЛЬНЫЙ

ная, ное, который безъ слезъ, веселый. Соб: 92 на 06.

НЕППЛОДИВЫЙ

ая, се, шоже что неплодный. Толк- 8: 292. і

НЕПЛОДНОСТЬЬ

тоже что безплодіе. Пла:: Гер: 4. 9.

НЕПЛОДОВЬ

Псал: 112. 9. именуется жена дѣщей

НЕРАЖДАЮЩАЯ

,

НЕПЛОДСТВОВАТИ

ствую, еши, бездѣтну быть, безъ плода или безъ пользы оставашься, на пр: неплодствовавшій гной умъ. Ирмолог: гл: 2. . . нЕПлоды, значитъ тоже, что неплодовь, Лук: т. 7. Гал: 4. 27. Возвеселися неплоды нераждающая и проч. Здѣсь Апостолъ Павелъ въ иносказаніи послѣдовалъ Пророку Исаіи, предвозвѣстившему о церкви Христіанской, что она духовно породитъ больше дѣтей Богу отъ дм неплодной Сарры, то есть отъ язычниковъ, нежели отъ Агари, то ёсть отъ Тѣудеевъ.

НЕПОБОЛИТЕЛЕНЪ

на, но, безжалостный, безчувстЭвенный. Маргар: 52 на 06. .

НЕПОБОЛѢНІЕ

нечувствіе къ бѣдѣ ближняго и непотуженіе другомъ человѣкѣ въ напасти, или печали сущемъ. Соб: 72 на 06. ‘ НЕПОБОРИМЫй, ая, ое, котораго одолѣть не льзя.

НЕПООБѢДНЫЙЙ

ая, ое, тоже что непобъдимый. Мин: мѣс: Новелгв: 28.

НЕПОГАЖДЕННЫЙ

ая, ое, непорицашельный, незазорный. Ефр: Сар: 321. .

НЕПОГОДНЫЫЙ

неудобный: Филип: 4.5. Но непогод- -_ нымъ временегъ обдержастеся. .

НЕПОДМЫСЛЕННЫЙ

ная, ное, смиренномудренный, . невысоко себъ думающій. Григ: Наз: 17 на 0б. |

НЕПОДОВА

непристойнаршъ, безмѣстіе, неприличіе,

МЕСКЛАДВОСШЬ

Грам: Макс: Грек: 157.

НЕПОДОВНЫЕ

еретики, смотри АЛноиги,

НЕПОДОБННЫЙ

ая, ое , тотъ, который не подобаетъ, не надлежитъ. Рим: 1. 28. Творити неподобныя, то

. есть дъла неподобающая, нелѣпая, непристойная...

НЕПОЗНАТЕЛЕНЪ

льна, льно, котораго не узнаютъ.

Соборн: лист: 361 на 06. , л

НЕПОЗЫВЛЕМЫЙ

ая, ое, непоколебимый, незыблемый.

Мин: иѣс: іанцар: 15. И нар: Непозыблемо, неподкиж-

но, нетрогаемо.

НЕПОКАЯННО

безъ покаянія, безъ раскаянія. .

іи

НЕПОКАЯННЫЙ

ая, се, который не раскаеваенгся, или не хочетъ каяться. Тріод: пост.

НЕПОКЛОННАЯ или НЕКОЛѣНОПОКЛОННАЯ ЕРЕСЬ, Облих:: раскольн: ел: 9. лист: 5. Святый Дамаскинъ въ 9: ереси полагаетъ непоклонниково, кои на молитвъ

| никогда колѣнъ не преклоняютъ.

Й НЕПОЛУЧЕСТВО

неисполненіе желаній. Дам: лист: 20. нЕполУчный э лая, ое, неблагоуспьшный. Ефр: Сир: 2.

НЕПОЛУЧСТВУЮЩУІЙ

щая, щее, который не имѣетъ.

Соборн- 73.

НЕ ПОМНОЗЪ

немного послѣ того, спустя нъсколь-

, ко времени. Дѣян: 27. 14.

„,. НЕПОРИЦАННЫЙ, ная, ное, коего порицать Вѣ льзя.

Соборн: 3. пл -

НЕПОРОЧЕНЪ ИЛИ НЕПОРОЧНАЫЙ

ная, ное, не имѣющій порока, ничего такого, за чтобы опорочить

МОЖНО

Евр: 9.14. Иже Духомъ Святымѣ себе при- - несе непорогна Богу. Здъсь взираетъ Апостолъ нд ветхозаконныя жертвы, для которыхъ готовились животныя здоровыя, цълыя, совертенныя, неуроды и никакого порока не имѣющія, въ противномъ же слу“ чаѣ не годились въ жерщву. Исход: 12. 5. Левит: 5. 1.

. 22. 20. Числ: 25. 13. Второз: 15. 21. Особливо сія непо-

рочность требовалась въ юницѣ рыжей, какъ видно; ли

исл: 19. изъ пепла которой въ водъ разтвореннаго бывало очищеніе. Но случались какъ въ жертвахъ .

. тѣхъ, такъ и въ приносителяхъ пороки, Малах: 1.

1. КЕБристосъ же совершенно будучи непороченъ (1 . Петр: л. 19. Евр: 7. 26), принесъ себя на крестѣ въ и жертву спасительную для. ідрартря рчтлиди Гоан: 1. 29. 36. 1 Кор: 3.7. 1 Ёоам: 1. 7. Апок: 1. 5. Ерфес: 1. 9. Исаги 53. 4. 5...

НЕПОРОЧНЫ

пакъ названъ Псаломъ 113 по тому, что начинается словами: блажени непорогніи. Сіе рѣценіе въ УставУѣ и въ Требникѣ во многихъ мъсптахъ упоминаешся, по Греч: йдороз, по Лат: ргабчаіія.

ВЕПОРУШНО

нар. ненарушимо, въ цѣлости. Розыскі

_лист: 28 на 096.

НЕПОСТИЖЁНІЕ И НЕПОСТИЖИМСТВО

непосши-

жимость. Ирмол: ел 1. пѣсн: 9. Маргар: 53 на 06.

НЕПОСТИЖНЫЙ

ная, ное, тоже что непостижимый, котораго постигнуть или понять не можно. Дамаскѣ кн: о вѣжр.

НЕПОСТОЯНІЕ

безотвѣтность, противъ чего устоять не можно. Соборн: 177.

НЕПОСТОЯННЫЙ

ая, се, въ церковныхъ книгахъ значитъ такую вещь, противъ которой устоять ни

МОЖНО

Псал: 125. 5. Воду непостоянную, то есть надменную по иныхъ переводу. Такъ же въ молитвъ Манассіи Царя Гудейскаго стихѣ 1 значится: лко непо-

стоянно великолѣпіе славы твоея, кои слова изъясняюотся въ Псалмъ 129. стих: 5. Ащце беззаконія назриши. Господи, Господи, кто постоить? .

НЕПОСТУПЕНЪ

пна, пно, 1 Кор: 15. 583. то есть не-

ПОДВИЖЕНЪ

постоянный, твердый.

НЕПОСТУПНО

неподвижно. Прол: іюн: 12.

НЕПОТІАНЕ

т.е. послѣдователи. Непота Епископа въ

Арсеноитской области, бывшаго 264 года отъ Р. Х. Ни-

киф: ист: церк: кн: 6. ел: 21. Евсев: кн: 7. гл: 19. Мнъніе ихъ было сходно съ Хиліастами, то есть тысящелътниками.

НЕПОТКНОВЕННО

безъ претыканія, непреткновенно.

НЕПОТКНОВЁННЫЙ

ая, се, который не претыкается.

НЕПОТОПЛЕННО

не подвергаясь потопленію. Мин: мѣс:

ек: 3.

НЕПОТРЕБТЕ

тоже что непотребство, беззаконіе. Прол: Окт: 3. , --- НЕПРАВДА, ученіе благочестію противное. а Солуи: лильлл . ъА. і

НЕПРАВДОВАТИ

дую, еши, Псал: 43. 18. Поступанъ противъ закона Божія, отступить отъ благочестія Богомъ уставленнаго.

НЕПРАВДУЕМЪ

ма, мо, котораго обманываютъ. Предисл: ко Корли-.

НЕПРАВДЪІ

во. множ: числѣ. разумѣется тягчайшій . грьхъ Боготступничества (Левит: 16. 16), то есть упорное противленіе Богу, такъ какъ отложеніе отъ законной власши..5 Цар: 12. 19.

НЕПРАВСТВОВАТИ

спвую, ети, обманывать. Объ осад:. Троиц: мон: 126. |

НЕПРАЗѢНАЯ ИЛИ НЕПРАЗДНА

Требн: гл: 7. то есть жена имѣющая дѣтище во чревѣ, по просту брюхашая. да ,

НЕПРАЗДНОСТЬ

.з Цар: 18. 27. недосугъ.

НЕПРАЗДНСТВО

недосужность. Соборн: 171. Или без-

ПОКОЙСТШВО

злоключеніе, бѣдность, хлопоты, огорче-. Эніе. Сир: д0. 1. Непразднство веліе создано бысть всяколау зеловѣкц.. ши 7.

НЕНРЕБОРИМЫЙЙ

ая, ое, котораго побороть или одолѣть не льзя. шѣ

НЕПРЕБРАТИМО

твердо, непоколебимо. Прол: Новемер:- а5. - .

НЕПРЕВРЕДНЫЙЙ

ая, ее, тоже что невредный. Мин:. -, мѣс: Новемер: ,8. и

НЕПРЕГРАДНЫЫЙ

ая, ое, безъ перегородки, нераздѣленный стѣною... .

НЕПРЕДѢЛЬНЫЙ

ая, ое, тоже что безпредѣльный. Мин: мѣс: Окт: ..

НЕПРЕЕМНЫЙ

ая, се, всегдашній, неперемѣняемый,

НЕПРЕСТАННЫЙ

Соборн: 120 на Щ6..

НЕПРЕЛЕСТНЫЙ

ая, ое, который въ обмавъ не дается. . Шьл

НЕПРЕЛОЖИМО

тоже чнго непреложно. Прол: Новемв: . цЕПРЕЛОМНЫЙ, ая, се, неразрушимый, нерасторгае-

МЫЙ

невредимый ,ъ твердый, постоянный, непоколебимый. Мин; мѣс: іанцар: 11. .. .

НЕПРЕМОЛЕННЫЙ

ная, ное; котораго умилостивить не можно, или неудобно. Григ: Наз: л.

НЕПРЕПОДОВНОДѢЪЛООБРАЗЕНЪ

но, но, нечестивый,

НЕПОТРЕБНЫЙ

развратный. Мин: мѣс: Яве: 29.

НЕПРЕПОДОБНЫЙ

ая, ое, беззаконный, нечестивый. - Соб: з1у на 96.

ННЕПРЕПОЛОВИТИ ДНЕЙ

Пчсал: 54- ст: 24. Въ Нсалмъѣ семъ говорится о человѣкоубійцахъ и неправедныхъ людяхъ, чшо они не доживаютъ до половины вѣка своего, и событіе словъ сихъ подтверждаетъ даже внѣшняя исторія: ибо изъ убійцъ Юлія | Кесаря никто не пережилъ трехъ лѣтъ; такъ же Камвизъ по ложному подозрѣнію убившій брата, попомъ взявъ за себя сестру свою, и съмѣующую ее о - братѣ убивъ чреватую, а послѣ застрѣливъ Преисаспо- .‚.вза при отцѣ сына, спрашивая у. него съ рухателствомъ., мытка ли рука его, равномѣрно жилъ недолго; но садяся на коня, выпавшимъ изъ ноженъ мечемъ ранилъ себя въ лядвію, и отъ того умеръ вскорѣ. Что здѣсь сказано о убійцахъ, тоже іереміа ушверждаетъ о собирающихъ неправедно имѣніе, гл: 17. ст: 11.

НЕПРЕРЕКАТЕЛЕНЪ

льна, льно, тоже что непрекословный, котораго оспорить не льзя, или который не споритъ. .

НЕПРЕСТАЕМЫЙЙ

ая, се, тоже чщо непрестанный. я Петр: 2. 14. .. .

НЕПРЕСТУПНЫЙ

ная, ное, непремѣняемый, безнере: . водный. Евр: 7. 24. Сей же (Кристосъ), занеже пребываетъ во вѣки, непреступное имгать священство. т. е. онъ будучи Первосвященникъ вѣчный, по силѣ жизота неразрушаемаго (ст: 6) власть илгать въіную, яже ‘ не прейдето, и царство его не разсыплется. Дъян: 7. 14.

НЕПРЕТКНОВЁЕННЫЙ

ая, се, Фих: 1. 10., Который самъ не претыкается, по есиъ не соблажняетшся, и другимъ не подаетъ соблазна своею жизнію...

НЕПРЕТУЧЧНѢВАТИ

ваю, ети, небыть жирнымъ, тол- - стымъ, тучнымъ. Соборн: 143 на 06.

НЕПРИКЛАДНЫЙ

ая, ое, котораго сравнишь, или це можно примѣнить, безпримѣрный.“ .

НЕПРИКОСОМЪ

то есть неприкосновенно, не только что дотронуться. Макс: Грек: предисл: Грам: 359. л неприкосоммъ ю (трамматику) пріяша. .

НЕПРИКРОВЕНЪ

на, но, ясный, явный, откровенъ, на прим: глаголъ неприкровенъ, то есть не прикрытая, явственная рѣчь. ,

НЕПРИЛЬЖИМЫЙЙ

мая, мое, индѣ взято за непотреб- .

НЫЙ

негодный, тоже что ненлючимый. Въ темницъ неприлѣжимаго сего затворите. Прол: Март: 9.

НЕПРИМИРИТТЕЛЬНЫЙ

ая, се, сварливый, немиролюб- . ный, несклонный къ дружелюбію. Риліл: 1. 31. . | НЕПРИМъСЕНъ, на, но, непричастенъ чего. Мин: мѣс: -Маія 14. - і

НЕПРИСѢЪННЫЙ

ая, се, неосъняемый, иниепричастный

МРАКА

Мин: иѣс: Март: 19.- й

НЕПРИЧАЯННОЕ

въ видѣ сущ: средн: значатъ то, ) что сверхъ нашего ожиданія. Дам: лист: 23...

НЕПРІЯЗНЕННЫЙ

ая, ое, злый, худый, лукавый. Мате: 13. 38. Сынове непріязненніи. ни і

НЕППРІЙЗНЬ

то есть зло, діаволъ. Лов: 1. .. Мате: 4. то. Мар: 4. 15. . шт

НЕПРЯТЕНЪЪ И НЕПРІЯТНЫЙ

т. е.чего принять не должно. Корм: 5 на об-. Или который въ себя не , вмѣщаетъ, или непереимчивый, по Лат: іпсарах. Далц: лист: 11. Такъ же кто не имѣешъ въ чемъ участія. Послѣд: въ нашеств: варваров. - дѣ й

НЕПРОСТЫЙЙ

ая, ое, непохожій на что либо обыкновенное, Дѣян: 19. 11.

НЕПРОХОДНЫЙ

ая, ое, тоже что непроходимый, или

НЕПРЕСТУПНЫЙ

по Лат: ітрегугиі. ѣріод: лист: 24. Въ непроходиллылхъо горахо. і 7,

НЕПРОЩЕННО

непростительно, безъ прощенія, 7іо ч слѣд: къ св: Пригацщц. ли | НЕПЩЕВАНУЕ, мнѣніе, подлогъ. Марк: 12. 40. й непще- | ваніемъ надолзѣ молящеся, то есть подъ видомъ долгой молитвы. Мате: 23. 14. и .

НЕПЩЕВАТИ

непщую, ети, Лісал: 48.21. Думать, мнить.

НЕПЩЕВАТИСЯ

щуюся, ещися, казаться, мниться. Скриж:.29. . ` --ѣ палѣ

НЕРАБОТЕНЪ

тна, тно, непорабощенъ, не отданъ въ рабство. Канон: Богород. -

НЕРАЗЛОЖЕНТЕ

безотрадное сѣтованіе. Прол: Окт: 1о.

НЕРАЗМѢСНО

нар. не смѣшавшися. Толков: Еване.

НЕРАЗНСТВЕННО

нарѣч. неразсудно, неразсмотрительно, безъ разбора. .

НЕРАЗНСТВЕННЫЙ

ая, се, который не знаетъ различія, на прим: между добромъ и зломъ, которому все равно и то и друтое, таковые суть неотличающціе православной вѣры отъ еретической. . НЕРАЗНСТВіЕ, неотличіе одной вещи отъ другой, по . Лат: іп4:Негеюіітояз, .

НЕРАЗРУПАЕМЫЙ

ая, се, неподлежащій тлѣнію, разрушенію. Евр: 7. 16.

НЕРАЗРЪШШНЫЫЫЙ

ая, ое, вѣчный, безконечный. Ефр: Сир: 462 на 06. -

НЕРАЗСТОЯННУ

нар. безъ раздѣленія, безъ разнсшва, по Лат: аѣідае аіэііосііоне. 7. лист: 4.-

НЕРАЗСУДИТЕЛЬНО

безразсудно. з Макк: 1. 13.

НЕРАЗСУДНЫЙ

ая, ое, непостижимый умомъ. Минз лиѣс: Дек: 15.

НЕРАЗСЫПЕНЪ

на, но, не могущій погибнуть. Толк:

НЕРАЗСѢЪДНЫЙ

ая, ое, не могущій разрушиться. Мин. мѣс: Маія 24. .

НЕРАЗУМИВЪ И НЕРАЗУМЛИВЪ

ва, во, Псал: 91. 7. Глупъ, безумный, несмысленный. Марк: 7. 18.

НЕРАЗУМИЧЕНЪ

чна, чно, малоумный. Прол: Гюл: 18. 7) НЕРАСКОЛЬНО, нераэдѣльно. вѣщам: по св: Крещ: къ воепр.

НЕРАСПАДНУЫЙЙ

‚ ая, ое, нерушимый. Маргар: 526 на обор.

НЕРАСПРИТЕЛЕНЪ

на, но, безраспрный, безссорный. Требн: гл: 9а. - .

НЕРАСТАКАЕМЫЙ

ая, ое, пеистощамый. Толк: Ев: 190.

ВНЕРАСТВОРЕНЪ

на, но, Псал: 74. 9. не смѣшанъ, на примѣръ вино нерастворено, то ёсть безъ примѣсу. воды. Маргар: 185 на 0Ц6. , .

НЕРАСТЕРЗНЫЙ

ая, ое, неразрывный, крѣпкій... Мин: мѣс: Новемв: г. л.

НЕРАТНЫЙ И НЕРАТУЕМЫЙ

ая, ое, необоримый, не-

ОДОЛИМЫЙ

Служб. честн: Кресту. Ман: мѣс: Новелгвр: ед. -

НЕРУКОТВОРЕНЪ

на, но, не человѣческими руками содѣланъ, но Богомъ изъ небытія въ бышіе приведенъ.

2 Кор: 5.1. Въ такомъ разумѣ образъ Господа наше-

го іисуса Христа на убрусѣ значащійся именуется

НЕРУКОТВОРЁННЫЙ

по первоначальному его изображенію самимъ Спасителемъ, о чемъ смотри краткую, но ясную пропись въ Псалт: со возслѣд: Авеуст: 16.

, НЕРУКОТВОРНъ и НЕРУКОДѣНЛАННъ, не руками человѣческими, а сверхъестесшвенно. Мин: іѣс: Лег: 16.

Прол: Септ: 8.

НЕСВѢТЛОУМѢЪЕМЫЙ

ая, ое, понимаемый въ смыслъ

НЕЯСНОМЪ

Далі: книга о вѣрѣ гл: а.

НЕСВЯЩЕННЫЙ

индѣ тоже значитъ, что свътскій,

МІРСКІЙ

по Лаш: ргоіапив. Дам: лист: 8.

НЕСГЛЯДАЕМЫЙ

ая, ое, лишенный, чуждый свѣта. Маргар: 569.

НЕСЕРДОВБОЛТЕ

жестокосердіе, безжалостіе. Прол: . Септ: 29.

НЕСКИТАТЕЛЬНЫЙ

ая, сё, постоянный, непремѣняе-

МЫЙ

Мин: мѣс: іануар: 8.

НЕ скончАти жЖАтВы, Левит: 19. 9. то есть во время жнитва не должно все безъ остатка сжинашь, но нѣсколько оставить для нищихъ и пришельцевъ (ст: то), с чемъ часто іудеямъ подтверждалъ Ботъ, яко особенный убогихъ попечитель. чители Еврейскіе.

седмеричное находятъ подаяніе нищимъ по закону доставляемое, 1) по ихъ языку уголокъ, или небольшая частица нивы. 2) Подбиранге остатковъ. 3) Собраніе гроздія. 4) Спадшія съ вѣтвей ягоды. 5) Забытое въ

ПОЛЪ

Второз: 24. 19. б) Десница уботихъ. 7) Милостыня. Что касается до перваго, то уголку мѣра хотя не назначена въ Писаніи, но раввины мнятъ ее менѣе тестидесятой доли всего поля. А о милосшы-

нъ закономъ назначенной зри Второз: 15. 7.

НЕСЛАНЪ

на, но,то есть не солонъ. Мёрк: 9. 50. Аце соль не слана будетъ.

НЕСЛУЖЕБНѢ

не боготворя, но воздавая единое почтеніе. Роз: заст: 1. гл: 5.

НЕСМЕЖНЫЙ

ая, ое, всекда бдящій, непрестанно бодрствующій. Ефр: Сир: 451 на 06.

НЕСМОТРѢЛИВНО

неосмотрительно. Прол: Авг: 29.

НЕСМУТНЫЙ

ая, ое, невозмущаемый, безмолвный. Прол: іюн: 22.

НЕСМЫСЛЬСТВО

безуміе, заблужденіе. Мин: мѣс: Новелив: 27.

НЕСМѢСНЪѢЪ

,# несмѣшиваясь. Мин: мѣс: Аве: 16.

НЕСОВРАТНО

неуклонно, прямо. Мин: мѣс: Маія 99.

НЕСОГНИТНЫЫІЙ

ая, 0е, неподверженный тлѣнію. Толк: Евз: 88. .

НЕСОПРОТИВОГЛАГОЛЬНЪ

нар. безъ противорѣчія, не

| споря. Саб: 25 и 27. |

НЕСООСУДНЫЙ

ая, се, превосходящій немощь есшества. Мин: мѣс: Септ: 11.

НЕСОЧЕТАННЫЙ

ная, ное, ни съ кѣмъ несравненный. Кормі: лист: 50 на Щ6. -

НЕСРЕДСТВЕИНО

безъ всякаго посредства, близко безъ промежутковъ. Серафими несредственно прибли-

жающеся. Кан: Безплотн: пѣсня: 1.

НѢЕССА

Гое: 59. 15. Евр. толкуется: ястребъ, и нари-

б. цается такъ отъ быстроты летанія. .

НЕСТАРЪЕМЫЙ

ая, ое, въчный, неизмѣнный. Чин: поереб: свящ.

НЕСТОРІАНЕ

Послѣдователи Несторію Цареградскому въ 5 вѣкѣ бывшему, который восписывалъ двѣ Христу ѵпостаси. На него былъ соборъ во Ефесѣ вселенскій 433 года, на коемъ онъ и осужденъ. Еретики сіи имѣютъ двухъ Патріарховъ, изъ коихъ главнѣйшій живетъ въ Месопотамскомъ городѣ Мосулъ, а другой въ Персидскомъ городѣ Орміи, первый всегда называется Иліею, а послѣдній Симеономъ.¹

НЕСТОЯНІЕ

непостоянство, смущеніе. “Мин: мѣс: Новеле: 1.

НЕСТОЯПЦЙ

нЕСстоянный и НЕСТОЯТЕЛЬНЫЙ, -ая, ое, непостоянный, недолговременный, скоропрехо-

дящій. Прол: Лул: 12.-Мин: мѣс: Апр: 6. Прол: Септ: 9.

НЕСТРАСТТЕ

безстрастіе, обузданіе страстей. Толк: Ев: 232 на об. дли .

НЕСТРАСТі0, значитъ: безбрачно. Мин: мѣс: Нов: 23.

НЕСТРОЕНІЕ

т Кор: 14. 55. Безпорядокъ, смятеніе.

НЕССТЯЖАТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, небогатый, не пекущійся

о пріобрѣтеніи имѣнія. . ,

НКСТЯ ЖАТЕЛЬСТВОВАХИ

ствую, еши, незаботиться

о прибышкѣъ. Едфр: Сир: 511-на 06.

НЕСУДИМАЯ ГРАМОТА

такъ какъ жалованная дава- . лась отъ великияъ Государей въ нѣкоторые монастыри Архимандрйщамъ, Игуменамъ и Строителямъ съ тѣмъ, чтобы владыкамь, или Архіереямъ не

| судить ни Архимандритовъ, ни Игуменовъ, ни по-

ПОВЪ

ни чернцовъ, ни всякаго причта церковнаго.

Стоглав: глав: 6 и 66. Но таковыя грамоты въ 7059

году на Московскомъ соборѣ отрѣшены, и велѣно Свя-

тителямъ судить впредь весь духовный чинъ, никого

энеизключая, по силъ правила седьмаго вселенскаго Сосбора.

НЕСУМѢННЫЙ

ая, ое, тоже что несумнѣнный. Посл:

Так: 3. 17.. . й

НЕСУПОРЕНЪ

на, но, несопротивный, не противорѣ-

чащій. Маргар: 458.

НЕСУЩЕСТВЕННЫЙ

индъ взято за пресуществен-

НЫЙ

Дам: лист: 8. - ѣ

НЕСУПУЙЙ

неимущій бытія. Ирмол: ел: з. пѣсн: 8.

НЕСКѢАННЫЙ

ая, ое, несложенный. Мин: мѣс: іануар: 24.

НЕСВДАЛЬНОЕ

тоже что Акаѳисто. См: сіе слово. |

НЕТАИНСТВЕННЫЙ

ная, ное, неученый. Григ: Наз: г..

НЕТАКОЖЕ

не попросту, не такимъ образомъ. Мотег 20. 20. -

НЕТВОРИТИ

индѣ значитъ: не претворятъ. Гоан:.2. 16. .

НЕТЁЧНО

въ одинакомъ состояніи, непроходно. Дали лист: 5. ,

НЕТЕЧНЫЙ

ная, ное, который не преходитъ, но всетда въ одинакомъ состояніи пребываетъ, по Лат: айіохи пьег. Дам: 4. и

НЕТТІЙ

дядя. Кормс: 56$ на об. Такъ же значитъ пле-

МЯННИКА

Корли?: нов: издан: лист: 243.

НЕТЛѢЪ

глаголъ безлично употребленный, то есть нелѣъть, недостоитъ, не дозволено, по Лат: пов Бсее!. Матеѳ: Вл: состае: А. гл: 9. . . НЕТОЧТЮ, не токмо. Дѣлн: ат. 13.

НЕТРЕБЪ

нарѣч. не надобно, не нужно. т Кор: 12. 21.

НЕТѢСНОМѢСТНО

тоже что нетѣсно, неузко. Богор: осмогл.

НЕТЯГЪ

лѣнивецъ, нетодяй. Прол: Окт: 6.

НЕТЯЖЕСТНЪ

безъ труда. Служб: Пес: Чудоте.

НЕ У

ньтъ еще, еще не. Не у видимъ ему всліеска»

ПОКОРЕННА

Евр: 2. 8. - НЕУВРАЧчНЫЙ и НЕУДОБОВРАЧНЫЙ, ая, се, неизцѣльный. Ефр: Сир: 588 и 538 на 06.

НЕУВѢСТЕНЪ

на, но, неизвѣстный, невѣдомый. Толк: Ев: 95 на 06.

НЕУВЯДНЫЙ

ая, ое, нетлѣнный, неувядаемый. Мион: мѣс: Септ: 19.

НЕУГАСИТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, тоже что неугасимый. Прол: Септ: 8.

І НЕУДЕРЖИВАЕМО И НЕУДЕРЖАНННО

безпрепятстьъенно, безостановочно. Розыск: част: а. гл: 15. Мин: яеѣс: Септ: 14,

НЕУДОБОВѢРІЕ

недовѣрчивость, невѣроятіе. Правз: исп: вѣр: 266.

НЕУДОБОДЕРЖИМЫЙ И НЕУДОБОДЕРЖНЫЙ

ая, ое, котораго держать иди носить трудно. Ирым: гл: 2. Мин: мѣс: цъануар: 10.

НЕУДОБОИЗБѢЪЖНЫЙ

жная, жное, отъ коего убъѣжать трудно. Соб: 5.

НЕУДОБОИСПРАВЛЯЕМЫЙ

ая, ое, превосходяній силы, способности къ произведенію чего. Ефр: Сир: 507 на 0б. ьялитнлл й --Э7 нЕУдДОБоОисцѣльный и НЕУДОВОЛѣчНыЙ, ая, се, немогущій скоро и легко быть уврачеванъ. Мин: мѣс: Гон: 27. Ефр: Сир: 502 на 05.

НЕУДОБОНОСНО

трудно къ исполненію, къ снесенію. Притхі: 27. 3. и

НЕУДОБОПОКОРИВЫЙ

ая, ое, непреодолимый, или й

НЕПОКОРЛИВЫЙ

Мин: иѣс: Новелив: 2. . | нНЕУДОВОПОСсСТИЖНЫыЙ,ная, ное, котораго трудно

ПОСТИГНУТЬ

Соб: 81. ` | НЕУДОВОПРіЯТтЕН, на, но, невмѣстимый, непости- . і жимый, или неимовѣрный. Мин: мѣс: Септ: 93.

НЕУДОБОРЬШИТТЕЛЬНЫЙЙ

ая, се, котораго рьшить трудно. Исход: 134. 22.

НЕУДОБОТЕРПНЫЙ

ая, её, несносный, нестерпимый. | Мин: мѣс. Новелів: 11.

НЕУДОБОУЛОВЛЯЕМЫЙ

мая, мое, котораго изловить

НЕСПОСОБНО

Соб: 217 на 06.

НЕУДОБОЯТОВѢЪРНЫМЙ

ая, се, неимовѣрный, превосходящій вѣроятіе. Прол: іанцар: 24.

НЕУДОБЬ

несвободно, нелегко, трудно, а иногда значитъ и невозможно.

НЕУКЛОННЫЫЙ

ая, ое, Евр: 1о. 23. Непоколебимый,

ПОСТОЯННЫЙ

И нар: Неуклонно, непоколебимо, твердо. Троп: 1юл: 8. |

НЕ У ЛИ

нарѣч. еще или не. Мате: 15. 17.

НЕУЛИШИТИСЯ

таюся, ешися, не лишиться, не отщетиться. Макс: Грек: пред: Грам: 36.

НЕУМОВЕНІЕ

состояніе неочищеннаго умовеніемъ, банею водною. Прол: Авг: 5. „

НЕУМОВЕННЫЙ

ая, ое, неочищенный омовеніемъ. Марк.

НЕУМОЛИМЫ

ая, ое, котораго умолить птрудно или

НЕВОЗМОЖНО

на прим: судія неумолимый.

НЕУМЫТТНЫЙ

ая, ое, котораго задарить не можно, непомрачаемый.

— НЕУРАЗУМѣННЫЙ, ая, ое, непостижимый, превосхо- „дящій понятіе. Акаѳ: св: Никол. и

НЕУСПЪШЕНТЕ

неудача, безуспѣшность. Прол: Ное:14.

НЕУСТАВЛЕНГЕ

неустройство, неистовство, безпоря-

` докъ. Прол: Новелев: 14.

НЕУСТАВВНЫЙ

ая, ое, буйсѣвенный, безпорядочный. .Мин: мѣс: Гюл: 8.

І НЕУСТРОЕНЪ

на, но, Гак: і. 8. волнующійся, непостоявный , такъ же мятежный, неспокойный. |

НКУТАИЙМЪЪ

ма, мо, который вездѣ видитъ, и все навзираетъ, отъ кого нельзя спрятаться. Дал,: лист: 7.

НЕУТАЙНЫЙ

ная, ное, отъ котораго ничто утаиться, или укрышься не можетъ. Даи: 1 0 вѣрѣ.

НЕУТИШНЫЙ

ая, ое, тоже что неутолимый.

НЕУЧЕННО

безъ науки, неучася. Мин: мѣс: іанцар: ло.

НЕФФАЛИМЪ

то есть потомки папріарха Нефеалима, составлявнііе собою особое колѣно въ народѣ Израильскомъ. Второз: 27. 15. 5.

НЕХИТРОСТНОЕ

въ видѣ сущ. значитъ: незлобіе, свой- ю ство чуждое коварства. Мин: мѣс: іюн: 38.

ННЕХОДАТАЙСТВЕННЪѢЪ

безъ посредства, безъ ходатайства. Мин: пѣс: Гюн: 19.

НЕХХООДНЫЙ

ая, ое, невходный, невходимый. Мин: иѣс: . Новелгв: 2л. НЕЧАД ствуютуй, щая, щее, который дѣтей не раждаетъ, неплодный. Канон: Пятдес. |

НЕЧАЕМЫЙ

2 Кор: 4. 8. Вмѣняемый за отчаяннаго, за безнадъѣжнаго.

НЕЧАЯНІЕ

Лук:,т. 25. почти тоже значитъ, что

ОТЧАЯНІЕ

или недоумѣніе, когда человѣкъ въ страхѣ. не знаетъ что дѣлать.

Э НЕЧЕЛОВѢЧЕНЪ

на, но, суровъ, жестокъ, немилостивъ. Толк: Ев: 237 на об..

НЕЧЕСТВОВАТИ

ствую, ети, отступить отъ Бога, почитать идоловъ. Лсал: 17. 22. -

НЕЧЕСТВОВАТИ ВЪ ЗАКОНЪ

Софон. 3.4. т. е. худо толковать законъ, несходно съ намѣреніемъ законодателя.

НЕЧЕСТИВЫЫЙ

‚ ая, ое, преступникъ закона Божія, или невѣрующій Богу. Псал: п. 1.

НВЧИСЛЕНЪ

на, но, неизчетный, безчисленный. Прол: Дцл: 12. . ” для)» дікл, . ліл нЕчИсто пРоОповѣдУюЮЩій, зКор: 2. 17. Нѣсмыбо,. якоже инози, нечисто проповѣдующіи слово Божіе. Здѣъсь рѣчь идетъ о тѣхъ проповѣдникахъ, которые повреждаютъ слово Божіе, или корчемствуютъ имъ: ибо на Греческомъ хпуЛяоо»тс, по Лат: сапропя!іев, сходствуетъ съ промысломъ корчемниковъ, вино разтво- . ряющихъ и чрезъ то портящихъ оное для увоей корысти: Таковыхъ проповѣяниковъ описаніе видно, 1 Петр: 5. 2. Римл: 16. 183. Тит: 1. 1:. Или хотя проповѣъдуютъ истинну, но не по любви къ оной, а по корыстолюбію, Филип: 1. 16. и гл: 5. ст: 12. Они сравниваются съ Симоніанами, то есть святопродавцами или святокупцами, 1 прае: Канон: изъявл: 1 вопр: 1.

НЕЧУВСТВЕННЪ

тоже что безчуственно. Канон: іисцсу.

НЕЧУВСТВО

безчуственность. Маргар: 255 на 0б.

НЕШВЕННЫЙ

ая, се, который не шитъ, на прим: о хитонѣ Христовомъ сказано во Евангеліи: 6% же хитонъ нешвенъ, іоанн: 19. 23. то есть вытканъ, шакъ, что безъ швовъ надѣвать можно на человѣка.

НЕЯВЛЕНСТВО

незнаніе, незнатность, неизвѣст- . ность. Предисл: Скриж: стр: 9.

НЕЯСЫТТЬ

съ греч. пеликілнъ, а индѣ онокрбталъ. Псал: 1о1. 7. Бохартъ же кн: за. гл; 26) горлицею именуетъ, . или хищною птицею, хотя Теронимъ, Августинъ, Исидоръ и Албертъ повѣствуютъ о неясыти, что въ Египтѣ есть такая птица въ пустыни, около Нила водворяющаяся, которая птенцовъ своихъ отъ змія угрызеннухъ оживляетъ кровію, нарочно источенною отъ утробы своей; но другіе ученые люди сего повѣствованія не пріемлютъ за истинну. ” нЕЯти вѣры, не повѣрить, усумниться.

НЕЯТНЫЙ

ая, ое, немогущій быть взятъ, Мин: ѣс: Септ: :

НЕЯТОВѢРІЕ

неимовѣрность, невѣроятность, недовѣриваніе. Прол: Маія 9. нй, берешся вмѣсто нѣтъ. Мате: 22. т7. Достойно ли есть дати кинсонъ Кесареви, или ни? Иди

НИВАЬЬ

земледѣлецъ, поселянинъ. Лекс: Кут:

НИГДЪЖЕ

ви въ какомъ мѣстъ. Лоам; 5. 37.

НИЖАЕ

пониже, больше къ низу.

НИЖЕНТЕ

ясное, понятное чего изображеніе. Маре: 366.

НИЗБОРНИЙ

ая, ее, преодолѣвшій, побъдившій, учинившій завоеваніе. Прол: Окт: 11.

НИЗБРЕГЪ

стремнина, утесъ, крутый берегъ. Лекс: Беринд.

НИЗВЕСТЙ ЖИВОТЪ

довести до гроба, по просту вогнать во гробъ. Говит: 6. 15.

НИЗВОДИТИСЯ

ждуся, шися, въ низъ бышь ведену. Лук: 10. 15. До ада низведешися, то есть низко спустишьли ся, унизишься.

НИЗВОСХОДИМЫЙ

ая, ое, служащій къ восхожденію съ низу. Прол: іюн: 15. л

НИЗВѢСИТИ

тиваю, ваеши, въ низъ спустишь. Лук: 5. 19.

НИЗНЕСТИСЯ

шуся, шисл, низведену, низринуту бышь. Ефр: Сир: 366 на об..

НИЗОНОСНЫЙЙ

валя, е, клонящійся, стремящійся низу, къ низу. Далм: 13 и 16.

НИИЗРѢЪЯТИИ И НИЗРИНУТИ

низрѣяю, яеши, внизъ столкнуть, или свергнуть. Лук: 4. 29.

НИЗУ

нарѣч. въ низъ, на исподъ, въ нижнее мѣсто. Матв: д. 6. . НИЗУЛЕЖАНіЕ, спаніе, почиваніе на землѣ. Мин: мѣс: Гвне: 8.

НИЗУМЛЛЯТТИ

мляю, еши, съ ума сходить. Номокан: стат: 14 о отравахъ.

ННИЗУМѢВВАТИ

ваю, еши, бышь въ недоумѣніи, въ об-

МОРОКѢ

Кан: Пятдес.

НИЗУУПЛѢНЖНЫЙ

ая, се, ползающій, пресмыкающійся по землѣ. Прол: Февр: 12. низУ ходящій, ая, ее, тоже что низуплѣжный. Маргар: 519 на 06. - - НИЗъ и НИЗЬ, низаніе напр: жемчугомъ. Обличен: раскольн: гл: 7. лисш: 149 на 9б. Драгоцѣннымъ низомъ.

ННИКАКОЖЕ

никоимъ образомъ или нимало. Лук: 4. пнпоі - -ѣ

НИКЕЙСКІЙ СОБОРЪ

Вселенскій первый, бывшій въ, 325, а по Кормчей 318 году въ десятое льто царства Константинова, состоялъ изъ 3:4 отцевъ. Главнѣйшее дѣяніе сего собора было осужденіе Аріевой ереси, не признававшей божества сына Божія, по случаю чего изложена первая часть Символа вѣры. Кромъѣ сего осуждено заблужденіе Новата и Мелетія, чтобы падшихъ и послѣ раскаевающихся не принимать вънцерковное сообщеніе; установлено повсемѣстно праздновать Пасху въ одно время, и изложено на немъ по развымъ предметамъ правилъ 2о. Вторый Никейскт оборъ Вселенскій, по щету седьмыій, былъ въ парство Константина и матери его Ирины на иконоборцевъ лѣта 787, на которомъ установлено творить по-. клоненіе животворящему Кресту и иконъ Христовой, Божія Матери, Ангеловъ и прочихъ святыхъ ,‚ъпочитать ихъ лобзаніемъ, кажденіемъ ѳиміама и принощеніемъ свѣчъ, ноне боготворить, т.е. не воздавать той имъ чести, которая прилична есть единому существу Божественному. Правилъ на немъ относящихся до благоустройства церкви. изложено 22. Зри Кормгі: кн: гл: 13. Присутствовало на немъ собранныхъ изъ - странъ восточной Имперіи 35о Епископовъ, два Сингелла восточныхъ Патріарховъ и два посланника отъ Адріана Папы Римскаго, и сверхъ того великое множество монашествующихъ. Мѣсто сему собранію было назначено сперва въ Константинополѣ во храмъ св: Апостоловъ, но за оказавшимся отъ воинскихъ людей и прочихъ гражданъ мнятежемъ послѣ двухъ засѣданій оное распущено, ина друтой годъ перенесено въ Никею. Каве о иконоб: подъ лѣтоді 787.

НИКОЛАЙТЫ

послѣдователи Николая, пришельца Антіохійскаго единаго отъ седьми діаконовъ. Дѣвян: 6. . 5. Дѣла Николаитскія обличаетъ св: іоаннъ въ покал: а. 15.дО ереси ихъ пишутъ св: Игнатій 8в посл: къ -Тьрал: и Филад. Ириней кн: 3. гл: 11. й

НИКОЛИЖЕ

никогда, ни въ какое время. Мате: 7. 23. Дѣян: 14. 8. ни ли, частиц. вопрос. значитъ: или не? ни ни, Мате: 5. 579. то есть нѣтъ: повтореніе же частицы ни, Съ образца Еврейскаго силу отрицанія имъетъ.

НИСКЛОНИТИСЯ И НИЗКЛОНИТИСЯ

няюся, ешися, лечъ для отдохновенія. Гриз: Наз: 2 на 96. , ниспадъАти во гРѣхъ, тоже что грѣшить. івѣщаѣ по исповѣд. і . НИСПОВРЕЩИ и НИЗПОВРЕЩИ, ргаю, еши, на землю бросить, повергнуть. Соб: 172. нисположЁнъ и НИЗПОЛОЖЕНъЪ, на, но, въ низъ ‘наклоненный. Ефр: Сир: 136 на 06. і . ниспоползАтися и низпоползАтися, заюся, етися, впадать въ слабость, во искушеніе, въ грѣхъ. . Канон: Гисцсу.

НИСПУЩАТИ И НИЗПУЩАТИ

щаю, еши, опущаться въ низъ. Мин: мѣс: Новемвр: 30. Мпр: 9. Ниспускатися, скаюся, ешися, имѣетъ тотъ же смыслъ. Гезек: 1. 25. такъ же и Низтущцаемый,ь_ употребляется въ той же силъ. Дѣян: 11. 5. НИСтИчУ и низтиИчУ, кати, спадаю, стекаю въ низъ, льюся на землю. Прол: Гюн: 25. Ефр: Сир: 56 на 06.

НИСТЕЧЕНІЕ

значитъ тоже. Маргар: 195 на 06. нисходящій и низходящій, щая, щее, относится къ степенямъ рода съ верьху на низъ разсматривае- 2. мымъ, напримѣръ отъ опца сынъ, внукъ, правнукъ и

ПРОЧ

Мате: Власт: сост: К. гл: т2.

НИЦЪ

внизъ наклоненно. Иподеницприноеуего. Лук:17.15.

НИЧАТИ И НИКНУТИ

ничу, чиши, въ низъ наквло-

НИТЬСЯ

лежать ничью. Прол: Окт: 30. шии

НИЧАЩІЙ

ая, ее, сгорбившійся, согнувшійся, накло-

НИВНІЙСЯ

2

НИЧТОЖЕ СУЩЕЕ

въ Писаніи берется по свойству Еврейскаго слова за идола. 1 Цар: 12. 21.

НЙШИИІЙ

правильнѣе же Нижшій, шая, шее, уравнит: - степень отъ имени низиій. Пред: Скриж: стран: 2.

НИЩЕКОРМСТВО

препитаніе убогихъ людей. Соб: 93.

НИЩЕЛЮБЕЦЪ

нищелюбивый, сострадательный человѣкъ. Мин: мѣс: Маія 8.

НИЩЕЕЛЮБИВЪ

ва, во, который имѣетъ склонносшь помогать нищимъ, неимущимъ, бѣднымъ въ ихъ нуждахъ; щедролюбивый, податливый къ убогимъ. Прол: Март: 7. Таковаго свойства были древніе иноки, кои питаяся отъ своихъ трудовъ, удѣляли и нищимъ

ПОТРЕБНОЕ

какъ видно изъ житій св: отцевъ.

НИЩЕОБРАЗНО

подобно нищему. Конд: Мартп: 17.

НИЦЦЕПИТАТЕЛЬСТВО

призрѣніе убогихъ людей пи-

щею и одеждою. Жит: Григ: Наз.

НИЦЕТА ВЪ ДУСЪ

т.е. духовная нщета, о которой сказано въ первомъ блаженствѣ: блажени нищіи духолгъ. О чемъ истолковано въ прав: исп: гаст: 2. нищцти дУХхОоМъ, Мате: 5. 3. суть тѣ, которые возлюбили добровольную - нищету, отъ Духа Святаго внушенную и Бога ради воспріятую, или претерпѣ- . \ ваемую. Васил: вел: на сіе иѣсто. Такихъ нищихъ Христосъ блаженными, то есть преблагополучными име-

НУЕТЪ

и царствія небеснаго удостоеваетъ.

НККА

Греч. толкуется побѣждай. Сіе рѣченіе пишется подъ Крестомъ Христовымъ со временъ Константина великаго, которому на небеси знаменіе Креста въ звѣздахъ показанное прознаменовало побъду на враги видимые, съ таковымъ гласомъ приложенпымъ: симъ побъждай врагц. Оттолъ церковь святая подъ Крестомъ ка имѣетъ: ибо онъ есть оружіе непобъдимое на невидимые и видимые враги. Незѣдущіе же сея мысли церковныя рѣченіе нка раздѣляя на четыре слова, несправедливо толкуютъ, и выводятъ изъ перво-. ыачальныхъ буквъ слѣдующій смыслъ: И, по ихъ мнѣ - нію значитъ на крестѣ. И, толкуютъ Искцпи. К по ихъ толку Кровіо. А, звачитъ у нихъ Лдама.

НГСАНЪ

Евр. Есть первый мѣсяцъ іудейскій, соотвѣтствующій опъ части нашему Марпу, какъ видно въ ветхомъ завѣтъ. : н7тРъ, іер: 2. 22. Аще умыешися нтромъ. Видъ соли, отъ острова Нитріи такъ называемыя, къ умыванію употребляется, или короче сказать, селитра, или мыло съ селитрою. Н ну, то есть пятидеснтому: есть дательный падежъ. ст: Церк: 7 на 06.

НОВАТТАНЕ

протичники благочестія, произшедніе отъ Новата Карѳагенскія церкви Епископа, въ змъ вѣкъ бывшаго. ъ ересяхъ послѣдователей Новатовыхъ пишутъ; Евсевйі истор: кн: 6. гл: 5. Ѳеод: кн: 3. Басн: ерет: ел: 5. Кипріан: кн: 1. посл: 1. Великій Константинъ Царь одному Новатіанскому Епископу Акесію,

| неправо о покаяніи грѣшныхъ учившему, сказалъ:

такъ приставь лѣстницу къ небеси, и одинъ ты АЛкесіі взойди.

НОВАЯ іУСТИН!ДНОВА, значитъ уложеніе или собра- 1, . плѣци ю .ніе законовъ церковныхъ и гражданскихъ, Царемъіустиніаномъ изданное въ числѣ 170 состоявшее, названо такъ по тому, что нѣкоторые законы прежніе. сей Государь перемѣнилъ лучшими. Мате: Власт: въ

ПРЕДИСЛ

.

НОВЕМВРНИ

девятый мѣсяцъ въ году, считая отъ. Марта начальнаго по пасхаліи мѣсяѣйа, по просту называется Ноябрь, коему сооткѣтствуетъ Епрейски Каслевъ, Греческій кіЭевприг», въ старину у нёсъ назывался Листопадъ.

НОВИНА

новость, новое что нибудь. Скриж: 865.

НОВО

недавно. Жит: Злат: 5.

НОВОБЛАГОДАТНЫЙ

ая, ое, такъ называется всякъ возрожденный святымъ крещеніемъ. Розыск: саст: а. гл: 9. я

НОВОВВОДНЫЙЙ

ая, се, новый, вновь вступающій. Ефр: Сир: з1.

НОВОЗАПЕЧАТАННЫЙ

ая, се, Требн: ел: 9. то есть который человѣкъ готовится къ святому крещенію, ни знаменіемъ креста о имени Христовомъ сперва за- . печатлѣнъ.

НОВОЗДАННЫІЙ

ная, ное, построенный вновъ. См: . Чинъ освящен: храм: въ Требн.

НОВОКРАТННЫЙ

ная, ное, свѣжій. Бесѣд: Злат.

НОВОЛѢПНЫЙ

ая, ое, облектійся въ новый образъ. Мин: мѣс: Лвг: д.

НОВОЛѢЪПНЪ

нар. новымъ образомъ. Прол: Септеме: 8.

НОВЕЛѢТТЕ

смотри при словѣ Новый годъ.

НОВОМѢСЯЧІЕ

Былъ праздникъ Еврейскій, въ первый день каждаго мѣсяца, шоржествованный принесеніемъ жертвъ по закону (Числ: 28.11), и назначаемо было новомѣсячіе трубою отъ великаго собранія (Пеал: 80. 4) по усмотрѣніи новой луны двумя достовѣрными свидѣтелями. Лихте: том: 1. стр: 725.

НОВОНАЧИНАНІЕ

начатки, новыеплоды. Ефр: Сир: сл: 5.

НОВООБРАЗНО

вновь, новымъ образомъ. Мин: мѣс: . Магя 12.

НОВОПОЖАТЫЙЙ

тая, тое, недавно снятый съ поля. на прим: хлѣбъ колосный. Жит: Григ: Наз.

Г НОВОПРЕСѢЩЩИИ

каю, ети, вновь произвесть, дашь новый видъ. Богород: ел: 1. .

НОВОПРОСВѢЩЕННЫЙ

ная, ное, недавно крещенный,

НОВОКРЕЩЕННЫЙ

Корм:: 72 на 06.

ННООВОРАЗУМНЫЙ

ая, се, вновь, недавно просвѣщен-

НЫЙ

Мин: лаѣжс: Магя 33.

І НОВОРАСЛЕННЫЙ

ая, ое, недавно, вновь возрасшій.

Мин: мѣс: іюл: 1. і

. НновоРОЖДЕННЫЙ, ая, ое, 3 Макк: 1. 17. Недавно ро- ѣ

| дившіися. .

НОВОСАЖДЕНІЕ

Псал: 127. 4. Почки, высадки, от-

ПРЫСКИ

оптрасли.

ВНОВОСІЯТЕЛЬ

недавно, вновѣ просіявшій добродѣтелями, святостію. 1ірол: Дек: 9.

НОВОСМЪШЕННЫЙ

ая, се, вновь очищенный, устроенный. Мин: иѣо: Новемвр: 15...

НОВОСОГРАЖДЕННЫЙ

ая, ое, недавно воздвигнушый, сооруженный. Суд: 6. 28. .

НОВОСѢЧЧТЕ

именуется новизна во ученіи, или во

ОБЫКНОВЕНІИ

Грам: Макс: Грек: въ предисл.

НОВОСѢЧНО

нарѣч. вновь, чего прежде не бывало.

Тамо же. й .

НОВОСЪЩИЙ

сѣку, чеши, новое заводишь. Таммже.

НОВОТВОРИТИ

рю, риши, дѣлать что вновь, обно-

влять, переиначивать.

НОВОТВОРИТИСЯ

рюся, ришися, то есть обновляться. Матеѳ: Вл: сост: А. гл: 9.

НОВОТЕЧНЫЙ

ая, ое, вновь источаемый. Прол: Дек: 25.

НОВОЦВЪѢЪТНЫЙ

ая, её, недавно или вновь процвѣтшій. Мин: цѣс: Дек: 5. іанцар: 23. шли

НОВПЕСТВОВАТИ

ствую, ети, новое заводить. новый годъ, или НОВОЛѣтТЕ. У Евреевъ, когда

еще не вышли они изъ Кгипта, начинался но-

. вый годъ въ мѣсяцъ седьмый, который послѣ наз-

ванъ 2:ір1, соотвѣтствующій нашему Сентябрю при новомѣсячіи и равноденствіи. Оптъ сего года именуемаго гражданскилиѣ, считали онм созданіе міра, лѣто субботнее, то есть седьмое, Говилей исажденіе древъ. Исход: 12. 2. Гал: 4. 10. А кжъ Богъ вывелъ Тіудеевъ изъ Египта, то учредилъ начало новолѣьтія инде, то есть въ первый день мѣсяца Нисана или Авива соотвѣтствующаго нанпему Марту, въ самое ново -

МЪСЯЧІЕ

Исход: 12. 2. И по сему началу лѣта Евреи разчислили свои праздники, то есть Пасху, Пятдесятницу, пошченіе сѣней и проч.У Грековъ и другихъ нѣкоторыхъ Асійскихъ народовъ доселѣ новолѣтіе начинается отъ Сентября, у прочихъ же, осо- `бливо Европейскихъ, отъ перваго числа Генваря, равно какъ и здѣсь отъ временъ Государя Императора ПЕТРА Великаго съ 700 года.

НОГОБОЛѢНІЕ

Скр: 164. Гавр: Филад. Тоже что съ Греч: подагра, боль въ ногахъ. .

НОГОТНЫЙ

ая, ое, составляющій ногти. Ефр: Сир: слов: 54.

НОГПОТКА

орелъ великій, иначе называется Семпъ. Весъд: Злат.

НОГЪ УМОВЕНТЕ СВЯЩЕННОЕ

совершается въ великій четвертокъ по примѣру Христа Спасителя, умывшаго своими руками ноги ученивамъ. Въ цемъ обрядъ Патріархъ или Епископъ имѣетъ лице Христово, а 12 священнослужителей вмѣсто 12 Апосшоловъ. Сей обычай наблюдаютъ нѣкоторые и Госудан, умывая собственноручно ноги 12 нищимъ, по ея: ипт7р, по Лат: ре аіа?іат. Смотр: Кодин: о должн:

ПАРЕГРАД

гл: 12. Особливая есть книга о семъ, Градзер. .

НОЕТІАНЕ

отъ Нота Смирнскаго 259 года произшедшіе еретики, шако именуются отцестрастники по ихъ ученію. Епиф: ерес: 57. ножи кАмЕННГИ, Шшсус: Навин: гл: 5. ст: 2.л устроены были по повелѣнію Божію изъ кремней острыхъ для обрѣзанія народа Исраильскаго. Исход: 4. 25.

НОЖНИЦА

ножны, во что пожъ влагается. Гоан: 18. 11.

НОЗѢЪ ХРИСТОВЫ

то есть ноги, значатъ же всемогущество его, когда рѣчь идетъ о подножіи его ногъ. Псал: 109. 1. А ноги прославленнаго по воскресеніи Христа суть знакомъ его величества, какъ явствуетъ изъ Апокалипсиса. Ноги индъ взяты за притествіе. Исаіи 52.7. Римл: 10. 15.

НОКИДЪ

Евр. многоскотенъ, изобиленъ скотомъ. д

Цар: 5. д. Царь Моавль 6% нокидъ.

НННОМИКАТИ

съ Греческаго суть книги законныя, или крѣпости, владънныя грамоты и указы. Мате: ВЛаст: зіъ. .

НОМОКАНОНЪ

есть собраніе законовъ, или правилъ , церковныхъ, изъ разныхъ соборовъ подъ извѣстны- | ми титлами собранныхъ, къ коимъ подведены и царскіе законы съ правилами согласные. Сочинитель Но- ли : моканова есть Гоаннъ Схоластикъ Патріархъ Константинопольскій, въ 564 году бывшій, а толкованіе Номоканона приписывается тремъ: Гоанну монаху Зонарѣ 1118 года, Ѳеодору Валсамону Патріарху Антіохійскому 1:80, и Матѳею Властарію Тѣеромонаху 1335 года. Изъ Номоканона нужнѣйшихъ правилъ изъявленіе приложено въ концѣ Требника для скорѣйшаго пріисканія священникамъ и наложенія приличной епи- , тиміи на кающихся грѣшниковъ.

НОННИ (множеств: числ). По Римскому мѣсяцеслову дни шакъ названы въ Мартѣ, Маіи, юлъ и Октомвріи, считая отъ седьмаго числа до пятагонадесять, а въ прочіе мѣсяцы отъ 5 до 15 нонни именоіалися. Мате: Власт: сост: В. эл: 13.

НОСИЛО

Исход: 25. 15. Носилки, одръ.

, НОСИТЕЛЬ, который Носитъ что. Соб: 4.

НОСИТИ

ношу, сити, понимать. Дамаск: о вѣрѣ 1. Берется иногда за соблюдашь. Еер: 1. 5.

НОСИТИСЯ

Быт: т. ст: 2 И духъ Божіе ношашеся верху воды. Слова сіи въ такой силѣ пріемлютъ Василій великій (въ з бесѣд: шестодн), іеронимъ (8 вопрос: на Быт:) и Евсевій (кн: 3. въ призотовл: Ев: гл:

1. что Духъ Божій какъ бы оживотворилъ, одушевилъ и далъ способность силою своею къ животнорастенію. и

НОСНИИКЪ

который бываетъ на носу корабля. Мате: прав: гл: 200. Носникъ не послушая корлника.

НОСОКОМѢЪ

Греч. толкуется: о больныхъ пекунційся.

Кормъь: 290. .

НОСООТРѢЗАННЫЙЙ

ная, ное, укоего нѣкоторая частъ носа урѣзана, по Греч: рѵотиітоз.- Сіе прозваніе даетъ исторія царю Греческому іустичіану П именуемому Ринопмиту, т.е. ноздрерѣзанному, при коемъ былъ пятошестый соборъ, что въ Труллъ. М: Власт: предисл.

НОТАРІЙ

Лат. толкуется: подъякъ, по просту подъя- \ чей, писарь. Зри мѣсяцес. Октомвр: въ 25 день, гдъ означены се: иусеники и нотаріи, Маркіанъ и Мартирій. Почему собственное имя младенцу не должно давать |

НОТНОЕ ПѢНІЕ

распѣвъ по особливымъ знакамъ бывающій, кои на пяти чертахъ изображаются. Н»Нота отъ Лат: поіа, сирѣчь знакъ.

НОЩВЫ

множ: числ: по просту почвы, лотокъ, сосудъ подобный лотку, употребляемый для очищенія жита и прочихъ земльдельческихъ потребностей. Даніил: 14. стих: 55. .

НОЩЕБОРИМЫЙ

ая, ое, значитъ помрачаемый. Ирмол: дл: д. пѣсм: 5. .

НОЩЕБОРСТВО И НОЩЕБРАНІЕ

сраженіе ночью. Соборн: лист: 195 на об. Грие: Наз: 11. .

НОЩЕБОРЮЦЙ

ая, ее, борющійся съ мракомъ заблу- | жденія. Мин: иѣс: іюн: 17. . й

НОЩЕДЕНСТВТЕ И НОЩЕДЕНСТВО

попросту сутки, то есть время отъ одного эяхожденія солнца до другаго, по Греч: ,9хЭіигро,, что называется астрономическій или гражданскій день для различія отъ есте-- ственнаго дня, который объемлетъ время ошъ вос-

• хода солнца до запада. Евреи, держася первобытія міра, въ кое тьма предшествовала свѣту, начинали гра- - - жданскій день. отъ захожденія солнца, а Евреямъ въ томъ послѣдовали Аѳиняне и другіе Греческіе народы.

См: Синаксар: на день св: Пасхи. Чин: исповѣд.

НОЩНИКЪ

птица, по Лаш: пос!па. Берется и за нето-

ПЫРЯ

А ежели о человѣкѣ идетъ рѣчь, то значитъ труждающагося въ дѣлѣ ночью, шакъ же лунатика. Григ: Наз: 1о. і .

НОЩНОЕ ПОПРИЩЕ

то есть ночъ цѣлая.

нощный вРАнъ, ЛПсал: 1о1. 7. Подъ симъ именемъ учители церковные разумѣютъ быши филина, яко нощную птицу, коя вмѣьсто дневнаго обыкновеннаго друтимъ птицамъ пѣнія плачевный стонъ по ночамъ

дѣ издаетъ. Геронимъ.

НРАВОСЛОВНѢ

нарѣч. то есть правственнымъ смысломъ, напр: сочетаніе ума съ мудростію еспъь правословное, по толкованію Гавріила Филадельфійскаго въ силу словъ Солом: Прем: гл: 8. 2. С7ю возлюбихъ (премудрость) ми поискахо отъ юности моея, и взыскахъ невъсту привести себѣ, и любитѣль быхъ красоты

НРРАВЪ

образъ. Бесѣд: Злот. Индъ иравъ значитъ родъ. Дала: 3 о икон. | НУДА, свербота, чесотка. Трехъяз: Лекс: ,

НУДИТЕЛЬ

кто достигаетъ чего съ нуждою, съ трудомъ. Мин: иѣс: Маія 8. -

НУДИТИСЯ

ждуся, дитися, Мате: 11. 12. Царствіе небесное нудится, т. е. нуждею получается, силою въ него входятъ. Сими словами возводитъ наши мысли Христосъ къ прообразованію царствія небеснаго, то есть къ земли обътованной, кою наслѣдовали Исраильтяне силою оружія и нужду принявши на пути.

НУЖДА

принужденіе, неволя. Лрол: Окт: 25.

НУЖДАТТИИ

даю, еши, Лук: 24. 29. Неволить, принуж- . дашь.

НУЖДАТИСЯ

‚ даюся, ешися, Псал: 37. 13. тоже что

НУДИТИСЯ

то есть силою что творить.

НУЖДИИЙ

шая, тее, то есть нужнѣйшій, потребнѣйшій предъ чемъ нибудь прочимъ. Григ: Наз: 8. л ы нужный, ная, ное, иногда значитъ тоже, что зѣль-

НЫЙ

сильный, жестокій. Канон: Пятдесятн.

НУМЕРЫ

(множ: числ:) чинъ воинскій. Проял: Цл: 7 и 14.

НУМІЙ

по Лат: пваттиз, то есть пѣнязь, сребреникъ, или вообще деньти. Прол: Гул: 17.

НУНЪ

надписаніе 14 стиху въ четырехъ главахъ плача іереміина. Есть же Нунъ 14 буква въ азбукъ Ев- | рейской, соотвѣтствуетъ Славенскому писмени Н.

НЬНЪ

и сокращенно Нѣѣ , иногда есть частица слова вносительная. Гоан: 8. 40. т Корин: 7. 14. Индъѣ же сопрягательная, кою употребляютъ въ посылкахъ доказательствъ, вмѣсто а или но. Евр: 11. 16. Индъ значитъ: такъ, нынѣ же инакъ, или овогда. Бесѣд:

НЫРИЩЕ

Псал 101. 7. Нора изъ песка сдѣлайная, или развалина.. . | НъЪГОВАніЕ, удовольспгвіе во всемъ. Прол: Гцл: 7.

НЪГОВАТИ

гую, ети, нѣьжить кого, содержать въ нѣъгъѣ. Соборн: 17 на об.... . НъГУЕМЫЙ, ая, ое, значитъ: содержимый въ нѣтъ. Маргар: ддо на 056. -. .

НѢДДРИСТЫЙ

ая, ое, который широкую грудъ имѣетъ или пространную пазуху.

Й НѢДДРО

въ старинныхъ книгахъ пишется иНлядро. Пазуха, грудь. Псал: 54. 15. и 88. 51. Индъѣъ значитъ заливъ. . Яяѣян: 27. 39. Толк: Ев: 228:

НѢДРО АВРААМОВО

то есть царствіе Божіе, небес-

НОЕ

рай. Соб: 27 на 056. -

НѢКАКОВЫЙ

вая, вое, нѣкоторый. Соб: 402 на 0б.

НѢЪМОВАНІЕ

выраженіе мыслей знаками или голосомъ безъ словѣ, лишеніе языка, способности говоришь. Послѣдов: отъ напрасн: смерт.

ННѢЪМОТСТВОВАТИ И НѢМОТОВАТТИ

ую, ети, неисправно говорить, блекотать, бормотать. Исаіи 29.24. рсг: Наз: 7. Маргар: 515 на 6.

НѢМЧИНЪ

тоже что Нѣьмецъ, уроженецъ Нѣмецкой земли. Барон: част: 2. лист: 1585. Отписаша Епископы ко своелгу Нѣмигину. . нъмый ДУХъ, зри духѣ нѣмый.

НѢСТЬ

безлично берется за не. Мате: 20. 15. Или нѣсть ми лѣть сотворити? Дъян: 1. 7. Нѣсть ваше разулиѣти. нѣстъ мнѣ ДАтИ , то. есть неприлично мнъ дать, не мое дѣло раздавать чины мірскіе. Марк: 10. 4.

НѢТОВЩИНА

особый толкъ глупѣйшихъ бродягъ произшедшихъ отъ безпоповщины раскольнической. Пращиц: лист: 2 на 06. , НЮ, мѣстоим: въ жен: родѣ падежа вин: числа един. то есть ее. Кормс: 572. . НЯ, вмѣсто ихъ, винищельный падежѣ множ: числ: на прим: вси надѣющіися на нл.

Редакторские примечания

1. Редакторское историческое примечание. В издании напечатано «433 года». Эфесский собор, осудивший Нестория, состоялся в 431 г.; 433 г. связан с последующим соглашением между Кириллом Александрийским и Иоанном Антиохийским. Авторская дата сохранена. К тексту