Исследование о летописи Иоакимовской. Страница 26
Фотоснимок листа издания 1855 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
скомъ; за то положительныя свидѣтельства на то находимъ у Багрянороднаго. Въ 9-й главѣ своего сочиненія объ управле- ніи имперіи, разсказывая о сборѣ дани князьями Русскими, въ ноябрѣ мѣсяцѣ, въ числѣ народовъ, платящихъ дань, онъ по- мѣщаетъ и Сербовъ (прим. 58). Гдѣ жили эти Сербы Багрянороднаго, о которыхъ нѣтъ и помину въ лѣтописи Нестора, равно и въ дру- гихъ источникахъ древнѣйшей отечественной исторіи? Плиній Младшій (Natur. Histor. Lipsiae, 1831, ed. S. Sillig) въ 6-й кни- гѣ, въ 7-й главѣ, въ § 19-мъ помѣщаетъ Сербовъ близъ Азов- скаго моря; тамъ же упоминаетъ о нихъ и географъ Птоло- мей (прим. 59), въ своей Азіатской Сарматіи, — и нѣтъ ничего предосуди- тельнаго считать Сербовъ Багрянороднаго, слѣдовательно X вѣка, за Сербовъ Плиніевыхъ и Птоломеевыхъ и дать имъ мѣсто жи- тельства также при морѣ Азовскомъ. Что касается до житель- ства Славянъ по Дунаю на отдаленномъ западѣ, въ Иллиріи; то объ этомъ весьма отчетливо говоритъ первый нашъ не- сомнѣнный лѣтописецъ Несторъ. Выше привели мы его слова, въ которыхъ называетъ онъ Славянъ Норцами. Какъ ни разно- образны варіанты этого слова: Норцы, нарицаемѣ, иновѣрцы (прим. 60), но стоитъ только сравнить это мѣсто съ объясненіемъ «Иллю- рика», въ общемъ обозрѣніи географическомъ, взятомъ изъ Амартола, при чемъ въ переводѣ прибавлено Несторомъ Сло- вене, чего нѣтъ въ подлинникѣ (прим. 61), чтобы не сомнѣваться въ дѣйствительномъ и единственно правильномъ чтеніи — Норцы, т. е. жители Норика, населявшіе Иллирикъ, въ обширномъ его значеніи. Что въ Иллиріи съ незапамятныхъ временъ обитали Славяне по извѣстію Нестора, видно ясно изъ его разсказа о распространеніи Христіанства между Славянами западно-Дунай- скими св. апостолами: «Тѣмже Словѣньску языку учитель есть Анъдроникъ апостолъ: въ Моравы бо ходилъ, и апостолъ Па- велъ училъ ту: ту бо есть Илюрикъ, его-же доходилъ апостолъ Павелъ, *ту бо бяша Словѣне первѣе*» (прим. 62). Дунай, какъ прародина
Примечание 58. De administr. imp., cap. IX.
Примечание 59. Книг. 5, гл. 9.
Примечание 60. Лавр., стр. 3, въ примѣч.
Примечание 61. Тамъ же, стр. 2; сравн. первое прилож., стр. 240.
Примечание 62. Тамъ же.
Современная орфография
ском; зато положительные свидетельства на то находим у Багрянородного.
В 9-й главе своего сочинения об управлении империей, рассказывая о сборе дани русскими князьями в ноябре месяце, он в числе платящих дань народов помещает и сербов (прим. 58). Где жили эти сербы Багрянородного, о которых нет и помина в летописи Нестора, равно как и в других источниках древнейшей отечественной истории?
Плиний Младший (Natur. Histor. Lipsiae, 1831, ed. S. Sillig) в 6-й книге, 7-й главе, § 19 помещает сербов близ Азовского моря; там же упоминает о них и географ Птолемей (прим. 59) в своей Азиатской Сарматии. И нет ничего предосудительного в том, чтобы считать сербов Багрянородного, следовательно X века, за сербов Плиниевых и Птолемеевых и дать им место жительства также при море Азовском.
Что касается жительства славян по Дунаю на отдалённом западе, в Иллирии, — то об этом весьма отчётливо говорит первый наш несомненный летописец Нестор. Выше мы привели его слова, в которых он называет славян норцами. Как ни разнообразны варианты этого слова — «норцы», «нарицаеме», «иноверцы» (прим. 60), — стоит лишь сравнить это место с объяснением «Иллирика» в общем географическом обозрении, взятом из Амартола (причём в переводе Нестором добавлено «словене», чего нет в подлиннике (прим. 61)), чтобы не сомневаться в действительном и единственно правильном чтении — «норцы», то есть жители Норика, населявшие Иллирик в обширном его значении.
Что в Иллирии с незапамятных времён обитали славяне по известию Нестора, видно ясно из его рассказа о распространении христианства между славянами западно-дунайскими святыми апостолами: «Темже словеньску языку учитель есть Анъдроник апостол: в Моравы бо ходил, и апостол Павел учил ту: ту бо есть Илюрик, его же доходил апостол Павел, *ту бо бяша словене первее*» (прим. 62).
Дунай как прародина
Примечание 58. De administr. imp., cap. IX.
Примечание 59. Кн. 5, гл. 9.
Примечание 60. Лаврентьевский, стр. 3, в примеч.
Примечание 61. Там же, стр. 2; сравн. первое приложение, стр. 240.
Примечание 62. Там же.