Исследование о летописи Иоакимовской. Страница 5

Оригинал (дореформенная орфография)

любовь въ истинѣ. Признательность къ мудрому Государю, ко- торый доставилъ Татищеву, по его же словамъ, все, что только имѣлъ онъ — чины, честь, состояніе, и, главное надъ всѣмъ, даже разумъ, была для него главнѣйшимъ побужденіемъ предпринять трудъ историческій (прим. 6). Какъ сильна была въ немъ любовь къ правдѣ, видно изъ выставленныхъ имъ препятствій для состав- ленія исторіи новой: Татищевъ рѣшился лучше отъ ней от- казаться, какъ ни согласнѣе она была съ его цѣлію и побужде- ніемъ, чѣмъ писать ее противъ совѣсти и убѣжденія (прим. 7). Движи- мый добросовѣстностію, Татищевъ, и по окончаніи своей исто- ріи, не рѣшился обнародовать ее, не посовѣтовавшись предвари- тельно съ другими и не узнавши мнѣнія ихъ. Явившись въ С. Петербургъ, въ 1739 году, онъ многимъ ее показывалъ, «требуя помощи и разсужденія, дабы могъ что пополнять и не- внятное изъяснить»; выслушивалъ терпѣливо разныя сужденія и порицанія, даже препровождалъ самую рукопись къ Новгород- скому архіепископу Амвросію и, по его указаніямъ, немедленно сдѣлалъ исправленія, хотя ихъ нашлось и немного (прим. 8). При та- кихъ достоинствахъ, при знаніи своемъ, Татищевъ не могъ быть лгуномъ, обманщикомъ въ исторіи, тѣмъ болѣе древней, гдѣ нельзя и самому пристрастному критику объяснить цѣли лжи и обмана. Предположить увлеченіе въ немъ самомъ, — до- вѣріе къ матеріаламъ, неимѣющимъ права на это довѣріе, — ко- нечно, можно; но и это останется лишь однимъ предположе- ніемъ, неопирающимся ни на какомъ основаніи. За исключе- ніемъ пока Якимовской лѣтописи, открытія и заключенія Тати- щева, также безусловно отвергавшіяся, все болѣе и болѣе на- ходили и находятъ подтвержденія, а нѣкоторыя уже приняты въ науку, какъ драгоцѣннѣйшіе и несомнѣнные матеріалы, про- лившіе новый свѣтъ на прежнее состояніе нашего отечества. Вспомнимъ законы о крестьянахъ 1597, 1601, 1606 годовъ, непризнанные самимъ Карамзинымъ; многія узаконенія, по Та- тищеву, Іоанна III Васильевича, единственный экземпляръ кото-

Примечание 6. Т. I, предъизвѣщ., XVI.

Примечание 7. Тамъ же, XXI.

Примечание 8. Тамъ же, XIII — XIV.

Современная орфография

любовь его к истине. Признательность к мудрому государю, который доставил Татищеву, по его же собственным словам, всё, что он имел, — чины, честь, состояние и, главное, даже разум, — была для него главнейшим побуждением предпринять исторический труд (прим. 6).

Как сильна была в нём любовь к правде, видно из выставленных им препятствий к составлению новой истории: Татищев решился лучше от неё отказаться, как ни согласнее она была с его целью и побуждением, чем писать её против совести и убеждения (прим. 7).

Движимый добросовестностью, Татищев и по окончании своей истории не решился её обнародовать, не посоветовавшись предварительно с другими и не узнав их мнения. Явившись в Петербург в 1739 году, он многим её показывал, «требуя помощи и рассуждения, дабы мог что пополнить и невнятное изъяснить»; терпеливо выслушивал разные суждения и порицания, даже препроводил самую рукопись к новгородскому архиепископу Амвросию и по его указаниям немедленно внёс исправления — хотя таковых нашлось и немного (прим. 8).

При таких достоинствах, при своих знаниях, Татищев не мог быть лгуном и обманщиком в истории, тем более в древней, где даже самому пристрастному критику невозможно объяснить цель лжи и обмана. Предположить в нём самом увлечение — доверие к материалам, не имеющим права на это доверие, — конечно, можно; но и это останется лишь предположением, не опирающимся ни на какое основание.

За исключением пока Иоакимовской летописи, открытия и заключения Татищева, также безусловно отвергавшиеся, всё более и более находили и находят подтверждение, а некоторые уже приняты наукой как драгоценнейшие и несомненные материалы, пролившие новый свет на прежнее состояние нашего отечества. Вспомним законы о крестьянах 1597, 1601, 1606 годов, не признанные самим Карамзиным; многие узаконения Иоанна III Васильевича, приводимые Татищевым, единственный экземпляр кото-

Примечание 6. Т. I, предуведомление, XVI.

Примечание 7. Там же, XXI.

Примечание 8. Там же, XIII—XIV.