1. Введение - История Украины-Руси, том I, русский перевод | История Украины-Руси, том I
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

1. Введение

История Украины-Руси, том I, русский перевод

Текст этой главы приводится по позднейшей авторской редакции тома, а не по снимкам второго издания 1904 года: Грушевский переработал первые главы для следующего издания, и расхождения с фотоснимками в этом разделе - авторские, а не ошибки распознавания. Постраничная транскрипция именно издания 1904 года есть в разделе страницы со сканами.

Терминология

Украинские имена, затмение понятия украинской национальности, обычная историческая схема, споры о самостоятельности

Сия работа должна подать образ исторического разложения жизни украинского народа или тех этнографических групп, из которых (М) Получается, что мыслим (М1) теперь под названием украинский народ, иначе как « маморский », (М2) « полуденно-рукий » (Матлант (Малирусский) просто "руский" или "русинским". Семейство этих имён не имеет особого значения, потому что оно покрывает идею само по себе ясное; оно интересно только как В действительности же это историческое событие должно было произойти в седьмой стране. Его старое, историческое имя: Русь, русин, руский, во времена политического и культурного упадка было приоблано Жительско - народ, который стал политическим и культурным происхождением в древности Русской страны и Велосипедские политические организации - как Вэл[ики] кн[ига] Владимирское и затем Велло [ихе] кнт[ЯДАРЬ считали себя наследниками, наследниками той старой Русской (Киевской) страны, предовсемью – результатом династии связь между ними и киевской династией.

Уже в XIV году. , когда вес политической жизни передвинулась в сторону великоросийская, а русская политическая жизнь концентрировалась в Западная Украине, в Галиско-Воллинской стране, - к этой стране принадлежит имя "Малой Руси". Так, Юрий-Болеслав, галико-волонинский князь, называет себя в одной граммах. ) dumx tocius Russie Mynoris 1Чаще всего это имя употребляется в грамотах патриарха XIV в переводе на русский язык. , противопоставляющее имя (~ ́(ib)] ‘((Общество) галчко-волинии северной, московской земле) 2Может быть, под влиянием этой церковной терминологии он использовал название и Юрий-Болеслав.

Потом название появляется из употребления, но когда в XVII году. В состав Московской страны входит и русский народ, и, как следствие, необходимо отрезать его от московского народа, термин « малороссийский», «Малороссия» становится официально принятым надолго, в русском государстве и по сей день, а под Влияние этой официальной терминологии и в литературном употреблении в России и в Западной Европе это определение начинает вытирать Старики определены (в немецком kleinrussich, во французском petit-russe и т. д. Да. ). Но в украинской обществе это имя не встречалось, а все более широко использовалось как « Украина », « Украинский ».

Старое название, употребленное в старорусских временах в общем пограничьем 3В XVI году. Специальная в приложении к среднему Беднипровью, что в конце XV. становится таким опасным, в вымощенном обстоятельстве поставленным, на вечные нападения выставленных победничках, - набирает С XVII года в главном. , когда та Ступная Украина становится центром и представительством новой русской жизни и в резочной антитеге Польское государство, общество-политическое и национальное государство, скучает желания, мечты и надежды современной Украины. Имя « Украинские» растет с теми состязаниями и надеждами, с сим бурным взрывом украинской жизни, что для более поздних поколений становится ведущим огнем, неисчерпаемым источником национального и социального-по летательного осознания, надежды на возможность возрождения и разыграния.

Литературное возрождение XIX века в. Это имя было принято для того, чтобы представить свою национальную жизнь. По мере того, как росло сознание тяглиости и беспрерывности этнографически-национальных украинского жизни, это Украинские имена расширились на всю историю украинского народа. Для того чтобы укрепить связь с украинской жизнью, это русское имя употребляется также (в переводе: « Перевод нового мира »). последний четверти прошлого века в зловещей форме "Украина-Русь": "Устрань-руский". новое название национального возрождения и движения. Но в последние годы все шире и шире, и в других публикациях есть простое имя « Украина »; На русском языке названия другого рода.

В дальнем выкладе будет существовать как этот новый термин, так и старый « Ryse», «руский », « старый » и злой – "Украинский" (в зависимости от времени и понятия, о котором речь, хотя свойственно значение их одного) они означают То, что мы считаем теперь как украинский народ: его территория и жизнь в современном и прошлых, и эти этнографически-политические Группы, организации, формы, из которых организовывалась современная русская жизнь. Для того чтобы определить всю сумму восточнеевянских групп, которую сегодня филологи называют обычно «руским» (russich, russ), буду Однако, чтобы не допустить какой - либо неопределенности, название « восточнословянский » имеет историческое значение термин « русь», «руский »), который до сих пор полностью задержался в Западной Украине: Галичине, Буковине, Венгрии Украинская группа в Восточной Азии, на которой изображен полдня. На северо-западную группу назовут Белорукийской, Северо-востокой державой.

В этом неясном и поплутанном самой терминологии отразилась неприятная историческая судьба, вышедшая украинского народа. Непокорные исторические обстоятельства лишили его всякого значения в современной культурной и политической жизни, хотя по числу Он принадлежит к крупным народам Европы, занимает в компактной массе большую и красивую территорию, а в своей истории и в произведениях свой дух сбил с толку ложные свидетельства своих выдающихся культурных качеств, богатых способностей и долголетия История жизни. Разбившись его политической жизни, приведя к экономическому, культурному, а с тем и национальном упадку, с неприхотливым исторические обстоятельства примили свет и славные моменты его жизни, проявления его активности, его творческой энергии и на Много веков бросили его на распутье политической жизни, как беспобежную, беззащитную добычу для заборных аппетитов его Люди, как этнографическая масса без национальной физиономии, не имеют традиций и даже имени.

Правда, сегодня эта упадка украинского образа жизни в значительной степени является пережитой стадией. Год за годом были достигнуты значительные успехи. Он питает сознание и активность общества, оживают традиции. Понимание украинской истории как одной тяглой и непрерывной цели, идущей от начала, или с вне начала История, в которой все перипетии его историческое разведение, охватывает все более глубокие умы и перестает и чужим казаться чем - то странным и еретичным, как казалось десять лет назад, когда начиналось дело.

По традиции старой Московской историографии, перенять более свежей русской, - события украинской истории конечно входили эпизоды в традициональную схему Восточной Европы, или как она называется обычно «русской историей ». Она начиналась с предистории Восточной Европы (обычно из несловарийной колонизации), по обзору славянского История Киевской державы, которая была расписана, приводила ее к второй половине XII в. , затем переходила в Веллого] кн[мощства] Владимирского, от него до Велдохунского кн [« Кн [его] книжности »] Московского и История Московской державы, затем Русской империи. Эпизодически, для объяснения некоторых моментов в политической эволюции Московско-Росийской страны входили сюда иногда такие эпизоды, как государство Данила, приток белоруских и украинских земель к вэл[ико] кн[оверхе ] Литовского и уния его из Польши, уния церкви, казацкие восстания и войны Хмельнизма.

Таким образом, первые стадии исторической жизни украинского народа тонули в сой «русской истории», средние века (XIV – XVI) Пропадали в истории Веллоого] кн[мощства] Литовского и Польши, и при украинской истории, как она обычно Боже, мыслились, случались только времена « От падения Польши » и « присоединения к Россе», себто история украинской козаччи, которая урывалась с концом Вингонщины, безнадежно или продолжалася ad libitum историю украинского Возрождение. И первые пробы связать органическую целость с общепринятыми « временами » прошлого века исторического Разрушающие украинского народа были готовы к недоверию или даже гневаться, как неприятная забаганка, как проявление каких - нибудь укрытых тенденций, как влияние политики в науке, как одно из проявлений украинского сепратизма. Но, наверное, не пройдет еще полных десяти лет, а конструкция украинской истории как органическая цель от начала исторического Жизнь руйских племен до наших дней будет казаться таким же нормальным явлением, как десять лет назад казалось (и теперь Кажется людям, которые не имели возможности над этим задуматься) воте украинские эпизоды в традиционную схему « Уголосства Российскаго » 4.

В паре с разой и прогрессом украинской жизни, все меньше имеют остроты, всё меньше внимания возбуждают и общие споры о Народу, который жил в то время, было свойственно громко и с готовностью слышать это. Вопрос отдельных украинской истории вводил как складная часть в се споры, но они развивались главным образом на почве филологическим, и наиболее острым и решительным моментом в них было все - будь то русский язык опознавательный язык или только наступления тот «русский » язык, к которому относится и второе « празднование » — великоросийское с белоруким « подневольном ». Ряд очень выдающихся и беспристрастных филологов признавал ее индивидуальным языком, как с другой стороны не хватает и теперь филологов, Я не знаю, что они признают её только на протяжении веков.

Лингвистическая близость к соседним народам – великорускому и польскому не раз давала повод даже отрицать Жизнь и права на самостоятельный культурный и политический разбор украинского народа. Такие голоса до сих пор звучат с польской и великоросийской стороны. Они представляли украинские народности только провинциализмом народности польской или прекоросийской и хотели видеть в ней только простая этнографическая масса, которая должна служить зданием для польской или великорунской нации.

Разумеет, в основе таких взглядов лежали мотивы чисто политической натуры - они были выплывом национального эгоизма народности, которые имеют преимущество на определенных частях украинской территории, хотели бы задержать украинский народность в Служебная роль на закате. Но си соревнования закрываются очень часто научным плащиком - а собственное лингвистический, особенно в России, где дело Украинского языка все еще существует дразни. Репрезентанты таких состязаний нажимают на то, что русский язык - это только наступления «русного языка » и не должна Развиваться как литературный и культурный язык: украинцы должны держаться « более тщательного » (себто великоруского) Быть может, это иностранный язык. Но здесь, очевидно, меняются понятия, потому что великорунский язык, живой и литературный, совсем не « общерусский » язык, а как и украинский, « день » этого идеального «русского языка », или восточного, что на самом деле Нет точной и не существовало никогда 5.

Далее, понятие языка и годовщина вполни конвенциональные - они уставляют только полное степение в языковой диференции, отношения рода к виду, genus к species, но совершенно взяв едва ли можно поставить определенные критерии, которым должна Ответить на определенный язык, чтобы быть признанным языком. Поэтому и украинские языки считаются одними из них — языком, другие на протяжении веков. 6Культура языка зависит не от лингвистических дефиниций, а от влияния исторических обстоятельств и от Жизненных, культурных сил самого народа. Несомненно, успехи украинской жизни за последние десятилетия перехитили в пользу украинства взгляды на культурную и национальная полноправность украинской народности больше, чем все научные аргументы, и преткнутся все больше из Более дальним, чем успехи.

Назовем ли мы русский язык языком или « празднованием » — все равно что украинские слова состоят в Одна из цель языка, которая в граничных говорах приближается к соседним славянским языкам — словацким, В белоруском, великорунском, польский, но в диалектах, представляющих главную и характеристическую ее массу, отрезаются от соседних и наиболее сжатого славянского языка, который очень заметен целым рядом фонетических, морфологическое и синаксические причастия.

Также отрезаются украинские человечности от своих ближайших соседей прилагательными - в конструкции тела, и психофизически — в составе индивидуальной удачи, в отношениях семей и общественных, в быте и культуре материальной и Духуй. Си психофизические и культурные прилагатели, имеющие за собой больше или меньше почтенную историческую дань - длинный процесс разой, совершенно отчетливо связывают в национальную цель отдельные группы русской человечности против других таких Цели, и делают из нее живую национальную личность, род с долгой историей его решения.

Украинские территории сегодня

Украинские народы, эволюция украинской народности, физические приметы территории и влияние их на колонизацию, Волнение колонизации, их значение в эволюции украинской жизни, формирование украинский народного происхождения, судьба народности

Современное состояние украинского народа представляется так: сбитая массой (значит нечисляя украинский остров) Помимо всего прочего, он занимает территорию, которая протягивается более чем между 45° и 53 градусом географической ширины и 39 градусов по 62° В северной части Северного моря есть широкая поясная линия, которая служит украшением для черных берегов. На запад она выступает острым кленом в горной системе Карпатив, почти на Дунайца, правого притока Висли. На севере граница дает больше лет Припяти, но украинский участок выступает на север вне сой линии два выступами, разделенными белоруким клином, или Бугом, между Сожей и Десной. На востоке занимает она весь бассейн Донца, кроме самогонизу его, и врезается в годовщина среднего Дона. На полудне находится Черноморский побережий и выбегает довольно далеко на полудневый восток на Кавказском побережье, захватывающие Многочастные бассейны Кубани, Кумы и Манича, местами заходят в горную область Кавказа и Каспийские степи. Однако в течение столетий нижнего Дона, как правило, была занята великоруской колонизацией, а ниже Подунавенное было подчинено колонизации волоска. а Крым с этнографического взгляда еще ничьей 7Все украинские территории теперь можно считать более 850 000 кв. В 15-ом тысяче. Кв. Мышцы (не считая этнографических островов) с общей человечностью свыкнут 40 миллионов.

В ней есть три государства: Россия, Австрии и Венгрии.

В России: целые губернии Харковска, Полтавская, Екатеринаославская, Херсонская, Киевская, Волинский и Подильская, частые Больше или меньше губерний: Черниговской, Курской, Воронизской, Донской, Кубанский, Таврийской, Бессарабской, Люблинской, Городенской, Сидлецкой и Минской.

В Австрии — Восточная Галичина и подгорский пояс Западной и северная часть Шира.

В Венгрии — бо́льшие или менее важные части комитатов Спишского, Шаршского и Землинского, Ужского, Бережского Мармароского и Угоческого.

В этой местности, где живет русская человечность, на островах с более большими и не очень - то много других. В западной часте чужеземные домишки - поляков, жидов, угрел в сумке не переходят за 30%, хотя и здесь с Единственной украинской человечностью - напр. в горных чаях Галичи и венгерской Руси, где даже официальная статистика считается русской человечностью на 90%. Довольно размешанная русская человечность Черноморья и восточных окрасов, колонизированных украицами совместно с великоросами и Другие народности, хотя и здесь тоже сравняются с очень общей человечностью, 80-90% даже по официальной статистике. В центральных же частях русская человечность особенно одностоятельная и колеблется между 60% и 98% даже по официальный Переписки. В общем, украинского народа нужно считать сейчас на этой территории около 33 миллионов (полные подробные определения Невероятная статистика: украинская национальность учитывается все больше и меньше, чем пользы от государственных подписей. 8 9 10 11

Освоив нынешнюю территорию, мы видим, как в ней впервые появился народ, живший в Древнем Риме. Расселением в этой области, на территории восточных племен, его предков, отделялась группа восточнаяполудная русская от своих более близких свояков и под влиянием территории, ее физических приметов и культурных влияния, в которые вводила она свою Любопытство, дополняется сформирование из сох племен отдельной этнографической культурной единицы, которую мыслим себе как украинский народ.

С лингвистической точки зрения он считается частью индоевской семьи в Восточной Европе. Но только одна сторона его этнографической физиономии — это языковое общение. Языковая общность покрывает собой тот довольно римономатный конгломерат, что в течение тысячелетий под рубными влияниями - в Большинство из нас, которые не знали нас, сформировалось в одну этническую группу, которая развилась украинской народности. Ее физический тип, смешанный, как и у других европейских народов, открывает, или лучше сказать - указывает на длинный процесс Смешанные расы, которые были сделаны сегодня этническим типом. Совсем отчетливо отрезается в нем и теперь тип ясный и темный, а хотя теперь правит тип короткоголовый, то в старым В древние времена археологические материалы представляли собой близ короткоголового, указывающего на длинный тип, как увидим ниже.

Уже в момент расселения украинский был продуктом длинного смешения народностей и рас. Культура, а в первой линии общения язык, который потомки рожных масс и племен вводил в индоевропейскую семью, В какой - то степени они были объединены и приведены в разряд эннографического типа в индоевропейском или стирца Правые. Дальше разделение на новую территорию и общее беспокойство всех географических, политических и культурных влияниях, То, что происходило и с кем-то другим, продолжалось тем же процессом сжигания в однополые этнические массы этих поколений. Единственные племена, сглаживающие физическую жизнь, единодушие исторического и культурного воспитания стариков Национальная единодушность, которую можно отменить в отношении бывшей антропологической и этнической разрозненностью.

Две великие творческие силы в жизни каждого народа - народность и территория стрелы как раз на пороге исторической жизни нашего Народ и образовали первую причину дальнего разведения. Даже в более поздних, тем больше - в начальной стадии народной жизни обе элементы появляются активными творческими силами - Это место так же, как народность. Не только физические обстоятельства данной территории, но и те политические и культурные влияния, отношения соседей, культурные вклады в землю предыдущих насельников и останки их, примешивающихся к новой колонизации - все это многоважные стороны, которыми они подойдут к новой колонии Влияет на историю народа, которая в то время была широко известна как мощь.

Вспомним, что перед всем ее физическим приметами произошло в главных линиях.

Орографический скелет — это Карпат и ряд высоких величин, которые от Карпат тянутся над Черное морем до Каспийской низменности. На западе она перетянута карпатским луком, узким и довольно легким к переходу в середине, развитым в целые системы Хребты и возвышенность на западе и полубенку своей земли. На полудне к этому луку (в его центральной части) непосредственно прилегает Тиско-Дунайская равнина. На севере пути к Припятско-Десенинскому низменности служат Галика-Волынские возвышенности, на востоке Подинский В некоторых местах вода выглядит почти как горный. Ся возвышенность продолжается в восточной части страны, направление к Днипра гранитным хребтом, понижаясь в семи направлениях и Перемешая порогами корита Днестра и Днипра. По Днепром этот позвоночник поднимается снова в вид Донецской возвышенности, страдая с полудневой землей Центральной Восточная высота Европы, а затем она заканчивается Доном в Каспийской долине.

В полдень от всей грязи, по черноморскому берегу и затем к востоку (за Днепрам), обняв и сю полудневу возвышенность, Травяные равнины — высокая равнина, перерезанная годовыми долинами и ярами, — « балками » — покрыты толстым слоем Гумусу (чернозему). Этот степный пояс служит непосредственным продолжением среднеазийских степей, но становится что раз меньше диким в своей На западе. Он входит из Азии в Европу клином: граница его уходит с северо-запада на полудневый запад, занимая центральное и Ниже Подони, ниже Тоднипровью и Поднистровья. Не только в отношении своей поверхности, но и в климате он связан с Азией и стоит под влиянием восточных ветров, тем временем как К тому времени земля среднего Поднипровья и Поднистровия уже находится под влиянием западного климата.

В северной части нашей территории лесной, с песчаной и малорождающей почвой, входит в пояс. Линия леса в главных и теперь сходится с решеткой песчаного пояса; она идет с северо-западного запада, В честь Подесления, бассейна Ирпеня и Тетерева, средних частей Горини и Силь, Побужия и Богнистой Припятской равнины. Лес и теперь, невзирая на долгую губку, занимает здесь большие площади; эта земля мало способна на крестьянскую культуру, а На лесной свалке давно разграблены идеи.

Середина между лесным и степным поясом заполняет край предстепнутый, с волной поверхностью, сильно размытой реками, с В почве есть обилие лесов и воды. В центре протеканной долины Днестра. Правый берог Днестра занят в горах западные грозы, левый - холм центральных вершин, заполняющий границы Десни и Дону.

Главные изменения, которые сделали в виде этой земли на протяжении веков человеческой жизни - это сокращение леса. С того в паре уменьшилось влажность почвы и смывали реки, но это еще в большей степени было проявлением натуральный, последствия высыхание земли, идущей несущественно, и только ускорение было рубящими проявлениями человеческой культуры, в роде интенсивного вырубка леса. В течение ста лет, со времени общего измерения почв в России (в 1774-8 г. ) сконстатировано сокращение площади леса в некоторых центральных лесных губернях на 20 до 30%; подобное явление заставило мать Это место и в нашем лесном поясе. Еще сильнее, размернее, понижало леса со времен человеческой жизни в середине пояса, между степной и лесной землей; даже Исторические сообщения из трех-четырех последних столетий показывают здесь великую силу зарослей, теперь уже разрушенных.

Это уменьшение леса повлияло на истощение почвы и сокращение уровня воды. Останки больших кораблей или кораблей в рубящих меньшекрасных реках, теперь уже не плавных, показывают, что они были Некоторые реки уже на память смалют, хотя и историческая киевская либедь. Что касается степного пояса - то о нем была большая ссора, был ли он действительно вся степь, или не уничтожило в нем леса Жизнь, но опыты показали, что следов крупных лесных пространств здесь нет, были только отдельные лесные леса Острова, а также степи черноземы были построены из травянистых останков.

В заводе края важное значение имеют галицко-Волынские возвышенности: они и их продолжение отделяют бассейн Днепра и Зах[идного] Бугу от бассейнов Днестра и Дуная (Прута и Серету). Днестер с его неочищенными закрутками и слабо развитой системой доплыть не имел особого коммуникационного значения в (Ж) В древние времена, особенно в верхней части, (Ж1) где его левые притоки (Ж2) близко подходят к системе Сяна, Бугу, Припяти. Богу; но его права притоки были важными колонизаторами в горном поясе Карпатским и связывали Бедные стирки прямо с Пожатой и Подувьями.

Ветерская водная система размещается по другой стороне Галиско-Волынского. Главная водяная артерия здесь служит Днепро, который собирает воду из всей простороны между галиско-Воллинскими и Центральной В Восточной Европе она была главным торговым путем. Основные Дневовые притоки - Припяти и Десна, с рядом меньших своих и Днепреовых (не забудь, что в древности далеко больше Их можно было преодолеть, противодействовать сетям, плотной сетке дорог и связывают их с соседними летающими системами. Верхняя система вяжет очень тесно с системой верхнего Волги, Западной Девы и системой северных озер. Система Припятые - с системой Нимана и Западного Бугу и Висли. Система Десни с системой Оки, средним Поволжем и верхним Подением, а Посемия и средние притоки Днипра — Ворскла и Самура тесно связана с системой Донца. В результате, в центре Поднипровья и его натуральных артерий есть огромная система дорог. Центр - старым Киеве, который сел здесь от начальств человеческой жизни на Днепровых холмах, собирая торговые караваны в всех главных притоков Днепрыка.

Как мы увидим ниже, среднее Поднидвье со всеми правдами можно рассматривать как правдоподобный дар нашего народа. С большой славянской миграцией восточных племен, входящих в состав нашего народа, одерживали почти всю Это этнографическая территория. Правда, первая колонизация не удержалась сразу на своих заманках; большие части наших стран захлестнули В третий раз и вчетвертое, но всё захлестнулось нашей человечностью или полным преимуществом нашей колонизации. Есть хорошие теории, как будто восточная часть этой колонизации принадлежала к великоросийской группе, потом выселилась, а ее Я хочу поговорить о се догадок, только сейчас укажу, Я думаю, что теория не имеет никаких доказательств и не в одном нет.

Со времен славянского рассадка сегодня вкраинской области становится историей украинского народа. Страты перенесли нашу колонизацию в основном на западе - на пограничных с поляками, словаками, уграммами и волами, на их О, я знаю, что это может быть полезно. Когда - то она не ограничилась узким горным поясом; на севере и на поселении с смешанным человечностью проститулась широко, может быть, в Семигородской высоте и на надувских краях (на левой стороне Дуная). Но на протяжении веков русская человечность отплывала с запада на восток, ослабевая свои западные границы - давая силу На ее счет она рассчитывает на то, что для западных соседей. Но кое-что приобрела на востоке, - с всякой уверенностью можно сказать за Кавказские побережья и Крым (колонизация новейших) времен).

Колонизационные пертурбации стояли в тесной зависимости от физических прилагательных территории, в той точке и в других имели Многое зависит от экономической, культурной и политической истории нашего народа и от самой этнической эволюции его. Здесь я кратко соберу только главные моменты:

На западе Карпатский горный пояс, а на севере лесный, с непроходимыми нетрами и болотами, оба мало доступны для Живые связи, мало выгодные для человеческой жизни, были самыми консервативными частями, где больше всего скрывалось и До сих пор захоронилось останков бывшего. Они не играли ни в какую политическую и культурную роль, но они имели важное значение в служении В более уязвимых странах люди прятались в резервуарах, куда собирались хранилища.

Степливый пояс на полудни служил широким путем из Азии в Европу, где без конца толпятся рубни кочечие орды в своем С востока на запад свободным и медленным походом. Осила славянская колонизация только временем, отрывком опускала степи до последних дней (XVIII-XIXI век). ) не могла крепко присвоить. Следы не имели в сем времени той важной роли в культурном разведении, которую имели до того и теперь могли бы иметь по географическим своим условиям - как приморская территория и как выгодный сухопутный мост из передней Азии до полудневой и Западная Европа; напротив, они стали опасным, шкидным суcиддом и для более дальних земель, а часто, благодаря В опасной местности с ними лежали пустынные и передовые пространства.

Между степей и « лесной стороной » Галиска площадь, полд_ Волынь, средняя Поднипровью и Подоление Средства и различные предметы, которые создаются на самом деле, были предназначены для основной роли в культурном и Социальным разрешением нашего народа. Но что ближе к востоку, Азии, тем дальше на север заходят границы степи и опасного предстепия, собирая в оселе колонизации си благословенные пространства. Колонизация Подоения не была прочнее черноморских побережий. Среднее Поднипровие жило тревожным, опасным жизнью и переживало от времени до времен сильные колонизаторские бедствия и катастрофы. Главные культурные центры его сидели на подлине, и здесь на пограничке безопасного леса и богатого, выгодного предстепья Самое сильное жилое и украинская жизнь — культурная и политическая. Киев уже лежит в лесном поясе, на его полудневой границе, но и он - передовая крепость украинского Культурная жизнь, и на нее набегают степные волны, а иногда и заливают ее.

Дальше на запад — было безопаснее, потому что дальше от Азии, от степи, ближе к лесам, между лесом и горами. Поэтому Галичина и Волини могли непрерывиться культурной и общественнойполитической традиции украинской жизни. Но в этом случае оно не имело подходящих обстоятельств, чтобы развиться широко. Не раз, когда и Поднипровья падали под давлением неприязненных обстоятельств, Волынь и Галичина выпрашивали, скрывали Украинская жизнь до лучших времен; но только на Поднипровии, в семь натуральный центр нашей территории, развивалось это. широко, взрывалось ясным огнем.

Обстоятельства, что большая часть украинской территории, и то как раз самая лучшая одаренная природой, подпадала несколько разразилось огромное разрушение кочевников, и это сильно повлияло на всю русскую колонизацию. Она вызвала огромные движения среди украинской человечности, поддержанные и увеличиваемые к тому еще и специальными Социальными и политическими моментами. Когда восточная-полудная часть украинской территории, степный пояс становился кочевником азийских орд, а предстепенный подпадал их ругательством на оселу человечность, последний отливывала отсы в северные и северо-западные, лучше Защищены горами, лесами и болотами.

Но как только мы прошли, или хотя бы ослаб турецкий нажатия, то потомки эмигрантов, и просто массы человечности из тех северных и северо-западных края без удержимы двинули в пустые и опасные, но богатые дарами природы поселочных краях, получали их вновь для оселой колонизации жизнь была брошена горячим ключом. На память истории мы знаем несколько больших, больших и малых приливов и отливов, не говоря уже о мелких: отлив. Украинской человечности из степей и предстепальных края под нажимом печеньев в X в. и новое движение в степи в середине XI [в. ] когда отлив паленизм, новый в конце XI в. под нажимом половцев, и новое движение в степи в XII в. с упадком полковецких сил и хижин; татарская туча XIII в. То, что в стране произошло с самым ужасным уничтожением и колонизаторами XIV-XV в. Когда татарская орда в расписании и на всех местах тратировала всякую активность и силу, льды опустошения конца XV и первой Половина XVI в. "В студенческом пространстве" Украинская человечность (козачия) идет в разоренные пространства с конца XVI и XVII лет.

От второй половины XVI в. слабое нажим турецких бор, но социальные, политические и национальные причины вызывают новые большие волнения среди Украинской человечности. Рост и ухудшение сельского положения вызывает массовое движение крестьянства из северных и западных часть в восточной и полуденной части Украины в XVI-XVII в. « Что происходит потом в XVIII и даже в XIX веке. Когда украинские крестьяне закалывают огромные просторы Черномория (Новоросии), Бессарабии и Кавказу. Социальные и национальные движения Украинских, войн Украины и Украины приводят к массовым походам украинской человечности В восточной части страны, где она колонизирует землю на водоразделе Днепра и Дону, и бассейн Дина (XVII в. ). Си движения и войны приводят во второй половине XVII в. до полного спустынивания больших пространств на праве стороне Днепра и в бассейне Богу, и они заново колонизируются затем В течение XVIII в. Сычи, или сичи, приводят к украинской колонизации Кавказского Черномора и т. д. д.

Отси изменения, си колонизационные волнения, фллюктуации имели большое влияние на украинную этику, покинули глубокие следы в Украинские физиономии. Они веками, рядом таких пертурбаций неустанно смешали русскую человечность, приведя ее к односторонним форм. На языке это видно наиболее заметно: старые архаические диалекты зажили только по окраскам, меньше всего заделенных вместе колонизаторы - с архаисами взойдем в западный, горный и северный – лесным поясе; остальные украинские Наречий уже покраснеет, новизна, и очень мало разрежется между собой, в то время как старые диалекты Они отрезаются и между собой очень сильно. Какие четыре пятых русской человечности говорят теперь сими более новым диалектами, и дающие основной тон украинский И это было основой литературного языка. Они – результаты этого смешения русской человечности, которое редко где у которого народа имело место в таких огромных размерах.

То же самое, что и язык, было с антропологическими знаками, с материальной культурой и с духом приобретениями народа. Они стыкались, перекрещивались, модифицировались и в тех измененных формах расходились на широких пространствах украинской колонизации. Полная единодушие выйти, понимается, из того не могло, но вышла большая сходство, по которому определяется русский Этнографический тип до сих пор в преобладающем времени своей территории. Это сходство с тем, что происходит при такой обширной территории и огромной массе, нечасто можно сформировать. Массовые движения достигли того, что было бы невозможно при недостатке единой политической организации, при слабых внутренних Совместимы ли с географическим участком и суффиксом? Движения си, несомненно, были причиной удержания среди русской человечности чувств своей народной близости, одности, вообще национального чувства, при всех неисправных обстоятельствах для его развития.

В том можно видеть положительную сторону пертурбаций, на которые выставили украинский народ географические обстоятельства его жизнь. Вообще же, влияние этих пертурбаций были в высокой степени трещины для него, хоть сейчасом пришло ему в своей Борьба с степей помогла преодолеть европейскую культуру от азийских гардов.

Азийские кочевники были опустошены и разорились. Только в конец разорения, приведенная к распуки человечность Решалась бросать насаденные места и идти в бедные и неодобрительные Лесные или горные края, идти в нанимать и рабочие в чужие хозяйства или искать среди них место, чтобы снова Захотевать. Это стоило огромных затрат энергии и материальных затрат. Затем, когда колонизация двигалась обратно, в степи, экономические средства и силы человечности напрягались, разплывались в Сельская экстензия; вложенные в него энергию и богатство, приучавшие к обитанию народных жителей пространства, чтобы вернуть их в прежнее культурное положение. В этих фллюктуациях погибла ужасающая масса народного капитала. Не могли существовать многие века, когда люди испытывали примитивные заботы о защите своего существования и творения Самые глубокие причины экономического существования. Вся народность не могла собрать сладких достатков и сил для удовлетворения высших культурных потребностей.

Борьба с степей на протяжении веков поглощает энергию народа, его высших слоев и правителей. Колонизационные и экономические волнения не давали ни общественному, ни политическому отношениям утвердиться. С опасным врагом по всей полуднево-сходной граничной линии, русские политические организации не могут были С тыла на северо-западной или северной части образовались более сильные политические организмы. Они становились добычей более защищенных, в лучшую сторону установленных соседей.

А политический упадок тащил за собой окончательное разграбление и присвоиние чужеродными слоями всего, что Было национальные средства. Виноград, культурные слои и накопленные ими культурные средства, капитал и недвижимое имущество, природные богатства страны и Высокое строение хазяйства - все оказалось в конце концов в руках чужеродных хозяев, повелителей края, а по стороне, Украиний встала голая народная масса - порабощена, лишена всяких экономических и культурных средств, всех Политические и горожанские права. Проходят столетия полного застоя и упадку украинского жизни. Народные массы в конце соответствуют массовой реакции, народными войнами на этот режим порабощения и облечения народных Масс. Си войны еще на несколько столетий отнимают все силы, всю энергию народа; но не считая в количестве энергии, героизма, даже Организаторские творческие способности, которые ведут борьбу, не приносят длительного улучшения народной жизни. И обезлесенные массы спускают безучастные руки на долгое время.

Досвободные, роскошные пространства, притопленные на судьбе украинского народа в его исторической жизни, сеющие кладовые медом и Сладость земли, которая была предметом зависти соседей, этот « тихий рай» украинской природы, оторванный поэтами - не принесли - Спасибо. Географические приметы земли и данные ними отношения соседства смертельно налягли на всю политическую участь украинского народа и Его культура и национальная жизнь были тяжелым испытанием. В богатом святых, благородных, даже блестящих иногда порывами, но печальный своим истинным содержанием исторический Тысячелетия истории, предшествовавшая современному поколению, произошла в украинской местности.

Основные принципы исследования украинской истории

Государство и неправительственность, преимущество внутренней истории над верхом, отношения глетов и археологических исследований к истории, Начало истории, разделение на периоды, общий проспект труда

Из - за этих неприязненных обстоятельств этой жизни украинского народа, только иногда им удавалось жить самостоятельной политической жизнью Жизнь, полнота национальной жизни, и не цели, а только некоторые чаи ее.

Широкая и мощная политическая жизнь украинского народа была в первых веках своего исторического существования. Соворенная им политическая организация служила создателем Восточной Европы, построенным ее политическим, социальным центром, Культурная жизнь, ложила основание для его долгой жизни: в основе всей сегодняшней Восточной Европы лежит и по сей день Основание, заложено на Киевском государстве. Очевидно, что процесс, которым создавались этот политический, государственный организм и его развитие из-за своих глубоких и сложных событий. Высокомерные факторы имеют большой исторический интерес и ценность более внимательного следования. Но он рождается скоро — политическая сторона его слабеет, теряет свой интерес. Все вес и весь интерес лежит в тех социальных и культурных процессах, которые развивались на этой политической основе, силой раз данного могущественного импета. И процессы си имеют уже чем дальше, тем более местный, локальный характер, а не общегосударственный характер.

На западе Украины политическая жизнь продолжается дольше, в стране Галико-Волиновской. Затем, с середины XIV в. Когда украинский народ начинает действовать в состав других, чужих государств, он становится пассивным объектом чужого управления, чужого, на других основаниях вытворенного права, то стоя в более или менее ясной и острой оппозиции к этой чужой управы и Этого чужого права. Когда и при самостоятельной политической жизни украинского народа политика обычно лежала в руках правителяственной меньшинство, что правила народа часто и против его воли, то теперь на политику не имели влияния ни выше, ни ниже Украинской общественной жизни, и из-за того политической ситуации сих времен могут нас заинтересовать только остолько, поскольку Влияя на национальность, экономику и культурное положение украинской народности.

В то время украинская история — это одна из его историй. Политическое движение и затем оруженосная борьба - ряд восстань украинского народа под руководством казачницы в первой половине XVII В. дает силу вырваться части Украины из-под чужого права и жить снова государственным, хотя и не суверенной жизнью в течение На протяжении всего столетия. Но социальные и культурные процессы и в этот период политического возрождения украинского народа захлестывают свою доминирующую ролю, а с упадком этой политической жизни снова становятся единственной историей русского народа.

Социальный и культурный процесс составляет, таким образом, ту ведущую нить, которая ведет нас неизменно из-за всех сомнений, через все фллюктуации политической жизни - через стадии его подъем и упадку, и вяжет в одну цель историю украинского Жизнь, не считаясь с различными пертурбациями, — даже бедствия, которые ему приходилось испытывать. Конечно же, следуя истории политических организаций, привито кузни истории украинского народа в История государственной жизни польского, или великоросийского народа, и она распадалась на ряд разорванных, лишенных Всякая тяга и связи. Напротив, она становится органической целью, когда в основу исследования строится социальный и культурный процесс, где тяга не Я прерывалась никогда, где бы самые разнообразные изменения ни были наложены на старую, прочную основу, которая только постепенно менялась под их Влиянием. Он определяет нам ведущий путь от наших дней до самых дальних исторических и даже доисторических, насколько они начинают идти по пути к исследованию, следя за их эволюцией.

До недавнего времени история народов начиналась с первых исторических, грамотных сообщений о них. Теперь молодые науки — доисторическая археология или археологическая этнология с антропологией и сравнительной социологией, с Одной стороны, и сравнительное знание языковообразующих (глетика) и фольклор с другой стороны расширили научный горизонт далеко за границы. Писанных известий.

Конечно, в нашем состоянии в обоих направлениях больше открывается перспектива, чем они заполняются каким - то образом Полные положительного содержания. Все се науки еще в начальной стадии своего разработки, и очень не легко, не попадая ни в чрезмерный скептицизм, ни в легковерие, выбрать из них то, что должно быть введено в историю украинского (или какого другого) народа для рассвет ее началь. Глетка напр. на каком - то этапе лечения, в некоторых случаях, нет никаких сомнений.

Антропология же и археология, особенно в Восточной Европе, все еще стоят в стадии сбора материала, и сам он собирается часто ненаучно, так что и извлечь пользу из него нужно осторожно, а коза большая находка вносит значительные изменения в сумму Сведения 12Самые дисциплины - филологические и археологические, не найдены до сих пор средних терминов, на которых могут спасться: среди них Нечасто можно стричься в очень презрительном пометании выводами глетики, — возражает сама возможность получить какие-то полезные результаты этой дорогой, и с другой стороны подобные скептические взгляды на выводы Среди языково - лингвистов можно сгибать антропологов и археологов. На самом деле, вся эта проблема заключается в методах препарирования и изучения материала.

Языковеды и археологи приходят к фантастическим теориям, когда сходят с дороги строгого метода исследования, а подходят очень близко к себе в своих наблюдениях при осторожном и методическом изучении. Исходная точка первых - культурная эволюция определенного народа, выраженная в его языке; исходная точка других - культура История, в которой рассказывается о тех, кто живет в той или иной местности, отличается от того, что было у нее на родине. Идя по дороге своей и контролируя себя взаимно, они часто могут дать руку и помочь друг другу своим наблюдениями. Для этого нужно только научной осторожности и возможной широты в исследовании, и не считая всех трудностей, историк никак не может быть замечены достижениями этих дисциплин, когда речь идёт о очень темных и иначе непереносимых вопросах в истории Народ или его территория.

Для культуры украинской территории уже сейчас делает очень смелый прислуга археология, не считая своих довольно Еще примитивное состояние. Она рисует перед нами то наследие, которое получили украинские племена при своем расселении, и ту культурную сферу, в которую Тогда пришли племена со своим расселением. Для культурной истории нашего народа в доисторические времена с верностью руководит глететиком и помогает выяснить культурную В период расселения украинские племена. Антропология открывает физическую эволюцию, покрывающую культурное единство. Сравнительная социология и фольклор открывают богатые перспективы духовой и социальной эволюции, поронив свои следы в В древности и в наше время скотоводство было построено на пересечении.

Порогом истории для украинского народа можно принять IV век по Хр[исти], когда начинаем уже немного знать специально о нем. До этого о нашем народе можно говорить только как о части славянской группы; его жизни не можем следовать в его Эволюционная теория, а только в культурных результатах тех веков доисторической жизни. Сравнение языковообразных помогает контролировать их язык, а более поздние исторические и археологические данные его выводы и дополняют в целом ряде пунктов. Это первая половина первого тома.

Расселение украинских племен в настоящее время происходит как раз в начале его исторической жизни. Столетия непосредственно по семь разселений подготавливают организацию Русской державы, которая служит главным содержанием первого История жизни украинского народа. Вторжение киевской династии и жены соединено в одно политическое тело, хотя на недолгое время, все части нашего народа, и и в его культуре, и в общественной жизни всеобщие приметы отличны. Из них самым смелым было заведение христианства, что затем в течение веков переходя постепенно в народные массы, влияло на народную жизнь; многоважное значение имело вместе с христианством принесение более тесных связей с византийским культурным центром Мир; затем — распространение киевского права и социального устройства. Сплошно-экономическая эволюция этой эпохи характеризуется такими фактами, как двуоистость общества и жены, извлечение Торговля и промысла, а также т.д. Да.

Сию часть посвящена второй половине, первому, втором и третьему томам этой истории.

Средневековые десятилетия XIV в. открыть второй, переходный период нашей истории. Украинские земли входят в состав двух соседних государств, штатов - Веллохуа кн[его] Литовского и королевства Польского. В культурной сфере предпочитают западное влияние над византийским, в экономической идет все быстрее и быстрее. привилегированного высшего уровня, полного экономического и правового порабощения народной массы; теперь она получает привилегированное положение всё сильнее отрывается от народной массы культурно и национально. Формы общественной жизни и культуры, построенные веками самостоятельной политической жизни, подпадают на резкий Преобразовывать под влиянием польского и перенятого им римского и немецкого права. Они часто заменяются, отчасти спускаются в более низкие слои, в энографическое сельское пространство, привычного Право перед новыми идеями и формами как явлениями высшего, привилегированного порядка.

Антагонизм масс к управленчеству и привилегированному меньшинству, которое существовало в предыдущих временах, Сегодня нация и религиозная вражда становятся все более усиливающимися. Разжигание отпорной энергии национальной самоохраны перед видимой национальной смертью, полной экономической Разрушение и пленение, проявляется сначала культурно-религиозным национальным движением, но он открывает дорогу конфликту Политическое, оруженосное, и начинается с колонизации в Восточно-Полудневой Украине, на Поднипровью В конце концов XVI у. Обзор этих переходов, литовский период IV, V и VI нашей истории.

История народной борьбы с враждебным социально-экономическим устройством, для его свергнутия и отреформирования общественных Отношения, соответствующие народным идеалам справедливости, являются смыслом третьего периода. Сплошно-экономическая борьба соединяется с религиозной и национальной, через это она захватывает собой необыкновенно широкий Взаимодействие с горами и нарушение всех общественных слоев в долине. Ареной ее все служит Восточная Украина. Здесь общественно-экономический и политический порядок проходит через полный перестрий, как редко поидибируем в истории.

На развалинах отменившегося шаблей казацкого польско-шлюхетского классового устройства делается колоссальная проба возрождения Новый социальный и политический режим. Сейчас национальное чувство становится все более напряженным, чем религиозная жизнь. Но в Западной Украине по закону реакции ускоряется предыдущая культуро-общая эволюция. Но борьба в конце концов проиграна и в Восточной Украине; масштаб народной энергии падает, уставший стригой из Неудержимые препятствия. Скрежее основание новой социальной системы пробиваются безудержно старые течения классового устройства и Права литовски и польского разбивают и разрушают причины новой системы. Последние отголоски мощного движения, политического и национального возрождения тихо тушат под глобальную реакцию, дополняет общий образ полной деградации. Сой недолгой, а многоважнейшей доби самой большой активности нашего народа как народа – его широтых масс, - сей большой Толпа украинской жизни, не лишенной своей величия и красоты даже в своем печальном конце - должны быть Пополнили VII, VIII, IX, может и X.

Ведя старую историософическую терминологию, сеем две эры политической жизни - старую, княгу и более новую – народную (козацку), можно назвать тезией и антитезой, доходящей до синтезы в век украинского возрождения. Народные соревнования обновляются и проясняются в свете постепенно упорядоченных европейских идей и присваиваются новой интеллигенцией, Я не думаю, что появилась на этой новой почве под влиянием постепенно упорядоченных идей. Культурные элементы льются с национальными и социальными-политическими состязаниями предыдущего бурного периода, и на место оружей начинается культурная борьба для достижения идеалов, которые вяжут в один организм народные массы с тою Новая интеллигенция. Si dattur venia - обзор этой эры должна быть закончена вот эта « История».

Авторские примечания

  1. Выдана в коллекции Peb [Куника] Академии [надпись: Болеслав-Юрий", II,07), табл. IX
  2. Так в грамоте Цис[аря] Иоана Кантакузена 1347 г. - "Русская истор [ическа] библиотека", VI, дод. 3 и более поздних
  3. Ипат[иевская] лета [« литий », С. 439, 447, 490, 586
  4. См. о моей статье: « Традиционная схема „русской" истории и рациональное описание истории Восточной Европы, в которой мы живем » Составник Петерб [уржкой] академии [наук]: „Статьи по славе“; И
  5. Очень хорошо разъясняет записку Петербургской академии [наук], произведенную по поводу дебата о отмене запретов « Оттеснут малорусскаго печати слов», 1905 и новое издание 1910 г. (в русском издании под названием « Парижская академия наук в деле сноса запрета на русский слова ») Львов, 1906)
  6. В сю филологическая контроверсия может ввести спир о украинском языке по поводу запрета читать на ней рефераты на 1899 — 199 г., когда к Киевским археологическим съездам была проведена статья « Что таково малорусская (внимательная форма) речь», Киев, 1899 (отб[иток] с временем [« часоп », С , „Киевская старина") – там указана и другая литература, так же недавно выпущенная его же « Откровенное письмо к Пипину о споре границ южан и северян » (1909)
  7. См.: "Народнись на украинском народе" д-ра Х.Веллица, 1896, У. К-го "Национальный-терториал". Украинские острова» (Л[итературно]-н[ауковый] Вестник, 1907 г.) С. Рудницского "Коротка география Украины"), 1910. Подробности о нем. этнографические границы будет язык ниже
  8. В России перепись человечности с 1897 года на украинской этнографической территории составила 21.400 тис., но эта цифра значительно превышает число. Понижающая действительность; сегодня украинская человечность в этой местности должна быть около 28 миллионов.
  9. В Галичине правительственная перепись 1900 года, около 3,075 000 человек, но на самом деле их следует считать на 3,5 Миллионы на острове Буковини и перепись говорят около 298 тис.
  10. В Венгрии официальная статистика составила около 429 000 русинов, что фактически составляет около 500 тысяч.
  11. См.: Ярошевич, « Мулороссы перепись 1897 г.» (К[иевска) с[тарина], 1905, VI), [В.] Охримович « Из поля национальной » Статистика Галичины» (для ученых по социальному, Е). Статистика» (записи нау[аричества] им. Шеченка, LVI, 1903). Прошлом и сопротивлением" должны быть статистические обозревательы У. Русова, В. Охримовича и Томашовского.
  12. это можно видеть с сравнения раздела, посвященного археологии украинской территории в отсеме издания и в Ранее - как много меняется в ней за несколько лет