Языческое богослужение славян. Страница 72

Оригинал (дореформенная орфография)

„ее

і

і

з Глаза вторая. ШПі.

взшіетъ, что они пріѣзжаля къ острову св. Георгія и у огромнаго дуба приносили въ жертву живыхъ птицъ, дѣлали также кругъ стрѣлами и клали туда хлѣбъ, мясо пли что другое, что было у вихъ Подробно описанъ подобный обрадъ у Ибвъ- Фоцлана, какъ онъ видѣлъ сего въ првстана Итвля совершаемымъ Ру ку «Воше, въ пр каждый вдетъ на берегъ, съ хлѣбомъ, мясомъ, лукомъ, молокомъ и пьявымъ напаткомъ, къ высокому деревзнному истукану, падаетъ передъ вимъ на землю и говоритъ: «Господиі я пріѣхалъ излалека и привезъ съ собою столько-то невольницъ, столько-то шкуръ со- Солей.... И пересчатавши такъ свои товары, прябавлнетъ: авотъ тебѣ даръ мой!» Потомъ кладетъ передъ идоломъ все, ивъ принесевное, и говоритъ: «Ахъ, есля бы ты послалъ мнѣ купца, у котораго быгло бы много серебряныхъ и золотыхъ денегъ, который бы купилъ у мена все, что мнѣ хочется, в такъ, какъ мнѣ хочется продать!» Сказавши это, онъ уходитъ, Есля же торговля его идетъ худо и задерживаетъ его долго, тогда овъ првхолвтъ въ лругоёй @ въ третій разъ съ дерами. И если все еще ѣе достигаетъ того, чего желастъ, то првносвтъ дары кажлому изъ маленькихъ идоловъ, окружающахъ болыной, и моляіъ ихъ ѳ заступленіи, говора: «Это жены, сыновья и дочерв нашего господаі» Онъ подходатъ къ каждому вдолу, проситъ вѣхъ

і заступленін и кланяется выъ смиренно. Часто случается, чтѣ

послѣ того онъ торгуетъ легко и корою в продаетъ всѣ прил - вевённьхе товары. Овъ говоритъ тогда: «господь услышалъ мѳе желаніе; теперь обязаввность моя возблагодарить ему»; овъ убаваетъ зѣсколько быковъ и овецъ. отдаетъ часть маса бѣдвымъ, остальное примосытъ къ большому истукану в къ стоящчмъ вокругъ него мвлымъ и вѣшаетъ головы озецъ п быковъ на дбрезѣ, которое вбято въ землю (за мазыми истуканаме). Ночью приходатъ собаки и все поѣдаютъ, а положившій восклицаетъ: «господь благоволитъ мнѣ; онъ првиалъ мой даръ» *. О такихъ возвошеніахъ к, Русскихъ говорятъ и сказанія отечественныя. Такъ въ лѣтописи Новгородской Падвблявинъ, отринувши шестомъ плывшаго Перуна, говорилъ ему: «Ты, рече, Перушище, досвтв есв пилъ и ялъ, а вывѣ плови уже проче» ѣ. Въ словѣ Христолюбда говорвтся: «И тако покладывают вм требы и коро-.

• Константипь Порфир. 9.

з Ибнъ-Фоцлане. 7—9. з Карамзик. И. Г. Р.і. пр. №63.

Современная орфография

проса (прим. 276). Константин Порфирородный, рассказывая о походах руссов, пишет, что они приезжали к острову св. Георгия и у огромного дуба приносили в жертву живых птиц, делали также круг стрелами и клали туда хлеб, мясо или что другое, что было у них (прим. 277). Подробно описан подобный обряд у Ибн-Фоцлана, как он видел его в пристани Итиля совершаемым русскими купцами. «Вошедши в пристань каждый идет на берег, с хлебом, мясом, луком, молоком и пьяным напитком, к высокому деревянному истукану, падает перед ним на землю и говорит: «Господи я приехал издалека и привез с собою столько-то невольниц, столько-то шкур соболей.... И пересчитав так свои товары, прибавляет: «вот тебе дар мой!» Потом кладет перед идолом все, им принесенное, и говорит: «Ах, если бы ты послал мне купца, у которого было бы много серебряных и золотых денег, который бы купил у меня все, что мне хочется, и так, как мне хочется продать!» Сказав это, он уходит. Если же торговля его идет худо и задерживает его долго, тогда он приходит в другой и в третий раз с дарами. И если все еще не достигаете того, чего желаете, то приносит дары каждому из маленьких идолов, окружающих большой, и молить их о заступлении, говоря: «Это жены, сыновья и дочери нашего Господа!» Он подходит к каждому идолу, просит их о заступлении и кланяется им смиренно. Часто случается, что после того он торгует легко и хорошо и продает все привезенные товары. Он говорит тогда: «Господь услышал мое желание; теперь обязанность моя возблагодарить ему»; он убивает несколько быков и овец, отдает часть мяса бедным, остальное приносит к большому истукану и к стоящим вокруг него малым и вешает головы овец и быков на дереве, которое вбито в землю (за малыми истуканами). Ночью приходят собаки и все поедают, а положивший восклицает: «Господь благоволит мне; он принял мой дар» (прим. 278). О таких возношениях у русских говорит и сказание отечественные. Так в летописи Новгородской Пидиблянин, отринувши ше-стом плывшего Перуна, говорил ему: «Ты, рече, Перушище, досити еси пил и ял, а ныне плови уже проче» (прим. 279). В слове Христолюбца говорится: «И тако покладывают им требы и короваи им ломят... моленое то брашно дают и ядят... ставят

Примечание 276. Масуди. 320

Примечание 277. Константин Порфир. 9.

Примечание 278. Ибн-Фоцлан. 7–9.

Примечание 279. Kapaмзин И. Г. Р. 1. пр. 463