Языческое богослужение славян. Страница 63

Оригинал (дореформенная орфография)

Жрены, ымй

стосджеек обряда жрецъ привѣтствовалъ мірокъ во имя ока ѣ лъ его р ему ѣ т, ,бѣ

. ваградой за богопочитаніе побѣды .л сушѣ Г. ѣъъ морѣ і. Что

такія увѣщанія была п пря другихъ случаяхъ, хоть и не зеегда

принадлежали къ богослужебному обряду, видно и изъ того, что

жрецы болѣе всего наставляли народъ оставаться при вѣрѣ пред-

ковъ *. Жрецы были исполнителями богослужебныхъ обрядовъ:

такъ жрёцу правадлежала 6 уженія С. ду въ Арконѣ?, такъ было в во многихъ другихъмѣстахъ, какъ вядамъ изъ сввдѣтельствъ совр ъ. Не пр здѣсь всего, что

должно войти въ разсмотрѣніе самьтхъ обрядовъ, упажу на важнѣйшія свидѣтельства, упоминающія объ участія вѣ этомъ случаѣ жрецовъ. Жрецы возносйли молитвѣт къ божёётву: такъ Татмаръ говоритъ, что жрецы сходвлись вѣ храмъ умихостивляіь тнѣюъ боговъ, ѣ, р гадавія, редѣо шетталй тайнѣга слова; безъ сомнѣвія молитвы, которьѣми просили божество раскрыть свою - волю и будущее; такъ в Саксо граммяатакъ, аннсьівая обрядъ богослуженія въ храмѣ Ар ъ, цетъ, что жрецъ, наполня рогъ свѣжимъ вавомъ и почтимъ млола, вачъ булто онъ долженъ былъ пвть прёшде жрева, росалъ тормеетвенньыи словамп счастія себѣ я ву, а граж. обоѣ Гі побѣдъ *, Жрецы были возноситёлами жертвъ, не всегда, но во многихъ случаяхъ и самыхъ важныхъ. Изъ Титмара зваемъ, что жрецы привносили жертвы въ храмѣ Ретрскомъ; Гельмольдъ говоритъ въ одномъ мѣстѣ, что жертву закалалъ жрецъ и по закланіи овлъ ея кровь, а въ другомъ, что жрецъ приносилъ иногда въ жертву христіавина, ва котораго падалъ жребій". Что жрецъ былъ жертвопр тель, это етъ самое его названіе, хотя. эірочемъоно употребательно только въ Стар ъаРу

Аругое назканіе жрепа въ смыслѣ жертвовриносвтеля есть чколдунъѣ: дла объясненія этого словѣ, кромѣ многаго другаге, служитъ и то, что въ Хорутанскомъ нпарѣчін «калдовати» до сизъ поръ значитъ приносить жертву, акалдовавцъ» жрецѣ, аакалдов-

ъ

• Саксо грам. Вѣѣ..
• Эббо. 65. Сефриде, 138 я ѳр.
• Саксозграм, 82і.

л Тчтмарь, Ѵі, 17. Саксо грам, 83ъ. е Титмарь, іѴ, 17—18. Гельмольде, і, 59 Шу 19. “ Жраць отъ эерюты, См. анже вримѣчайіе о словѣ: жертва.

Современная орфография

жрец приветствовал народ во имя бога и увещевал его ревностно приносить ему жертвы, обещая верною наградой за богопочитание победы на суше и в море (прим. 232). Что такие увещания были и при других случаях, хоть и не всегда принадлежали к богослужебному обряду, видно и из того, что жрецы более всего наставляли народ оставаться при вере предков (прим. 233). Жрецы были исполнителями богослужебных обрядов: так жрецу принадлежала обязанность служения Святовиду в Арконе (прим. 234); так было и во многих других местах, как видим из свидетельств современников... Не припоминая здесь всего, что должно войти в рассмотрение самых обрядов, укажу на важнейшие свидетельства, упоминающие об участии в этом случае жрецов. Жрецы возносили молитвы к божеству: так Титмар говорит, что жрецы сходились в храм умилостивлять гнев богов, и, совершая гадания, поочередно шептали тайные слова, без сомнения молитвы, которыми просили божество раскрыть свою волю и будущее; так и Саксо грамматик, описывая обряд богослужения в храме Арконском, рассказывает, что жрец наполня рог свежим вином и почтив идола, как будто он должен был пить прежде жреца, просил торжественными словами счастья себе и отечеству, а гражданам обогащения и побед (прим. 235). Жрецы были возносителями жертв, не всегда, но во многих случаях – и самых важных. Из Титмара знаем, что жрецы приносили жертвы в храме Ретрском; Гельмольд говорит в одном месте, что жертву закалал жрец и по заклании пил ее кровь, а в другом, что жрец приносил иногда в жертву христианина, на которого падал жребий (прим. 236). Что жрец был жертвоприноситель, это показывает самое его название, хотя впрочем оно употребительно только в старославянском и русском (прим. 237). Другое название жреца в смысле жертвоприносителя есть «колдун»: для объяснения этого слова, кроме многого другого, служит и то, что в хорутанском наречии «калдовати» до сих пор значит приносить жертву, «калдовавц» – жрец,

Примечание 232. Саксо грам. 825

Примечание 233. Эббo. 65. Сефрид. 128 и пр.

Примечание 234. Саксо грам. 824

Примечание 235. Титмар. 6: 17. Саксо грам. 824

Примечание 236. Титмар. 4: 17–18. Гельмольд. 1: 52. 2: 12

Примечание 237. Жрец от жрети. См ниже примечание о слове: жертва.