Языческое богослужение славян. Страница 58

Оригинал (дореформенная орфография)

ѣ

.і Глава первая. іі.

имѣли Фавтастическій образъ, будучи представляемы съ двумя, тремя в болѣе головёми или съ нѣсколькими знцамі; по, ка- „жжется всѣ имѣли тапъ человѣческій, Они рисовались въ одежалѣ, частію рѣзной изъ дерева или литой изъ металла, частію сшатоѣ визъ тканей, и почтн всегда воеружённые. Ѳружія и другія подобныя принадлежности, кромѣ того что было въ ихъ рукахъ, расположены были вокругъ вихъ. Идоламъ придавали большею частію стоячее положеніе; но у вныхъ были и сѣда- „ лища или ложа. — Илолъ ве считался простымъ изображеніемъ бога, но обаталищемъ сго духа. Такъ пишетъ Лѣтописецъ:— «Совлекоша идола въ Волховъ, а въ Перувѣ бѣсъ, и вачатъ крачати: охъ мвѣ, охѣъі в пловя внизъ вверже палицу на мостъ: еще кто не крещенім поминайте ы бойтеся безумніи человѣця, на мосту семъ» *, Такъ и Саксо грамматикъ, расказывая о разрушеніи сватилеща Сватовидова въ Арконѣ, прибавлаетъ, что когда пдолъ упалъ на землю, то духъ его выбѣжалъ изъ храма въ образѣ чернаго звѣря *.

Упомянуто было о принадлежностяхъ идоловъ, хравившихся въ храмахъ близь самыхъ пдоловъ, Всѣ эти вещпл почвталнсь, вѣроятно, также О нѣ рыхъ изъ ввхъ знаемъ изъ сказаній современниковъ, и, судя по извѣствымъ, всѣ овѣ носили ва себѣ, подобно идоламъ, характеръ воинственности. Выше уже. было говорено о знаменахъ: если нѣкоторьія изъ никъ былв съ взображеніями бежествъ, то былы другія и безъ изображеній, ни какъ принадлежности божества, управлявшаго ротами воиновъ, считались священными. Идолы въ храмѣ Ретрскомъ, какъ мы видѣли, были одѣты въ павцыри и шлемы. У Яровата былъ щитъ, большой, искусно обдѣланный, покрытый золотомъ, непрвкосновеншый в@ употреблавшійся на войнѣ, какъ вѣрная защата противъ враговъ. Изобрѣжевіе солнца, хранящееся въ Монбижу, въ Берлинѣ, имѣс, то же ввдъ щавта *. Генвплю причадлежалъ жезлъ съ рукоф, держащею желѣзный обручь; Перунъ имѣлъ свою палацу”і. Идолъ Руіеввта вооруженъ былъ восемью мечами; между при-

! Лютописіце, М. 1781. Стр. 3ѣ.

• Саксо грам. 838. Срав. Эббо. 82.

Сефридь, 13%. Эббо, 80. Ледебуре, Юіе Кбоіуі, Мазешш іш ей. Мопѣііои. Вегі, 1838. Стр. 23 -2ѣ.

• Татмаре, ѴП, 50. Дѣтописецъ, М. 1781. Стр. 3,.

Современная орфография

искусством могшим изумлять просвещенных современников. Некоторые из идолов имели фантастический образ, будучи представляемы с двумя, тремя и более головами или с несколькими лицами; но, кажется все имели тип человеческий. Они рисовались в одежде частью резной из дерева или литой из металла, частью сшитой из тканей, и почти всегда вооруженные. Орудия и другие подобные принадлежности, кроме того что было в их руках, расположены были вокруг них. Идолам придавали большею частью стоячее положение; но, у иных были и седалища или ложа. – Идол не считался простым изображением бога, но обиталищем его духа. Так пишет Летописец: – «Совлекоша идола в Волхов, а в Перуне бес и начать кричати ох мне, ох!, и пловя вниз вверже палицу на мост: еще кто не крещении поминайте и бойтеся безумнии человеци, на мосту сем» (прим. 206). Так и Саксо грамматик, рассказывая о разрушении святилища Святовидова в Арконе, прибавляет, что когда идол упал на землю, то дух его выбежал из храма в образе черного зверя (прим. 207).

Упомянуто было о принадлежностях идолов, хранившихся в храмах близ самых идолов. Bсе эти вещи почитались, вероятно, также священными. О некоторых из них знаем из сказаний современников, и, судя по известным, все они носили на себе, подобно идолам, характер воинственности. Выше уже было говорено о знаменах; если некоторые из них были с изображениями божеств, то были другие и без изображений, и как принадлежности божества, управляющего ротами воинов, считались священными. Идолы в храме Ретрском, как мы видели, были одеты в панцыри и шлемы. У Яровита был щит, большой, искусно обделанный, покрытый золотом, неприкосновенный и употреблявшийся на войне, как верная защита против врагов. Изображение солнца, хранящееся в Монбижу, в Берлине имеет тоже вид щита (прим. 208). Геннилю принадлежал жезл с рукою, держащею железный обручь; Перун имел свою палицу

Примечание 206. Летописец. М. 1781. Стр. 34.

Примечание 207. Саксо грам, 838, Срав. Эббо. 82.

Примечание 208. Сефрид. 134. Эббо 80. Ледебур, Die Königl. Museum im Schl. Monbijou. Berl. 1838. Стр. 23–24.