Языческое богослужение славян. Страница 55

Оригинал (дореформенная орфография)

5. Идолы. 5і

Дѣзаны, а Бѣльскій - ,бъ пдолослуженіи въ храмѣ Краковскемъ і. Изъ Твтыара зяаемъ объ идолослуженів въ Колобрегѣ *, а изъ жезнеописаній св. Оттова Бамберскаго-; Штет ъ идолѣ Траглава. Идолъ этотъ изображался съ тремя головами въ знакъ того, что богъ, котораго былъ онъ изображеніемъ, управлялъ премя царствами — небомъ, землею ц_адомъ; а глаза и губы вдола покрыты? были певязкою въ знакъ того, что богъ не обращалъ вняманія на грѣхи людей, Одивъ изъ пдоловъ ѣриглава былъ изъ золота, у другаго головы были посеребрень, а повизна золотая и пр. * — Триглавъ былъ извѣстешъ п Чехамъ, какъ видамъ у Вацерада; во, по его 7, головы Ч о Траглава были козлюньія *. О’ другихъ ндолахъ Чешсквхъ нѣтъ достовѣрныхъ свѣдѣній; у Козьмы Пражскаго есть только общій вамекъ о существованіи идоловъ *. — Самыя любопытныя извѣстія пмѣемъ о нѣкоторыхъ идолахъ Балтійскихъ Слававъ. Видукандъ упоминаетъ объ идолѣ Сатурна, вылитомъ изъ мѣдин . За тѣмъ слѣдуютъ сказанія Титмара и Адама Бременскаго объ пдолахъ Рстрскахъ, «Ввутри храма Редигостскаго — говоратъ Татмаръ — стоятъ рукотворвые беги, страшно одѣтые въ шлемы и латы; на каждомъ нарѣзано его пмя. Первый изъ. нихъ Сварожичь», У Адама Бр о мѣсто Сварожича за-. намаетъ Радагастъ: мдолъ его сдѣлавъ былъ изъ золота, а ложе изъ пурпуровой ткани і. Хронограхъ Саксо упоминаетъ

• Длугошь №, 9. Бъльскій, Ктопіка Роі, №іагсх, 1899. і 10.

з Тнтмарь. ѴШ, 52. Польское пазваніе идола Баіжап (слово, впрочемъ, извѣстное почти всѣмъ С. ъ) ш. ъ съ Келт: словомъ реііжап, 5іоѣ. $іагох. 39%. Сравн. іит: Баінопав и Мадьяр. Баіѵапу, и

• Эббо. 55. 6%. Анонимѳ Сантакруц, Ц. 11—19.

ѵ Вацераде, іѣ. Ѳ2т.

Козьма Праж. 10. Чешское названіе идола шоііа Юнгманъ производитъ отъ шобеііа (5іомпік. П. &81). Чешское Слово шаЁѣ (мизинецъ) Гриммъ ср ъ съ Гот. іемъ пдоза іеіка (Аѣа: шапаіѣѣо) каждому Славяниву очевидна пеправнзьность сравненія впрочемъ, Хорут. слого шаіік (чортъ) идетъ въ сравненіе, Гриммвѣ Реш. мшьъ. 93.

Викудинде, Ші. 68.

7 Титмаре. Ѵі, 17. Адамв Брем. Ц, 11

Современная орфография

а Бельский об идолослужении в храме Кроковском (прим. 192). Из Титмара знаем об идолослужении в Колобреге (прим. 193), а из жизнеописания св. Оттона Бамберского – о Штетанском идоле Триглава. Идол этот изображался с тремя головами в знак того, что бог которого был он изображением, управлял тремя царствами – небом, землею и адом; а глаза и губы идола покрыты были повязкою в знак того, что бог не обращал внимания на грехи людей. Один из идолов Триглава был из золота, у другого головы были посеребрены, а повязка золотая и пр (прим. 194). – Триглав был известен и чехам, как видим у Вацерада; но по его описанию, головы чешского Триглава были козлиные (прим. 195). О других идолах чешских нет достоверных сведений; у Козьмы Пражского есть только общий намек о существовании идолов (прим. 196). – Самые любопытные известия имеем о некоторых идолах балтийских славян. Видукин упоминает об идоле Сатурна, вылитом из меди (прим. 197). За тем следуют сказания Титмара и Адама Бременского об идолах Ретрских. «Внутри храма Редигостского – говорит Титмар – стоят рукотворные боги, страшно одетые в шлемы и латы; на каждом нарезано его имя. Первый из них Сварожич». У Адама Бременского место Сварожича занимает Радагаст: идол его сделан был из золота, а ложе из пурпуровой ткани (прим. 198). Хронограф Саксо

Примечание 192. Длугош 5: 9. Бельский Kronika Pol. Warsz. 1829. 1: 120.

Примечание 193. Титмар. 7: 52. Польское название идола balwan (слово, впрочем, известное почти всем славянам) сравнено Шафариком с Келт: словом peulwan. Slow. Staroz. 324.Срав. Лит: balwonas и Мадьяр, balvany.

Примечание 194. Эббо. 55. 64. Аноним Сантакруц. 2: 11–12.

Примечание 195. Вацерад, ib. 227.

Примечание 196. Козьма Праж. Чешское название идолаmodlaЮнгман производит отmodella(Slownik. 2: 481). Чешское Слово malik (мизинец) Гримм сравнивает с Гот. названием идола manleika (Ahd: manalihho): каждому Славянину очевидна неправильность сравнения впрочем, Хорут. слово malik (черт) идет в сравнение, ГриммDeut. Mth. 93.

Примечание 197. Викудин. 3: 68.

Примечание 198. Титмар, 6 17. Адам Брем. 2 11.