Языческое богослужение славян. Страница 49

Оригинал (дореформенная орфография)

8. Угтройство аромогъ. 4

вы (шігае шадвйсёйііе)і, Храмы стровлясь большею частію азъ. дерева: такъ изъ дерева былъ построенъ и храмъ Ретрскій, ш храмъ Аркояскій, в другіе, Это очень сстественыо, нохому что. всѣ Славане издавна были мастера на постройки дереввыныя, и, живуча болѣе въ мѣстахъ лѣсистыхъ, чѣмъ богатыхъ камнемъ, могли болѣе ы равѣѳ привыкнуть къ дереву, чѣмъ къ памню. Изъ того, что онѣ ъ ъ положительно ѣвзсмъ, какъ о построевныхъ изъ дерева, ве слѣдуетъ, что всѣ Славявскіе храмы была деревянные. Есть, напротавъ, доказа-. тельетва, что бывала и з Такъ Балтійскахъ. Славянъ въ Мекленбургѣ н Померанім, разсказывая до сихъ перъ предавів о храмахъ свовхъ предковъ, говорятъ, что храмы эти были с пзъ огр лхъ й, что сами нечистьіе духи сносили эта камня для людей, ихъ Щб хъ. ©

на такихъ преданіяхъ, ученье не перестаютъ искать на Рюгевнѣ в вѣ другахъ мѣстахъ разваланъ, которыя бы могли овраѳдать ихъ понятія о велвкозѣпіи храмовъ, Между Арабами также носилась слухм о кзменныіхъ храмахъ у Славянъ, какъ выдамъ. изъ Масуди, И не олам подобныя преданія и слухи доказыютъ, что храмы были строимыі, и изъ камня: кое-гдѣ еще ведавно ввдны была и остаются до сихъ поръ остатки языческой камечной постройки. Такъ въ Саксавскомъ городѣ Ютребохѣ былъ еще въ Хѣі вѣкѣ храмъ языческій, построенный взъ камня со. сводомъ, возкою дверью и отверстіемъ протавъ содвечнаго восхода *. Такъ и въ Свллезскомъ городѣ Любусѣ бышъ храмъ, построенвый взъ камня со сводочъ, @ полъ былъ въ немъ устлавъ кирпачемъ, а стѣны такъ крѣпки, что когда ихъ свимали, то надобво было взрывать порохомъ і. Клалба, щевская церковь на горѣ Мартычской, близъ Мейсена въ Сак совів, передѣлана изъ стараннаго языческаго храма, что доказывается, по мнѣаію Клемміа, и еа стравной Формой, и ея положеніемъ *. Нѣмцы думаютъ, что эти мн водофные остатки суть остатки азыческахъ хр ъ Гер ъ; но ва мѣстаостѣ,

• Днонимь С. Круч. Ш, 15.7
• Дігаконг Гаянемане у Вашера, Ѳіе Тетреі еіс. 63—6%.
• Бюшинге, іѣ. 200.

• Клемме, Навёѣчсѣ 4ег цегшап. АПегіБошекчойе, №гезі, 1836.

Стр. 349.

Современная орфография

вышины (mirae magnitudinis) (прим. 167). – Храмы строились большею частью из дерева: так из дерева был построен и храм Ретрский, и храм Арконский, и другие. Это очень естественно, потому что все славяне издавна были мастера на постройки деревянные, и, живучи более в местах лесистых, чем богатых камнем, могли более и ранее привыкнуть к дереву, чем к камню. Из того, однако, что о некоторых храмах положительно знаем, как о построенных из дерева, не следует, что все славянские храмы были деревянные. Есть, напротив, доказательства, что бывали и каменные. Так потомки балтийских славян в Мекленбурге и Померании, рассказывая до сих пор предания о храмах своих предков, говорят, что храмы эти были сложены из огромных камней, что сами нечистые духи сносили эти камни для людей, их обожавших. Основываясь на таких преданиях, ученые не перестают искать на Рюгене и в других местах развалин, которые бы могли оправдать их понятия о великолепии храмов. Между арабами также носились слухи о каменных храмах у славян, как видим из Масуди. И не одни подобные предания и слухи доказыют, что храмы были строимы и из камня: кое-где еще недавно видны были и остаются до сих пор остатки языческой каменной постройки. Так в саксонском городе Ютробоге был еще в 16 веке храм языческий, построенный из камня со сводом, низкой дверью и отверстием против солнечного восхода (прим. 168). Так и в Силлезском городе Любусе был храм, построенный из камня со сводом, и пол был в нем устлан кирпичем, а стены так крепки, что когда их снимали, то надобно было взрывать порохом (прим. 169). Кладбищенская церковь на горе Мартыновой, близ Мейсена в Саксонии, переделана из старинного языческого храма, что доказывается, по мнению Клемма, и ее странной формой, и ее положением (прим. 170). Немцы думают, что эти и подобные остатки, суть остатки языческих храмов германских; но ни местности где

Примечание 167. Аноним С. Круц. 2: 15.

Примечание 168. Диакон Ганнеман у Вагнера, Die Tempel etc. 63–64.

Примечание 169. Бюшинг, ib. 200.

Примечание 170. Клемм, Handbuch der german. Alterthumskunde. Dresd. 1836. Стр. 342.